В народе этот день называют Акиндин. Акиндин и Пегасий. Житница.
Чудесные православные истории
Акиндин, Пигасий и Анемподист служили при дворе персидского царя, тайно верили и проповедовали Христа. Когда царь утвердит приказ о гонениях на христиан, придворных выдали, и все трое благополучно предстали перед царским судом.
Сапор, дабы выбить из придворных, как он считал, христианскую дурь, приказал бить их плетьми, да как следует. Утомлённые работой палачи меняли друг друга, но мученики не издавали ни звука, ни стона.
Это было неприятное зрелище, даже сам царь, глядя на порку, не выдержал и потерял сознание. К нему подскочили, стали приводить в чувство, да всё было напрасно - посчитали умершим.
Тогда святые обратились с молитвой к Господу, и царь начал приходить в себя. А как очухался, обругал мучеников, обвинил в колдовстве и велел казнить.
Мучеников подвесили над дымным костром, тогда они стали читать Господню молитву, и огонь погас, верёвки лопнули, пленённые были освобождены.
У царя и глаза на лоб, в недоумении он спросил, как так вышло, и святые рассказали о чудесах, которые творит молитва Господня, и вера в Него.
Тут Сапор совсем разошёлся, начал хулить Имя Господне, этого мученики стерпеть никак не смогли, и единодушно воскликнули: "Да будут бессловесны уста твои!" - и царь онемел. Вот так фокус!
Находясь в диком испуге, царь жестами начал показывать, чтобы святых с глаз долой отвели в тюрьму, но его никак не могли понять, тогда он со злости скинул мантию, стал рвать на себе волосы и лупить себя по лицу.
Святой Акиндин смотрел, смотрел да и пожалел горемычного царя. Через молитву стал просить Господа разрешить бедолагу от немоты, Господь услышал и удовлетворил просьбу.
Но царь и этого не оценил, а приказал святых мучить как только умеют. Решили установить железную решётку, разжечь огонь и уложить на неё мучеников.
Святые опять стали дружно молиться, пошёл дождь, он загасил огонь, видя снова чудеса, многие присутствующие язычники искренне уверовали во Христа.
Аффоний (палач) опустился на колени и стал слёзно просить прощения у святых за страдания, которые он причинил им лично, и пошёл с ними на казнь.
Во время этих событий Елпидифор (вельможа) и мать Сапора активно исповедовали между присутствующими веру в Единого Истинного Бога.
У царя совсем терпение лопнуло, он громко объявил народу, что Акиндина, Пигасия, Анемподиста, и Елпидифора казнят, их тела можно будет потом похоронить.
Арестованных повели за городские стены, сопровождающая процессия численностью около семи тысяч сочувствующих прославляла по пути следования Христа.
Царь ну просто взбесился, да так, что себя уже не контролировал, в гневе, кроме Елпидифора, Акиндина, Пигасия, Анемподиста и Аффония, приказал уничтожить всех тех, кто поддерживал "мятежников", а с ними заодно и свою мать, путём сожжения. После казни христиане нашли нетронутые огнём тела святых и похоронили.
Народный праздник Житница
Ноябрь вступает в свои права, и вместе с ним приходит пора завершения сельскохозяйственных работ. За полями укрываются последние золотые колоски, а амбары наполняются дарами земли, собранными с любовью и усердием. Именно в этот период, 15 ноября, наши предки отмечали Житницу - праздник, посвящённый завершению жатвы и благодарности земле за щедрый урожай.
Житница - это не просто день подведения итогов. Это время прославления силы природы, которая питает и поддерживает жизнь. Этот праздник был наполнен множеством обрядов и традиций, направленных на обеспечение благополучия и плодородия земли в следующем году. В крестьянских домах пекли хлеб из зерна нового урожая, варили пиво и собирались всей семьей за щедрым столом, чтобы разделить радость и достаток.
Одним из главных символов Житницы был сноп - символ собранного урожая, который украшали лентами и цветами, а затем торжественно вносили в дом. Сноп устанавливали в красном углу, где он оставался в течение всей зимы, напоминая о прошедшем лете и обещая новый урожай в будущем году.
Также в этот день ходили поля, чтобы поблагодарить землю за дары и попросить о благополучии в следующем сезоне. Крестьяне разбрасывали горсть зерна по полю, приговаривая слова благодарности и надежды. Этот обряд должен был обеспечить плодородие земли и щедрый урожай в следующем году.
Житница - это праздник, наполненный глубоким смыслом и традициями. Это время благодарности, единства и надежды на будущее. Он напоминает нам о важности связи с землёй и необходимости бережного отношения к природе, которая является источником нашей жизни и благополучия.
Остроум
Очень полезная гимнастика, попробуйте-ка. Получилось?
Спасибо, что дочитали статью до конца, возможно, вас интересует тема православия, тогда вам точно сюда.
Канал "Семь дней" разносторонний, у подписчика либо гостя канала есть уникальная возможность задать вопрос, на который будет опубликована статья. Хотите узнать больше о содержании канала, подписывайтесь.
Уважаемый подписчик, гость канала! Если вам понравилась статья, и у вас есть желание поддержать меня, это можно сделать прямо сейчас, перейдя по ссылке, сумма может быть любая, всё зависит от ваших возможностей. Собранные средства пойдут на развитие канала, оплату интернета, без которого работа невозможна.
Пожалуйста, оставляйте комментарии, отгадывайте загадки, пишите ответы - ваши реакции помогают нашему каналу жить.
И жду от вас идей для новых статей.
Синий шрифт говорит о том, что это ссылка, открывали?