В первой редакции сказки было так - БАбыл. И это - правильно, хотя бы потому что так получаются более полные аллитерация и ассонанс со словом - "забыл": "Вот в четвёртой князь Бабыл, В пятой, в пятой, - ох, забыл...".
Но теперь во всех изданиях сказки ставят более позднее - "Бобыл", - видимо, - для единообразия с Боярыней и Бобром. Но здесь совсем не требуется это формальное единообразие! Вот это слово - "Бабыл", - правил, скорее всего, не Пушкин, а кто-то из его "доброжелателей"!
Попробую объяснить, почему. И кто такой этот князь Бабыл.
Собственно, ответ очевиден, поскольку четвёртая сказка у нас, получается, - "Станционный смотритель", - то и герой её - значит, - Самсон Вырин. И тут всё дело в том, кто послужил Пушкину прототипом для Самсона Вырина. Сама я (не без помощи намёков Достоевского в "Бедных людях")* сумела докопаться только до генерала Н.Н. Раевского. У него была схожая ситуация: дочь навсегда с ним разлучилась; дочь предпочла мужа отцу. И он, можно сказать, умер с горя, через два года после её отъезда (хотя и не спился, как Вырин). И даже у Пушкина есть какой-то намёк на Волконского: "«Чего же ты боишься? — сказал ей отец, — ведь его высокоблагородие не волк и тебя не съест". Волк - он - ский, - Мин-ский... Возможно, Раевский и его дочь Мария, - это один из прототипов Вырина и Дуни. А Сергей Волконский - Минского. Но это прототипы не первого ряда.
Потому что в первом ряду за Минским, конечно, стоит сам Пушкин. А кто - остальные?
Насчёт того, что за Выриным стоит Карамзин, сама я, вероятно, не догадалась бы. Но мне посчастливилось ознакомиться с работой кандидата философских наук, старшего научного сотрудника Института Философии РАН, - В.П. Перевалова, - "История в образах "Станционного смотрителя" А.С. Пушкина".
http://e-notabene.ru/fil/article_17259.html
В своём исследовании Перевалов указывает очень много деталей, которые связаны именно с Карамзиным, - начиная с даты знакомства рассказчика с Самсоном - май 1816 года; в мае 1816 года Карамзин с семьёй приезжает в Царское Село, - где впервые (после младенческого знакомства) его видит и с ним знакомится лицеист Пушкин. Но Перевалов не указал и ещё одной детали, скрытой в самой фамилии Вырин, которая несомненно указывает на Карамзина. Фамилию "Карамзин" трактуют по-разному. Самая частая и близкая вроде бы к правде интерпретация - от Кара-мурзы, - Чёрного князя по-татарски. Но есть ещё и такое толкование: "карамс" по-мордовски - "рыть,
в ы р и т ь". Вот вам - и Вырин!
А мурза - вот вам и князь!
Теперь - откуда Бабыл.
На одном балу князь Фёдор Васильевич Ростопчин назвал Карамзина "Привратником бессмертия". ("Привратник бессмертия" - так озаглавлена и статья о Карамзине Н. Я. Эйдельмана).
Надо сказать, что привратник и смотритель - это практически одно и то же.
А «Баб» - это по-арабски – "ворота", по-старинному и по-поэтическому - «врата». Отсюда - название города Вавилон - Баб-Или» - , «Врата Бога»."
Князь - Привратник, который был. Был, потому что теперь его нет. Он умер. И потому, что у него украли его "дочь". Если Минский - Пушкин, то какую "дочь" он украл - у Карамзина? Смею предположить, что - Историю: "История народа принадлежит Поэту". И Пушкин доказал это своим "Борисом Годуновым", в котором основную фабулу взял из Истории Карамзина. "Драгоценной памяти" Н.М. Карамзина посвящён "Борис Годунов", "память об одном из них мне драгоценна", - говорит рассказчик о Самсоне Вырине...
Вот в четвёртой - Князь Бабыл....
*"Дело-то оно общее, маточка, и над вами и надо мной может случиться. И граф, что на Невском или на набережной живет, и он будет то же самое, так только казаться будет другим, потому что у них всё по-своему, по высшему тону, но и он будет то же самое, всё может случиться, и со мною то же самое может случиться". /Ф.М. Достоевский. Бедные люди.
Н.Н. Раевский графом не был, но он был генералом и человеком значительным, - не простым.
Продолжение: