На 47-м году жизни и на 14-м году эмиграции Ленин, похоже, смирился с тем, что революция хоть и неизбежна, но не в этой жизни. 28 декабря 1916 года Ильич заплатил за проживание в Цюрихе 100 франков — колоссальную по тем временам сумму. Это говорило о его намерении осесть в скромной квартирке на Шпигельгассе всерьез и надолго.
Его мучили бессонница и мигрень. Одетый в костюм-тройку, белоснежную рубашку и черный галстук в горошек, он стал частью культурного ландшафта Цюриха. По свидетельству очевидцев, он больше напоминал не революционера, а городского сумасшедшего, всё глубже погружающегося в книги.
Всё резко изменилось 15 марта 1917 года, когда к Ленину ворвался социал-демократ Мечислав Бронский и воскликнул: «Вы ничего не знаете? В России революция». Ленин и Крупская не поверили, они не ждали никакой революции в России в ближайшие годы.
Супруги побежали на набережную, где продавали газеты. Издания всех сортов пестрели заголовками о случившемся. Единственное, чего теперь хотелось Ильичу — поскорее оказаться в России. Там, где он наконец-то будет полезен. Он был готов лететь туда хоть на воздушном шаре!
Маленький Володя — от медали до надлома
Родился Владимир Ульянов 22 апреля 1870 года в Симбирске, в семье инспектора народных училищ Ильи Николаевича Ульянова. Отец, выходец из среды вольного крестьянства, благодаря стечению обстоятельств выбился в люди, а в 1877 году получил право на потомственное дворянство. Будущий Ленин стал дворянином в 16 лет, в 1886 году.
В гимназии он получил качественное образование. Тогда в средних классах гимназии 100 часов уделялось «Илиаде» и столько же — «Одиссее». Гомера читали в оригинале. Золотая медаль открывала путь в безбедную и почетную жизнь.
Если чем молодой Ульянов и отличался от сверстников, так это гиперактивностью и непомерной любознательностью. Настоящей страстью его было разрушение. Мог нарядиться в шубу, спрятаться под диван и играть в «брыкаску» — кидаться в самый неожиданный момент на братьев и сестер, доводя их до нервного тика. Из ревности к старшему брату Саше мог растоптать в одночасье раритетную коллекцию театральных афиш, которую тот годами собирал.
Надлом произошёл в 1886 году — скоропостижно скончался отец. Через год за участие в заговоре против Александра III казнили старшего брата Александра Ульянова. В том же 1887 году Володя Ульянов закончил гимназию с золотой медалью и поступил на юридический факультет Императорского Казанского университета. Но продержался там всего три месяца — его исключили за участие в протесте против нового устава.
Это был его дебют как революционера. Брат хотел изменить систему через теракт. Ленин позже решил: систему надо не менять — её нужно уничтожить.
Не герой — спорщик, умник, зануда (и это комплимент)
Ульянов производил странное впечатление. Как вспоминал его бывший одноклассник, будущий министр земледелия Александр Наумов: «Маленького роста, с немного приподнятыми плечами и большой, слегка сдавленной с боков головой. Имел неправильные, некрасивые черты лица: маленькие уши, выдающиеся скулы, короткий нос и вдобавок — большой рот, с желтыми редко расставленными зубами».
Но Наумов добавлял ключевое: «При беседах с ним вся невзрачная внешность как бы стушевывалась при виде его небольших, но удивительных глаз, сверкавших недюжинным умом и энергией».
Ленин не терпел возражений. В спорах был безжалостен. К 1903 году, то есть к 33 годам, ему уже не нужны были никакие авторитеты — он сам становился вождём. Самый яркий пример его умения манипулировать через слова: именно он придумал называть свою фракцию «большевиками», хотя по факту они были в меньшинстве.
Одно из главных его качеств — он оставался занудой в хорошем смысле слова. В эмиграции дотошно штудировал классику марксизма и историю освободительного движения в России. Ничего личного — только логика и факты. Даже женился на Крупской в первую очередь из-за единства взглядов — Ленин не смог бы создать семью с женщиной, которая не разделяла бы его идей.
В ссылке в Шушенском он написал монографию «Развитие капитализма в России» и сразу стал одним из ведущих теоретиков марксизма. Его рейтинг как революционера стремительно взлетел.
Швейцарский шахматист, который проиграл быт — но выиграл историю
В эмиграции Ленин прожил в общей сложности 14 лет. Выделяются два периода: с 1900 по 1905 год и с 1908 по 1917 год. Как он жил? Его мать Мария Александровна Ульянова регулярно высылала ему деньги. Доход с имений позволял жить на уровне среднего буржуа. Издание книг тоже приносило определенный доход.
При этом Ленина никак нельзя было назвать гедонистом или транжирой. Минимальный комфорт, возможность посещать театры и концерты, нормальный сбалансированный рацион, выезды в Альпы — вот, собственно, и все, что было ему нужно. Никаких азартных игр, чрезмерных возлияний и обжорства. Запросы удовлетворялись шахматами, охотой, вылазками на природу.
Главная же страсть — революция — стала и его работой, и досугом. Просто слилась с ним, превратилась в часть его личности. И он сам выразил свой оптимистично-пессимистический настрой: «Мы, старики, может быть, не доживем до решающих битв этой грядущей революции».
А потом произошло невероятное. Он перешёл к действию. В марте 1917 года Ленин, уже смирившийся с мыслью, что его революционное время упущено, начал искать пути в Россию. Через Германию.
В пломбированном вагоне. А потом — тот самый легендарный броневик, пламенная речь и «Апрельские тезисы», которые многие соратники восприняли как фантастику. «Старик пересидел за границей и перестал понимать Россию», — говорили в партии.
Стальной ум. Без флеров. Без отдыха
От большинства революционеров его отличала не только смелость, но и не столь распространенный в этих широтах трудоголизм.
Требовательность его была легендарной. Когда кто-то говорил, что восстание может не победить, Ленин отрезал: «Дело вовсе не в победе, а в том, чтобы восстанием потрясти самодержавие и привести в движение широкие массы. А потом уже наше дело будет заключаться в том, чтобы привлечь эти массы к себе! Вот в чем вся суть! Дело в восстании как таковом! А разговоры, что "мы не победим" и поэтому не надо восстания, это разговоры трусов! Ну, а с ними нам не по пути!».
Он не умел расслабляться и не позволял этого другим. После попытки покушения в 1918 году Ленин стал резко сдавать — но продолжал работать до последнего.
А потом случился культ
Кто бы мог подумать, что именно этот поборник материализма и атеизма, непримиримый противник любой мистики и культов, сам станет предметом беспрецедентнейшего культа! Как метко и несколько едко заметил идейный противник Ленина, белогвардеец Василий Шульгин, Ильича в СССР «сделали далай-ламой», да так, что «Союз Советских Социалистических Республик сейчас страна типичного идолопоклонства».
Показательно, что индусы из политиков выделяют лишь Ганди и Ленина, удостоив их имени Махатма, что значит «великая душа». А в одной из книг указывается: «Появление Ленина примите как знак чуткости Космоса».
За 70 лет в СССР было издано столько книг о Ленине, что объем этот в мировом масштабе уступает лишь религиозной литературе. Его портрет висел в каждой учительской. Его имя звучало на всех линейках. Его цитатами пестрели учебники.
Ленин стал не просто символом — он стал идеологическим обоснованием существования целой страны, краеугольным камнем «храма СССР».
После нас — только мавзолей
После смерти Ленина началась внутрипартийная борьба, долгая и мучительная, кровавая и с далеко идущими последствиями. Когда на первый план вышел новый вождь — Сталин, возникла формула «Сталин — это Ленин сегодня».
Закономерно, что после развала СССР Ленин принял основной удар на себя. Демонтаж памятников Ильичу в бывших союзных республиках стал актом протеста не только против советского наследия, но и против влияния России. Если бы Ленин был просто фигурой из прошлого, вряд ли кипели бы такие страсти.
Вот что сказал главный соратник Сталина Вячеслав Молотов (которого Ленин за усидчивость называл «железной задницей») в поздние годы: «Я считаю Ленина выше Сталина, но если бы тогда не было Сталина, не знаю, что с нами было бы. Роль Сталина исключительна. Сталин руководил не только армией, но и воюющей страной. Ленин и Сталин останутся на века».
В 1929 году Альберт Эйнштейн написал о Ленине: «Я уважаю в Ленине человека, который всю свою силу с полным самопожертвованием своей личности использовал для осуществления социальной справедливости. Его метод кажется мне нецелесообразным. Но одно несомненно: люди, подобные ему, являются хранителями совести человечества».
Финал: вопрос в лоб
Ленин не вписывается ни в «белое», ни в «чёрное». Потому что он — история, живая и противоречивая. Она сложнее и интереснее любых лозунгов и плакатов.
А как вы воспринимаете Ленина? Пионерским вождём? Автором краха империи? Гением революции? Жестоким прагматиком?
Пишите в комментариях. Без лозунгов. По-человечески. Потому что История — это не параграф в учебнике. История — это диалог, который мы ведём с прошлым.