Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Ленин о Культуре, ч.2

(Вспоминает Клара Цеткин) Часть 2 (окончание) - Товарищ Ленин, не следует так горько жаловаться на безграмотность, - заметила я. - В некотором отношении она вам облегчила дело революции. Она предохранила мозги рабочего и крестьянина от того, чтобы быть напичканными буржуазными понятиями и воззрениями и захиреть. Ваша пропаганда и агитация бросает семена на девственную почву. Легче сеять и пожинать там, где не приходится предварительно выкорчёвывать целый первобытный лес. - Да, это верно, - согласился Ленин. - Однако только в известных пределах или, вернее сказать, для определённого периода нашей борьбы. Безграмотность уживалась с борьбой за власть, с необходимостью разрушить старый государственный аппарат. Но разве мы разрушаем единственно ради разрушения? Мы разрушаем для того, чтобы воссоздать нечто лучшее. Безграмотность плохо уживается, совершенно не уживается с задачей восстановления. Последнее ведь, согласно Марксу, должно быть делом самих рабочих и, прибавлю, крестьян, если они

(Вспоминает Клара Цеткин)

Часть 2 (окончание)

- Товарищ Ленин, не следует так горько жаловаться на безграмотность, - заметила я. - В некотором отношении она вам облегчила дело революции.

Она предохранила мозги рабочего и крестьянина от того, чтобы быть напичканными буржуазными понятиями и воззрениями и захиреть.

Ваша пропаганда и агитация бросает семена на девственную почву.

Легче сеять и пожинать там, где не приходится предварительно выкорчёвывать целый первобытный лес.

- Да, это верно, - согласился Ленин.

- Однако только в известных пределах или, вернее сказать, для определённого периода нашей борьбы.

Безграмотность уживалась с борьбой за власть, с необходимостью разрушить старый государственный аппарат.

Но разве мы разрушаем единственно ради разрушения?

Мы разрушаем для того, чтобы воссоздать нечто лучшее.

-2

Безграмотность плохо уживается, совершенно не уживается с задачей восстановления.

Последнее ведь, согласно Марксу, должно быть делом самих рабочих и, прибавлю, крестьян, если они хотят добиться свободы.

Наш советский строй облегчает эту задачу.

Благодаря ему в настоящее время тысячи трудящихся из народа учатся в различных советах и советских органах работать над делом восстановления.

Это мужчины и женщины «в расцвете сил», как у вас принято говорить.

Большинство из них выросло при старом режиме и, следовательно, не получило образования и не приобщилось к культуре, но теперь они страстно стремятся к знанию.

Мы самым решительным образом ставим себе целью привлекать к советской работе всё новые пласты мужчин и женщин и дать им известное практическое и теоретическое образование.

-3

Однако, несмотря на это, мы не можем удовлетворить всю потребность нашу в творческих руководящих силах.

Мы вынуждены привлекать бюрократов старого стиля, и в результате у нас образовался бюрократизм.

Я его от души ненавижу, не имея, конечно, при этом в виду того или иного отдельного бюрократа. Последний может быть дельным человеком.

Но я ненавижу систему.

Она парализует и вносит разврат как внизу, так и наверху.

Решающим фактором для преодоления и искоренения бюрократиями служит самое широкое образование и воспитание народа.

- Каковы же наши перспективы на будущее? – продолжил он.

- Мы создали великолепные учреждения и провели действительно хорошие мероприятия с той целью, чтобы пролетарская и крестьянская молодежь могла учиться, штудировать и усваивать культуру.

Но и тут встаёт перед нами тот же мучительный вопрос: что значит всё это для такого большого населения как наше?

-4

Ещё хуже того: у нас далеко нет достаточного количества детских садов, приютов и начальных школ.

Миллионы детей подрастают без воспитания и образования.

Они остаются такими же невежественными и некультурными, как их отцы и деды.

Сколько талантов гибнет из-за этого, сколько стремлений к свету подавлено!

Это ужасное преступление с точки зрения счастья подрастающего поколения, равносильное расхищению богатств Советского государства, которое должно превратиться в коммунистическое общество.

В этом кроется грозная опасность.

-5

В голосе Ленина, обычно столь спокойном, звучало сдержанное негодование.

«Как близко задевает его сердце этот вопрос, подумала я, раз он перед нами тремя произносит агитационную речь». Кто-то из нас, я не помню, кто именно, заговорил по поводу некоторых, особенно бросающихся в глаза явлений из области искусства и культуры, объясняя их происхождение «условиями момента».

Ленин на это возразил:

- Знаю хорошо!

Многие искренне убеждены в том, что panem et circences («хлебом и зрелищами») можно преодолеть трудности и опасности теперешнего периода.

Хлебом - конечно!

Что касается зрелищ, - пусть их!

Не возражаю.

Но пусть при этом не забывают, что зрелища - это не настоящее большое искусство, а скорее более или менее красивое развлечение.

Не надо при этом забывать, что наши рабочие и крестьяне нисколько не напоминают римского люмпен-пролетариата.

Они не содержатся на счёт государства, а содержат сами трудом своим государство.

Они «делали» революцию и защищали дело последней, проливая потоки крови и принося бесчисленные жертвы.

-6

Право, наши рабочие и крестьяне заслуживают чего-то большего, чем зрелищ.

Они получили право на настоящее великое искусство.

Потому мы в первую очередь выдвигаем самое широкое народное образование и воспитание.

Оно создает почву для культуры, конечно, при условии, что вопрос о хлебе разрешён.

На этой почве должно вырасти действительно новое, великое коммунистическое искусство, которое создаст форму соответственно своему содержанию.

На этом пути нашим «интеллигентам» предстоит разрешить благородные задачи огромной важности.

Поняв и разрешив эти задачи, они покрыли бы свой долг перед пролетарской революцией, которая и перед ними широко раскрыла двери, ведущие их на простор из тех низменных жизненных условий, которые так мастерски характеризованы в «Коммунистическом манифесте».

В эту ночь - был уже поздний час - мы коснулись ещё и других тем. Но впечатления об этом бледнеют по сравнению с замечаниями, сделанными Лениным по вопросам искусства, культуры, народного образования и воспитания.

-7

«Как искренне и горячо любит он трудящихся, - мелькнуло у меня в мозгу, - когда я в эту холодную ночь с разгорячённой головой возвращалась домой. А между тем, находятся люди, которые считают этого человека холодной, рассудочной машиной, принимают его за сухого фанатика формул, знающего людей лишь в «качестве исторических категорий» и бесстрастно играющего ими, как шариками».

Брошенные Лениным замечания так глубоко меня взволновали, что тотчас же в основных чертах я набросала их на бумаге, подобно тому, как во время моего первого пребывания на священной революционной земле Советской России день за днём заносила в свой дневник всё, что мне казалось заслуживающим внимания.

По этой теме читайте также:

--------------------------------------------------------------------------------------

Уважаемые читатели!

Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.

Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.

А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал

"Кто мы? Откуда? Куда идем?"