Представьте себе врача который проводит операцию. Представьте себе что в ходе операции этот наш воображаемый хирург совершает какую-то ошибку. А теперь представьте себе что вместо того чтобы максимально быстро свою ошибку исправлять, этот самый воображаемый врач садится где-нибудь в уголочке и начинает с себя корить и виноватить, попутно выдирая волосы на своей голове. Будет ли от этого польза пациенту который лежит на операционном столе? Будет ли от этого какая-то польза врачу долгосрочной перспективе? Едва ли. И для врача и для пациента наиболее полезным будет, если врач сумеет справиться со своими переживаниями и продолжит работу, возможно, с привлечением помощи.
В жизни примерно аналогично. Если ты умудрился причинить, действительно, существенный ущерб другому, то бесконечно обвинять себя — это та стратегия которая конечно будет периодически приносить некоторые облегчение, но в долгосрочной перспективе ни к чему хорошему не приведёт. А вот способность позаботиться о себе, найдя внутри себя искреннее сожаление о сделанном, в том числе сожаление в свой адрес, вполне может стать наилучшим вариантом развития событий. Потому что позаботившись о себе, причинивший ущерб человек становится способен что-то сделать для того чтобы возместить если не весь ущерб, который он причинил другому, то хотя бы какую-то его часть, становится способен позаботиться и о том кто пострадал от его действия или бездействия. А бесконечно себя обвинять — это ставить своё страдание выше и значимее, чем страдание того, кому ты причинил ущерб, а иногда и продолжать причинять ущерб.
Аналогично с так называемым состраданием.
Представьте себе другого воображаемого хирурга, к которому привозят пациента в тяжёлом состоянии. Человек на каталке воет от боли. Если наш воображаемый хирург уляжется или усядется рядом с пациентом и начнёт вместе с ним выть о том, как ужасно и невыносимо видеть, что пациенту сейчас невыносимо больно, о том, как страшно жить на белом свете, как несправедлив мир, тогда вряд ли этот врач, действительно, сострадающий. Скорее, он занимается не самоуспокоением, стравливая что-то своё. Потому что на самом деле он должен как-то совладать со своими чувствами.
Аналогично, в общем-то, и в жизни. Сидеть и страдать о том что кому-то близкому и дорогому сейчас очень плохо — это наихудший вариант. Наилучший вариант — позаботиться о себе и стать тем, кто способен будет хоть в какой-то степени, но позаботиться о близком человеке которому сейчас плохо.
То. что подаётся под соусом заботы о другом и хорошего к нему отношения, часто на деле является неспособностью выдержать свои переживания.
Такие дела.
