Летом или зимой неважно.
Побывать в «Живуне» должны все, кто интересуется бытом и культурой народа ханты. Природно–этнографический парк в нежилой деревне Ханты-Мужи на берегу притока Оби готов к приему туристов. Никаких гостиниц тут строить не пришлось, все музейные объекты вполне пригодны для временной жизни. Только вот добраться до лесной ямальской деревеньки очень непросто.
Сотрудница этнографического парка показывает нам кладовку на сваях. Сама она родом из крошечной ямальской деревни Овгорт, и в старые времена там тоже использовали такие лабазы для защиты от грызунов.
«На самом деле мне кажется, что зарубка была больше, глубже. Они упираются носиком и падают вниз».
Здесь представлены пять разных хозяйственных конструкций: от самых простых дровяных чумов, что – то вроде сарайчиков, до внушительных двухэтажных строений - характерных для войкарских ханты. Нижний ярус – для хранения хозяйственного инвентаря и продуктов. В полу делалась яма-ледник для свежей рыбы. Наверху хранили орудия промысла, предметы культа.
Любопытен с виду амбар куновтских ханты. Он располагался на самой верхушке растущего дерева. Для этого обычно выбирался крепки и высокий кедр. Нога такого амбара в тайге могла достигать 7 метров. Конструкция помогала хозяевам оберегать съестные запасы от разорения медведями и росомахами.
Жилые дома ханты делились на летние и зимние. Глухие постройки – для теплого времени года, а вот для зимы окна все–таки вырубали. Застилали их пластинами льда или рыбьей кожей. Все домики – часть музейных комплексов, но они и сегодня вполне пригодны для жизни. В них можно селить туристов, которые приезжают с ночевкой. Жаль, что из–за отдаленности и бездорожья таких визитеров в «Живуне» совсем немного.
Марат Ишмухаметов, турист г.Казань:
«Мы сейчас в этих условиях, не выживем. Мы городские жители России, про Европу я вообще молчу. А вот эти люди они заслуживают уважения, настолько они близки к природе и способны выжить в этих неблагоприятных условиях».
Марат со своими друзьями здесь проездом, они путешествуют по реке на катамаране. Именно на таких гостей и рассчитана концепция развития гостевого направления в этнографическом парке.
Анна Брусницына, директор Шурышкарского музейного комплекса:
«Мы даже готовы работать по индивидуальным программам. Туры организовывать с погружением в этнографическую среду».
Всего на территории этнопарка одиннадцать уникальных комплексов - хантыйские святилища, летние и зимние поселения рыбаков и лесных оленеводов, охотничья тропа. Для любознательных путешественников воссозданы традиционные условия жизни и быта лесного народа, типичные для этих мест всего-то сто лет назад.
Спасибо за ваши ❤️, ваши 👍, ваши 💬 и ваши донаты🪙.
Читайте также на моем канале 👇