Все мы помним мифологический эпизоды о людях превращаемых в камень. Но, прежде чем попытаться разобраться в них, хотелось бы вспомнить эпизод совсем не мифологический, так же широко известный.
В 1956 году, в городе Куйбышев(Самара), комсомолка, на весёлом сборище молодёжи с музыкой и танцами, не нашла себе пары и танцевала с иконой Николая Угодника. В результате, она буквально окаменела на несколько дней. Власти конечно же пытались скрыть этот эпизод, чтобы не вызывать религиозных волнений, но он всё равно стал широко известен.
А вот - широко известный эпизод из "ветхого завета":
...Когда же вывели их вон, то один из них сказал: спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть.
И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь от Господа с неба,и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли.
Жена же Лотова оглянулась позади его, и стала соляным столпом.
И встал Авраам рано утром [и пошел] на место, где стоял пред лицем Господа,
и посмотрел к Содому и Гоморре и на все пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи...
Сама история Содома и Гоморры - это дело особое. Учёные-материалисты, как в общем и всегда, пытаются трактовать её буквально и искать следы этих городов на "святой земле". Я уверен, что эти города и их уничтожение, символизируют гораздо более древнюю и гораздо более масштабную историю уводящую нас в древнюю Атлантиду. Но, речь сейчас не об этом.
Чтобы хоть немного приблизиться к феномену "окаменевания", нам нужно задаться вопросом - а почему окаменела именно жена Лота? Почему окаменели не все беглецы? Исследователи находящиеся в узких рамках привычного, предполагают, что причиной гибели этих городов были древние аналоги ядерного оружия, но, это ни в коей мере не объясняет обращение живой женщины в соляной столб.
Как почти всегда в мифах, отдельные фигуры историй "ветхого завета" символизируют, целые большие группы или даже расы людей. Так вот, жена Лота символизирует женщин этой группы. В отличии от дочерей Лота, уцелевших в этой истории, его жена символизирует женщин взрослых, уже участвовавших в процессе деторождения. Причём, этот процесс в данных городах, во всём этом специфическом мире, был столь же специфическим, если не сказать более. Образ "содомитов", жителей Содома и Гоморры, также является символом и несёт в себе смысл гораздо более сложный и интересной, чем вкладывают в него обычно. То, что во время спасения всей группы жена Лота оглянулась назад на гибнущие города, символизирует, что взрослые женщины этой спасаемой группы уже были затронуты, замараны этими самыми, крайне сомнительными, "практиками деторождения". Соответственно, мы можем делать вывод о том, что они разделили судьбу своих городов по причине того, что были внутренне сопричастны им и их населению несмотря на то, что их пытались спасти. Что же до самой причины этого "окаменевания", то пока мы можем предполагать лишь, что это обычная реакция живого "замаранного тьмой", на определённые мощные воздействия "света". Возможно, дальнейшие примеры помогут нам что-то прояснить.
Вот, что рассказывает нам древнегреческий миф о Персее, также хорошо всем нам известный с детства:
...Ниже спустился Персей. Как орел, парит он над островом и видит: на скале спят три ужасные горгоны. Они раскинули во сне свои медные руки, огнем горят на солнце их стальная чешуя и золотые крылья. Змеи на их головах чуть шевелятся во сне, Скорей отвернулся Персей от горгон. Боится увидеть он их грозные лица - ведь один взгляд, и в камень обратится он. Взял Персей щит Афины-Паллады - как в зеркале отразились в нем горгоны. Которая же из них Медуза? Как две капли воды похожи друг на друга горгоны. Из трех горгон лишь Медуза смертна, только ее можно убить. Задумался Персей. Тут помог Персею быстрый Гермес. Он указал Персею Медузу и тихо шепнул ему на ухо:
- Скорей, Персей! Смелее спускайся вниз. Вон, крайняя к морю Медуза. Отруби ей голову. Помни, не смотри на нее! Один взгляд, и ты погиб. Спеши, пока не проснулись горгоны!
Как падает с неба орел на намеченную жертву, так ринулся Персей к спящей Медузе. Он глядит в ясный щит, чтобы верней нанести удар. Змеи на голове Медузы почуяли врага. С грозным шипением поднялись они. Пошевельнулась во сне Медуза. Она уже приоткрыла глаза. В этот миг, как молния, сверкнул острый меч. Одним ударом отрубил Персей голову Медузе.
Быстро схватил Персей голову Медузы и спрятал ее в чудесную сумку. А Персей быстро нёсся, невидимый в шлеме Аида, над шумящим морем...
Я считаю, что образ трёх сестёр горгон является очередным символом величайшей реликвии Земли "Камня Чинтомани", называемого "Сокровищем мира". То, что образу горгон здесь предан негативный смысл, ничего не значит, это обычно для мифологии. Однажды, мы обсудим это подробнее.
Далее в мифе, Персей убил морское чудовище и освободил Андромеду, дочь местного царя, прикованную к прибрежной скале для принесения в жертву этому чудовищу. В символах этого эпизода, несмотря на то, что чудовище было убито мечом, также можно увидеть воздействие "Великого Камня" на "тьму". К тому же, есть версии, в которых Персей победил чудовище именно с помощью страшного взгляда Медузы горгоны. Однажды мы обсудим эту историю подробно.
Зато далее, в мифе нас встречает эпизод, где точно фигурирует именно голова Медузы горгоны. Жених принцессы Финей составил заговор, желая вернуть себе невесту. Когда об этом узнал Персей, он достал из своей сумки голову Медузы и превратил заговорщиков в камень. После он взял Андромеду в жёны и отправился с ней в Серифос к матери.
Воздействие страшных глаз Медузы на обуянных низменными страстями женихов, подтверждает версию превращения в камень, как естественного эффекта воздействия "камня Чинтомани" на "тьму".
А вот ещё один эпизод, и, как и самый первый из рассмотренных нами здесь, он так же вовсе не мифологичен.
Вот, что рассказывал Учитель Е.И.Рерих, о важном эпизоде встречи с её исконным врагом в одном из её предыдущих воплощений:
...Однажды вечером попросилась на ночлег монахиня, и, когда хозяйка вышла к ужину, подошла благословить и сказала: «Сегодня беги, монастырь ждёт!»
– Как могла монахиня знать? –
Был сон. В ту же ночь произошло чудо с конём. Когда перед мостом конь окаменел, и мост был поднят.
– Не проще ли было разрушить мост? –
Но тогда погибли бы люди, и К[онрад] не отказался бы от преследования. Когда же конь, поднявшись на дыбы, окаменел, всадник был потрясён. Три дня продолжалось оцепенение коня. Если б К[онрад] успел ворваться на мост, немало крови пролилось бы. Луч Наш сохранил от убийства. Мудрее, чем в жизни, не бывает.
Пока твой луч неприятен ему, ибо пропитан близостью Бел[ого] Братства. Когда испытает силы в личном бою, тогда можешь перевязать раны. Пока он злорадствует. Продолжим опыт...
Источник: Рерих Е.И. - Записи Учения Живой Этики, 24.04.1924
Полагаю, что проводить параллели между рассмотренными нами здесь примерами, вполне корректно. Всё это, подробно и в целом, я рассматриваю в своей книге "правда мифа.
спасение человечества",
которую легко найти по названию на wildberries, ozon, amazon, ЛитРес и Ридеро в бумажном, электронным и аудио форматах.
мир 🙏