Хочу написать об одном мнении, которое меня смущает. На примере вот этого кадра. Здесь в очередной раз крестьянские лица комментатору показались слишком интеллектуальными, особенно у той женщины, что справа. И так в очередной раз кто-то стал предполагать, что это и не крестьянки вовсе.
Просто, действительно, не редко встречаю подобные мнения о старых кадрах с крестьянками (именно с женщинами почему-то).
На фото, согласно подписи из источника "Крестьянки с ягодами. Дата съемки: 1907 год, авторство снимка установить не удалось".
Я бы с большой долей вероятности предположила, что это действительно крестьянки, которые принесли ягоды в богатый дом. Не вижу поводов с этим спорить.
Вообще образ крестьянок, которые держат тарелочку с ягодами, в прошлом был распространен. Вот и у Прокудина-Горского было несколько таких кадров.
Во времена крепостного права у крестьянок в принципе одной из форм повинностей был сбор ягод и грибов для барского дома.
После отмены крепостного права ягоды крестьянки по прежнему собирали и носили в зажиточные дома, но тут уже за ягоды, конечно, платили.
На счет интеллектуального лица... Ну почему бы крестьянкам не быть такими; образование к началу 20 века не все, но кто-то вполне уже получал. В том числе и девочки, не только парни.
Кто-то скажет, да что там дадут эти "три класса церковно-приходской школы". А вы, кстати, видели, каким почерком и какие сочинения крестьяне писали после этой учебы?
Вот изложение воспитанника Выйской Ильинской церковно-приходской школы Якова Васильевича Верещагина. Название изложения: "Свет не без добрых людей". Писал он его в 1909-ом году и, вероятно, на выпускных экзаменах.
Да и ум может быть природным, или приобретен с воспитанием, если человек рожден в хорошей, здоровой семье.
Вот еще смущающее людей фото: то ли считают, что это не крестьянки, лица умные. То ли вообще современный фейк. Хотя фотография датируется началом ХХ века.
Ничего не скажу про этот кадр, не знаю точно, кем и когда он снят, но просто пример, что симпатичное и неглупое лицо на старых фото уже кажется слишком современным (как будто сто лет назад все, даже зажиточные и потенциально образованные крестьянки должны были иметь печать тупости на лице и слюнку из угла рта пускать))
Но вот еще реальный наглядный пример: кормилицы. Их брали из крестьянок: максимально красивых, здоровых и не глупых. В хороших условиях жизни и красивых нарядах у них и лица у всех хорошие, с мыслью во взгляде.
Тут по ссылке больше фотографий крестьянок-кормилиц. Можно оценить, что не было там какой-то тупости в лицах, которая якобы должна непременно быть.
Еще пример. Вот эта девушка жила в Карелии на рубеже 19 и 20 века. Ее звали Сени. О ней в своей книге рассказал финский путешественник Инха Корад, когда побывал в гостях в карельской деревне Ювалакша. Не знаю, виден ли интеллект в лице, но он точно есть.
Девушка оказалась не только очень живой и любознательной. Сени была грамотной, умела читать и писать, что в карельских деревнях было большой редкостью. Поэтому Инха очень много общался с ней, а также с подругой Сени — Окахви.
Девушки рассказывали ему о карельском быте, традициях, и отвечали на миллион вопросов о местной жизни. Например, Инха интересовался карельскими рунами (поэтическими песнями, на основе которых собрана Калевала), и девушки помогали найти рунопевцев, которые напели бы ему незнакомые руны. Инха очень сдружился с этими замечательными девушками, и проводил с ними много времени.
На прощанье Сени ему написала письмо. Письмо он опубликовал в своей книге, написано оно удивительно грамотно и красиво, получше многих современников.
Вот это письмо крестьянки.
Тут можно чуть подробнее почитать их историю:
Просто нередко встречаю мнение, что какое-то фото крестьянки: фейк, так как лицо не выглядит простецким и глупым. Ну, конечно, крестьянки разными были, но считать всех дурочками это перебор. Особенно, если говорить о конце 19, начале 20 века, когда грамотных становилось все больше.