(за каким из этих Учений будущее)
Часть 1
Когда в январе 2015 года на портале А. Молоткова «Новый социализм. XXI век» обсуждалась статья Николая Сомина «Экономика служения и экономика наживы», один из активных авторов портала - Андрей Барвинов, по убеждениям православный христианин - написал под ней следующий комментарий:
1. «Христианский капитализм» не может называться «христианским» (т.е. христианство как служение ближнему и Богу и капитализм как служение своему «эго» – вещи несовместимые.
2. Идеологические базовые основы христианства и социализма, обосновывающие необходимость для человека самоотверженного служения обществу, во многом соответствуют друг другу.
3. Не возможен и социализм без Бога – «нехристианский социализм», так как не может быть совершенной любви к ближнему без любви к Богу.
4. Социализм (вообще) единственно возможен только как христианский социализм.
Причем, «христианский» обязательно означает «духовный», имеющий Духа Святого, так как в противном случае это не христианство, живущее по духу, а бездуховное фарисейство, живущее по букве.
Вот что о «служении другим» и «служении себе» эгоизме и самолюбии говорит Священное Предание?
Возьмем, к примеру, Тихона Задонского.
Он пишет:
«Когда человек ту любовь, которую ближнему должен оказывать, к себе обращает, тогда это его дело называется самолюбием. Когда человек любовь, которую должно воздавать одному Богу, обращает к себе, то это называется самолюбием, которое есть не что иное, как неумеренная любовь к самому себе. И где самолюбие имеется, там нет любви Божией».
(«Об истинном христианстве», кн.1, § 253):
А так как эгоизм является неотъемлемым внешним личностным проявлением воспетых либеральной доктриной капитализма индивидуалистических свобод, то становится очевидным и абсурдность понятия «христианский капитализм», отражающего то нынешнее состояние не только не противостояния, но и «симфонии» капиталистической властной верхушки России с главою РПЦ.
Или - Василий Кинешемский (см. «Беседы на Евангелие от Марка», гл.8, 11-21),
который утверждает, что «эгоизм, или себялюбие, отталкивает человека от служения другим».
Более того, он недоумевает: «Что могло эгоистам дать учение Христа», ведь «все это было как раз противоположно тому, чего они желают и добиваются».
Вопрос вовсе не праздный.
Он обращен к «христианским капиталистам», а также к асоциальным, аполитичным христианам, желающим спасаться индивидуально и проявляющих в жизни «отсутствие служения, черствость и безучастное отношение к ближнему».
По сути, это не христиане, а лицемерные фарисеи, или как их назвал Ерма (Герма) – «двоедушные», то есть те, кто вопреки словам Иисуса: «Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24), очень хотят одновременно служить двум господам – Богу и богатству, Богу и своему эгоизму.
(Продолжение следует)
По этой теме читайте также:
----------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"