Все мы знаем про «матерь городов русских». Мы громкие фразы любим. Но, родить, это не значит и воспитать тоже. Да, Киев «родил», а вот воспитывать уже не мог. Не хватило у него на это ни денег, ни политического статуса.
Прочтите вначале предыдущую публикацию:
Все публикации по этой теме в подборке:
Подвиг 1-й. Продолжение...
РЕФОРМА
По моему дилетантскому мнению, Русское государство начинает зарождаться ещё при киевской княгине Ольге, коварно мстящей за гибель своего, не в меру алчного суженого - князя Игоря.
А потом Ольга начинает также, по-женски хитро устанавливать первые правовые зачатки и первые границы будущей державы. Всё это чем-то напоминает французских королей, а чем-то и управление острожного Цезаря Августа.
Княгиня храбро идёт в поход, и на перекрёстках самых оживлённых путей-дорог, невдалеке от уже стоящих более-менее крупных сёл и городов, ставит новые крепости-города, и устанавливает единый для всех сбор подати.
Самое главное, что такую реформу все ждут давно, и поэтому она всех устраивает.
ВЕРА
VI-VII вв. В Западной Европе, Византии, Индии, Китае, Японии, Арабском халифате, утверждаются монорелигии. Язычники свои позиции сдают крайне неохотно. Но во всём мире нарастает тяга к обновлению. На Востоке Европы тоже.
Согласно летописной легенде, Владимир, внук Ольги и сын Святослава, отправляет в разные страны послов, чтобы они выяснили, что собой представляют католицизм, православие и иудаизм.
Всё хорошенько оценив и взвесив, Владимир останавливает свой выбор на православии. В 988-989 годах начинается (по православному обряду) крещение Руси. И это происходит в то время, когда православная Византия ещё находится под влиянием католического Ватикана.
Можно предположить, что крещение Руси очень сильно повлияло на принятие решения Византии отделиться от Ватикана - происходит усиление позиций патриархов Константинополя.
По сути, Владимир Красное Солнышко делает ход гениальный, смелый и решительный. Удивительно, как он умудряется так тонко и глубоко заглянуть в души своего совсем молодого народа?
Ведь вполне себе можно предположить, что по духу своему Владимир больше язычник, чем христианин. К примеру, имеет огромное количество наложниц. Но, попадает, однако, с выбором веры в «десяточку». Честь и хвала за это Владимиру.
Но, не так всё просто. Ведь на самом деле, выбор веры – это очень серьёзное и судьбоносное для любого народа, строящего своё государство, событие. Даже самый авторитетный лидер не в состоянии просто так взять и насадить среди абсолютно неподготовленного народа религию, которая ему просто понравилась.
К примеру, у индусов при царе Ашоке в III веке до н.э. буддизм проповедовался более 2-х веков. За это время индусы и народы соседних стран, его узнали и приняли.
С исламом тоже самое происходит. Пророк Мухаммед берёт и перерабатывает многое из Нового и Ветхого Заветов, которые были давно уже известны на Ближнем востоке.
То-есть везде почва подготавливается основательно для принятия религии народами.
До Владимира в Константинополе принимает крещение его бабка – княгиня Ольга, имеющая огромный авторитет среди населения Киевской Руси. Поэтому, такой поступок Ольги привлекает внимание русичей. Я думаю, что Ольга, случись противодействию народа, не пошла бы против его воли.
Впрочем, наверное, можно согласиться с мнением некоторых историков, считающих, что ещё до Ольги на территории Киевской Руси уже жили небольшие общины христиан и в какой-то мере оказали влияние на выбор.
То-есть, это вполне обосновывает мнение, что варяги здесь не причём, и каркас государства строят сами местные жители, без чьего-то влияния и навязывания из вне.
КРЕЩЕНИЕ КНЯЗЯ
Русская дружина во главе с князем Владимиром подходит в 988-м году к воротам греческого Корсуня (Херсонес). Греки тут весьма выгодно торгуют, а город окружён мощными стенами.
Греческие купцы византийских императоров признают, но дань им не платят и живут по своим законам республики. Избирают себе военачальников, имеют отличную армию и никого не боятся.
Владимир осаждает город и предупреждает, что если горожане не вынесут ему ключ от ворот города, то будет стоять под стенами, пока те не вымрут от голода. Те не сдаются, и рассчитывают на подмогу из Константинополя.
Князь приказывает насыпать огромную насыпь под самой крепостной стеной. Работают круглосуточно, а утром с недоумением видят, что насыпь из камней и земли значительно «растаяла». Владимир приказывает работать дальше. История повторяется каждое утро.
Проходит несколько дней, и князь с удивлением видит, что в центре города выросла гора… Оказалось - греки сделали подкопы и носили землю с насыпи в город. Князь думает всю ночь. А утром ему приносят стрелу с запиской с указанием, где восточнее русского лагеря располагаются колодцы - единственный источник воды для города.
Русичи перекрывают воду, и город сдаётся. Византийские императоры Константин и Василий напуганы. Владимир отправляет в город послов, которые сообщают императорам, что Владимир просто хочет взять в жёны царевну Анну. Но, если ему откажут, то он захватит город со всеми «вытекающими»…
Братья соглашаются, но при одном условии – Владимир обязан принять их веру. В ответ Владимир требует прислать ему Анну в качестве залога доверия. Анна приплывает в Корсунь на корабле, но желания выходить за варвара не испытывает.
А Владимир и не спешит креститься. Неожиданно он заболевает и начинает слепнуть. Анна убеждает его принять православие, говоря о том, что если он пройдёт обряд крещения, то выздоровеет.
В присутствии всей городской знати святитель возлагает на голову князя свою длань и тот прозревает. Увидев такое чудо, княжеские бояре тоже принимают Христову веру. Владимир женится на Анне, оставляет грекам Корсунь, и возвращается в Киев.
Зачем писал об этом? Ведь все эту историю прекрасно знают, да? Да. Но не все знают тот факт, что в Киеве тогда уже стояли каменные православные храмы. Князь мог бы и там в них принять веру.
Но, Владимир, будучи руководителем киевского государства захотел принять крещение от представителей православия наивысшего уровня, и породниться с императорской семьёй для того, чтобы показать миру авторитет и мощь Киевской Руси.
И это у него получилось. Здесь было важнее не столь военную мощь продемонстрировать, сколь экономическую.
СТРАНА ГОРОДОВ И РАСПРИ
К 988-му году восточно-европейские народы проходят долгий путь подготовки к чему-то большому и светлому в течение пяти веков. Они и сами то не знают толком к чему идут.
Вспомните свою юность. Все мы мечтаем в эти прекрасные годы о любви, представляя каждый себе некий образ. Одни везунчики его находят, другие, увы, «пролетают» мимо. А уж если повезёт очень сильно, то находят свою вторую половинку, без которой не будет в жизни счастья. Не часто, но такое случается…
К чему я это? Да к тому, что с русским народом именно это и приключается.
Крещение проходит далеко не везде как «по маслу» - язычество не собирается сдаваться. На религиозной почве происходит немало столкновений. И «вдруг», в городках и сёлах начинают появляться православные храмы, где деревянные, а где и каменные.
Почему «вдруг» в кавычках? Да потому что это банальная историческая логика. «Вдруг» появляется только один, ну десять, которые строят какие-то проезжающие мимо мастера.
Но, вот что интересно, строительство православных храмов уже в начале XI века приобретает массовый характер. Значит народонаселение молодого государства этого желало. Именно народ, а не князья-вожди, свои или «забугорные».
Историки отмечают, что новые города растут быстро: XI век – 64 города, а XII век уже 134 и динамика наблюдается весьма устойчивая. Русские города не похожи на поселения викингов, они не для войны строятся, а для жизни.
Русские города украшаются православными храмами, возникает храмовая культура, которая входит в моду. И это в корне меняет весь уклад жизни русичей.
Строительство церквей требует новых познаний и навыков, роста экономики и… любви. Любить нужно, чтобы такую красотищу строить. А ещё от вождей требовалась взвешенность и осторожность. К тому же на всё это нужны немалые средства.
В XII веке в Киеве уже стоят 600 церквей, которым нужен постоянный ремонт и обновления. В других городах хоть и было поменьше храмов, но и они требовали затрат. А ведь в истории случалось, что чрезмерное увлечение строительством храмов даже разоряло целые государства.
Вот только, слава Богу, с Русью такого не случается. Просто Русские были к такому мощному рывку готовы психологически, они очень нуждались в духовном обновлении.
А «Гардарикой», то есть «Страной городов», прозывают Русь на Северо-Западе скандинавы. Они-то прекрасно знают Европу! Они отлично знают и туманный Альбион, и Францию, и Данию, и Апеннины, и Византию. А именно «Страной городов» называют только Русь.
Да просто потому, что русские города были красивыми, с множеством храмов и расписных теремов.
Киевская Русь достигает максимума своего расцвета при Ярославе Мудром. Все с ним мечтают породниться. Только не всем подфартило. Казимир, король Польши женится на сестре Ярослава Марии, и она принимает католичество.
Супругой будущего короля Норвегии Харольда III становится княжеская дочь Елизавета. За короля Франции Генриха I выходит княжна Анна, которая правит Францией до совершеннолетия сына Филиппа. А Анастасия становится женой короля Венгрии Андрея I.
Незадолго до своей кончины, Ярослав Мудрый говорит своим сыновьям:
«Скоро меня не будет на этом свете. Вы, дети, должны не токмо братьями называться, но и любить друг друга сердешно. Междоусобие бедственно вам лично, погубит славу и величие государства, основанного трудами наших дедов и отцов. Мир же и согласие утвердят его могущество»…
Затем он завещает престол Изяславу, старшему сыну. А Святославу – Чернигов, Всеволоду – Переяславль, Вячеславу - Смоленск. И велит им безропотно слушаться государя – своего старшего брата.
19 мая 1054 года Ярослав Мудрый умирает, а в 1077 на Руси начинается междоусобица… О ней мы с вами подробно поговорим уже в следующей публикации.
А сейчас я хотел бы сказать главное. Ведь только-только молодое русское государство о себе заявило и вдруг начались распри и дробления на удельные княжества. Очень часто даже древние и очень сильные государства начинали разрушаться изнутри.
Киевский период в истории Древнерусского государства играет хоть и огромную, но не всеобъемлющую роль. Не совсем правильно и утверждать, что при правлении Ярослава Мудрого оно достигает максимального могущества.
Все мы знаем про «матерь городов русских». Мы громкие фразы любим. Но, родить, это не значит и воспитать тоже. Да, Киев «родил», а вот воспитывать уже не мог. Не хватило у него на это ни денег, ни политического статуса.
И ЕЩЁ ПАРУ СЛОВ ПРО КИЕВ БЕЛОКАМЕННЫЙ
Киевские князья, приняв православие и окрестив Русь, начинают при помощи мастеров из Византии строить на своей земле первые храмы. Это очень дорого. Одна живопись храмовая чего стоит только. А книжная храмовая миниатюра?
Мастера Византии знакомят русских с мировым искусством, шедеврами архитектуры и живописи. И говорят – ваше дело, если есть желание – стройте, рисуйте, пишите. А если нет, то мы вам сделали и показали всё что смогли…
Но русские мастеровые люди могли бы сказать им разное. Они поразили уже иноземцев своим деревянным зодчеством. Могли бы сказать, например, что каменные дома - это шибко дорого для нас, хотя и красиво. У нас леса навалом.
Европейский Восток не Средиземноморье, где и мировые торговые пути все пересекаются и климат там и земля наша не такая плодородная и опыта мало… Да каменные храмы – это очень красиво, но дороговато.
Пока будем всё из дерева строить, а там, как разбогатеем, и распри закончим, тогда и за камень возьмёмся. Логично, да? Но русские поступают по-своему.
Они быстро перенимают все секреты искусства каменного зодчества и в его статичную схему вливают свою, живую струю. Начинают ваять уже чисто СВОИ шедевры…
ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ…
Благодарю за прочтение! Подписывайтесь на канал и следите за публикациями!
Все статьи по данной теме я разместил для вашего удобства в одной подборке:
Помощь белгородским пограничникам: СБЕР 2202 2083 3364 1968