Добрый день дорогие подписчики, с вами Алексей "Это так не работает". Недавно мне попался пост вот такого содержания:
Для вашего удобства перевёл в текстовый формат:
Любая зажигалка или любая коробка спичек доказывает нам на тактильном уровне, что человек не произошел от обезьяны.
Ни одно животное в мире не нуждается в огне для того, чтобы согреться, сварить пищу,обогреть жилищ. Нет таких животных ни среди травоядных, ни среди хищников. Мало того, они его панически боятся. Человек = это единственное, допустим, животное которое приручило огонь в повседневности пользуется им и не может без него. Какое-то нежное, слабенькое существо появилось в этом мире, которое не боится огня и играет на скрипке. Таких животных в мире нет.
Это подводит нас к идее о том, что мы изгнаны из рая и живём на земле как в стране изгнания. И все наши потуги что-то такое в художестве, в творчестве, в искусстве изобразить - это попытки отобразить небесные звуки, которые мы вроде бы слышали и толи забыли мы их, тол ли припоминаем.
Есть очевидные вещи, которые лежат у нас в кармане, как зажигалка или спички, при этом всё время приходится доказывать насколько уникальное существо человек. Так кто же он такой.
Это любимое Божие создание, которое потеряло рай, имеет слабые воспоминания о нём, слабые, чуть ли не генетические, подкожные воспоминания. Не свои личные, а какие-то родовые воспоминания о потерянном рае. Вечно тоскует и вечно куда-то стремится. И до конца не знает, куда стремится, пока не узнает, что действительно Бог есть.
Сразу скажу, что не собираюсь разбирать религиозные воззрения автора поста и вообще кого бы то ни было. Это личное дело каждого, и каждый имеет на это право. Однако пройти мимо очевидных попыток натянуть сову религиозного мышления на глобус картины мира игнорируя или переиначивая некоторые факты всё же не могу. Начнём того, что протоиерей путает причину и следствие. Животные не отказывались от огня по своей воле. Напротив, им пришлось приспосабливаться к миру без огня, потому что не было никаких возможностей ни физических, ни интеллектуальных, заниматься его созданием и поддержанием. Даже у наших предков это получилось далеко не сразу. Поэтому прежде чем стать "нежненьким, слабеньким существом" мы прошли долгий путь изучения и приручения огня будучи твёрденькими и сильненькими. А вот какой, об этом поговорим в сегодняшней статье из рубрики "история технологий". Приятного прочтения!
Как уже было сказано во вступлении - человечество освоило огонь далеко не сразу. Даже хабилисы, уже активно использующие орудия труда, преимуществ, которые мог бы дать костёр, не осознавали. Начало первого этапа освоения огня датируют примерно 1,6 млн. лет назад и связано с деятельностью уже homo erectus.
По ним есть несколько находок, как косвенных, так и прямых, подтверждающих, что огня они не боялись и даже использовали, но с одним лишь важным уточнением - судя по небольшому числу этих самых костровищ, сами разводить они его не умели, а лишь поддерживали уже существующий огонь, поэтому его использование было крайне эпизодическим.
Самые ранние находки
Одни из самых ранних следов использования огня находятся в Дагестане на стоянке Айникаб-1. Следы кострища там датируются временем около 1,7 млн л. н., но не позднее 1,24 млн лет назад.
Примерно из этого же диапазона находки и африканских эректусов. Например в Кении на стоянке Чесоваджа найдены следы костровища, обложенного камнями, с явными следами длительного воздействия высокой температурой и датированного примерно 1,4 млн. лет назад. Ещё на двух стоянках Кооби-Фора и Ологесалирие, расположенных всё там же в Кении и датированных 1,6-1,5 млн. лет назад, следы использования огня тоже прослеживаются, однако всё это не может говорить о целенаправленном его использовании. Да и некоторые учёные высказывают обоснованные сомнения в принадлежности этих находок к деятельности человека, списывая на естественные причины возникновения высоких температур.
Первые бесспорные следы очагов появляются примерно 1 млн. лет назад. Одним из ярких памятников той эпохи является пещера Вондерверк (ЮАР). И вот находки от туда уже никак нельзя заподозрить в естественности происхождения. Во-первых, слишком много всего обожено (камни, кости, растения). Во-вторых, дело происходит в пещере и вот там естественным образом костёр ну никак не мог возникнуть. Были конечно предположения о самовоспламенении гуано летучих мышей, но предположение по итогу не подтвердилось
Уже 780 тысяч лет назад эректусы дошли до концепции приготовления еды на костре, о чем свидетельствуют обожженные останки костей рыб, найденные на израильской стоянке Гешер-Бенот-Яаков («мост Дочерей Иакова» на иврите).
Однако всё это единичные случаи в весьма ограниченном интервале. Нужно понимать, что быт людей в то время представлял собой постоянное перемещение, а раз костровищ найдено необычайно мало - значит и целенаправленным разведением никто не занимался, да и скорее всего не умели этого делать. Вспыхнул пожар - перенесли горящую палку и собрали очаг. Нет пожара - идём дальше, ничего страшного. И вот после этой находки возникает провал в триста, а то и четыреста тысяч лет, в который находок костровищ или даже косвенных свидетельств поддержания человеком огня, нет вообще.
И тут у меня как попёрло...
Прорыв в приручении огня произошел примерно 400-350 тысяч лет назад и связан уже с деятельностью гейдельбергского человека (Homo heidelbergensis), которые уже практически догнали нас по объёмам мозга (от 1025 до 1450 см³).
При этом распространение огня совпадает с двумя важными событиями: наступившим примерно в это же время периодом межледниковья (о чем есть работа, вышедшая в июле этого года в журнале Nature Communications) и изобретением первых настоящих стоянок, т.е. тех на которых люди жили месяцами, кочуя от одного известного места к другому, образуя слои разных культур в пещерах. Такие естественные жилища отличались постоянной температурой, отсутствием осадков и ветра. Не удивительно, что навыки поддержания костра в таком случае были оправданы, т.к. на этом самом месте вы могли жить месяцами, а к хорошему крайне быстро привыкаешь, всё же жить в тёплой сухой пещере лучше чем в холодной Что более важно - у людей появилось вечернее время, когда вместо просмотра ещё не изобретенного телевизора, но с наличием источника света, появилась возможность экспериментировать с разведением и использованием огня, даже если первоначально огонь был добыт от естественного очага. Ну а там и приготовление пищи, раскалывание камней в придачу, нужно же как то время занять.
Как итог - находки костровищ, которые уже невозможно спутать со следами естественных пожаров, начинают активно появляться по всей европе: в Германии (стоянки Бильцингслебен, Шёнинген), Англии (Бичс Пит), Франции (Терра-Амата), Украине (Меджибож А), Испании (Торральба и Амброна, Португалии (Ароэйра). Не отставали и в азии и ближнем востоке, например в пещере Кесем (Израиль) найдены существенные наслоения пепла датированный 400 тысячами лет. Есть следы огня из этого периода и в Китае в пещере Чжоукоудянь, однако там из-за следов переотложения датировки осложнены.
И вот вроде бым точка невозврата пройдена и технология изобретения огня начала своё шество по планете, однако есть интересная тенденция, отмеченная Станиславом Дробышевским: несмотря на все плюсы огня, на трети стоянок неандертальцев, прямых потомков гейдельбергцев, огня обнаружено не было, вообще никакого. А вот кроманьонцы без огня напротив не могли и на каждой их стоянке есть находки, свидетельствующие о разведении костров. Быть может такой консерватизм и сыграл злую шутку со значительной частью неандертальцев и подкосил и без того не высокую их численность.
Спички каменного века?
А как вообще мог изобретён первый искусственный способ получения огня? Вот в этом случае дело, уж извините за каламбур, действительно тёмное. Но кое какие находки есть. Так, на некоторых стоянках неандертальцев, например в пещере Пеш-де-л’Азе I (Дордонь, Франция) найдены куски пиролюзита (диоксид марганца MnO2). В ходе экспериментов, проведённых нидерландским археологом Эндрю Соренсеном, было доказано, что порошок из этого минерала существенно облегчает добычу огня методом высекания искр с помощью куска кремня о пирит.
Однако это достаточно сложная технология с корее всего наиболее древним вариантом получения огня было трение дерева по дереву. Это и знакомый всем вариант огневого сверла, когда палочку крутят на дощечке с небольшой лункой, а так же более примитивные техники огневого плуга (этот способ существовал в XIX в. у тасманийцев и австралийцев) и огневой пилы.
О братьях наших меньших...
Однако и у животных отношения с огнём не такие простые, как может показаться. Ближайшие наши родственники шимпанзе, например концепцию огня понимают, что сказывается на их поведении при пожарах. Например Американский антрополог и приматолог Джил Прутц (Jill Pruetz) исследовала поведение во время пожаров у сенегальских шимпанзе. Результаты наблюдений были опубликовано в декабре 2009 года в American Journal of Physical Anthropology. Оказалось, что в отличии от большинства животных, которые при виде огня испытывают стресс и ужас, шимпанзе относились к пожарам гораздо более спокойно, нет, в огонь, конечно, никто не прыгал, а вот анализировать поведение пожара и направление его движения они могут замечательно. Иными словами, если огонь не идёт в твою сторону, то и боятся нечего, ну а в случае опасности - собираем вещи и централизовано покидаем место пожара согласно планам эвакуации. Некоторым людям есть чему у них поучится! У изучаемых популяций были даже особые звуки для обозначения огня, так что первый этап его освоения шимпанзе уже прошли.
Ещё одно интересное наблюдение было опубликовано уже в 2015 году соавтором Прутц по предыдущей публикации Николой Херзонгом (Nicole M. Herzog) всё в том же American Journal of Physical Anthropology. На этот раз объектам исследования стала популяция южно африканских карликовых зелёных мартышек (Chlorocebus aethiops pygerythrus), которые активно обследуют следы пожарищ на предмет чего нибудь съестного. И пускай авторы не выявили сколь-нибудь существенной выгоды по калориям, такие пожарища позволяют мартышкам безопасно расселяться и занимать новые территории, вполне возможно, что так себя вели и наши далёкие предки предки.
Да и то, что дикие обезьяны пока ещё не додумались до использования огня, ещё не означает, что их нельзя этому обучить. Например, шимпанзе Канзи задействованный в исследованиях по обучению обезьян языку в научно-исследовательском центре Great Ape Trust в Де-Мойне, штат Айова жарит и ест зефирку и никакого страха перед огнём не испытывает
Но не приматами едиными ограничены контакты животных и огня. Современные домашние кошки с удовольствием лежат на тёплых батареях отопления, печах, домашние собаки запросто могут спать у камина или костра в палаточном лагере ничуть не боясь его, потому что понимают, что в данном случае это не опасно, да ещё и тепло.
Уж извините, уважаемый протоиерей, но ваш аргумент не имеет никакого отношения к реальности, что отражено не только в археологических находках, но и в поведении современных братьев наших меньших, которые живут с нами бок о бок уже не одну тысячу лет и точно так же к огню привыкли.
Ну а на этом пока всё. Если вам понравилась статья, подписывайтесь на наш канал, ставьте лайки и оставляйте комментарии, а также не забывайте про колокольчик, чтобы не пропустить наши новые материалы, это очень мотивирует нашу команду. Также вы можете найти нас в Телеграме и ВКонтакте, там мы публикуем мемы и короткие материалы, которые не всегда подходят для Дзена. Спасибо, что читаете нас!
Автор: Это так не работает
Дополнительные материалы