Арабы, копты и сирийцы присутствуют, а католики – нет. Почему? Ведь они тоже христиане. Это единственная из представленных в Иерусалиме христианских конфессий, которая долгое время не воспринимает Святого огня.
В наши дни в службе при схождении Благодатного огня участвуют представители разных конфессий по собственному волеизъявлению. Специальным образом в Храме Гроба Господня находятся:
- священнослужители Иерусалимской православной церкви. Так, центральной фигурой является Блаженнейший Патриарх града Иерусалима и всей Палестины, который собственно и получает первым в руки Благодатный огонь.
Греческий патриарх и армянский архимандрит подают Огонь из окошек Кувуклии людям;
- представители армянского, коптского и сирийского православного духовенства. Они входят в Храм после Иерусалимского Патриарха и потом находятся рядом со входом в Кувуклию (где располагаются Гроб Господень и придел Ангела и где собственно и происходит чудо схождения Благодатного огня);
- и еще многие другие верующие, от пребывающих в серьезных размышлениях наших православных соотечественников до громко поющих и скандирующих, прыгающих и танцующих арабов.
Каждый год на протяжении уже многих десятков лет в канун Пасхи в Храме Гроба Господня находится несколько тысяч, порой до десятка тысяч, человек.
А вот католиков среди них нет. Разве что кто-то, так сказать, с глубоко личным визитом.
Дело в том, что Католическая церковь к чуду схождения Благодатного огня относится не просто скептично, но критично.
В давнее время официально представители этой ветви христианства принимали участие в церемонии встречи Благодатного огня, в том числе проводили здесь собственную службу, в далеком 1187 г.
Но в названном году из Иерусалима были изгнаны крестоносцы. Как следствие, Римская Церковь утратила почти вековой контроль над Храмом Гроба Господня.
И вот уже некоторое время спустя, а именно в 1238 г., папа римский Григорий IX официально раскритиковал действо, ранее признаваемое католиками чудом.
С тех пор долгие века представители католичества либо остаются внешне равнодушными к схождению Благодатного огня, либо относятся к чуду с сомнением, либо открыто критикуют его.
Правда, в разное время бывали исключения.
Например, в ХII–ХХ вв., а также в начале XX в. католики находились на молитве перед схождением Благодатного огня, но главным образом для того, чтобы контролировать православных. В частности, они обыскивали Кувуклию и Патриарха.
Но это были именно исключения.
Впрочем, критика от Католической церкви исходит сугубо уважительная и почтительная. Ведь чудо веры никто не отменял.
Как людям, с трепетом ждущих схождения Благодатного огня, относиться к такой оценке тех, кто в это чудо не верит?
Сложно сказать. Мы все такие разные. И каждый имеет право верить так, как он верит… не мешая другим.
Скажем, в свое время арабов выгоняли из Храма Гроба Господня за то, что они слишком громко, эксцентрично себя ведут. И тогда… Огонь не стал сходить. Но как только арабам разрешили вернуться в Храм – Святой огонь сразу появился.
(Это был один из трех случаев, когда Благодатный огонь не сходил с Неба.)
Это лишний раз доказывает, что нельзя верить «правильно» и «неправильно».
- Одни считают, что в год, когда Благодатный огонь не сойдет к нам, будет Конец света (причем одни признают Концом света прекращение существования Земли, другие – Солнечной системы, третьи – Вселенной/системы вещей и т. д.).
- Другие, напротив, выискивают разные якобы свидетельства обмана (мол, Патриарх проносит зажигалку и проч.).
«Каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу».
Уважаемые читатели, хотелось бы узнать: а как относитесь к схождению Благодатного огня вы?
#вера #история #религия #христианство #философия #православие #историярелигии