Федор Иванович (блаженный) – краткая передышка перед смутой
Да, есть какая-то закономерность в истории, когда за деяния нечестивых предков расплачиваются благочестивые потомки. Вот и во Франции положил голову на гильотину не развратный и нечестивый «король-солнце» Людовик XIV, а его внук, благочестивый и набожный Людовик XVI.
За деяния Ивана Грозного тоже должен был кто-то расплатиться. Частично поплатился он сам, убив собственного старшего сына, тоже Иоанна. Да и дальше расплата продолжится убиением еще одного, последнего его сына, святого Димитрия Угличского. (Об этом подробнее – речь впереди.) Вот уж воистину невинная жертва за своего кровожадного отца!
Единственный из сыновей Иоанна Грозного, кто умер своею смертью – это был Федор Иоанович, получивший прозвище «блаженный». И не случайно, первый патриарх Иов сразу после его кончины поднял вопрос о его прославлении и канонизации.
1584 – 1598 гг. – время правления Феодора Иоанновича.
Этот царь был полной противоположностью своему отцу – не кровожаден, а сострадателен до слез, благочестив внутренне, а не с отвратительной показной артистичностью, столь характерной для его отца. Зафиксирован случай, когда Федор Иоанович расплакался в ответ на жалобы английского посла Горсея на притеснения, чинимые ему в Москве.
Вам кажутся смешными эти слезы? А как вам тогда его слезы в 1591 году, когда орды крымского хана Казы-Гирея стояли под Москвой и он, после многочасовой молитвы, глядя на защитников Москвы, заплакал и сказал: «Сколько крови проливает за меня народ. О, если бы я мог за него умереть»?
Скажете, слаб духом? Но это тот сын Иоанна Грозного, который отказался развестись со своей любимой, но неспособной родить наследника, женой Ириной Годуновой, несмотря на настоятельное требование отца. Да, и сказал, что лучше пусть жизнь у него отбирает, чем жену. К слову, его брат царевич Иоанн, которого отец со временем сам и убьет, дважды разводился с женами по требованию отца.
А прославился этот царь только тем, что произошло само собой, что сделали те, кто стоял у кормила власти – отвоевали у шведов многие земли, потерянные в ходе неудачной ливонской войны, учредили патриаршество.
О последнем надо сказать особо.
1589 г. – учреждение патриаршества в России.
С этого момента Россия становится полностью самостоятельна и в государственных (ибо оно уж не «княжество», а «царство»), и в церковных делах. Во всем мире больше нет столь могущественного православного государства. И теперь Россия действительно может носить название и «третьего Рима», и «нового Иерусалима».
И недаром это произошло именно при царствовании блаженного Федора Ивановича, который вопреки злоязычным заявлениям врагов России о его «слабоумии», представлял собой настоящее воплощение благочестивого православного царя, пусть и не блестящего государственными способностями, но способного достойно представлять Россию для Царства Небесного.
Поэтому так писали о его кончине современники:
«А царствовал благоверный и христолюбивый царь и великий князь Феодор Иванович… тихо и праведно, и милостиво, безмятежно. И все люди в покое и в любви, и в тишине, и во благоденстве пребываша в та лета. Ни в которые лета, ни при котором царе в Русской земли, кроме великого князя Ивана Даниловича Калиты, такие тишины и благоденства не бысть, но при нем, благоверном царе и великом князе Феодоре Ивановиче всея Русии».
Но «благоденство» длилось всего 14 лет. Это была словно краткая передышка между кровавой эпохой Иоанна Грозного и великою смутою начала XVII века.
Это похоже на то, как на короткое время устанавливается тишина перед началом жестокой грозы. Падает полная тишина, все живое замирает, ветер цепенеет и останавливается. Увы – следом грянет буря. И она – грянула на Руси.
(продолжение следует... здесь)
начало - здесь