Русский язык один из самых красивых, богатых и сложных для изучения. С уважением отношусь к стараниям моих иностранных студентов в познании тонкостей русского языка. Почти всё им под силу, кроме раздела, который называется фразеологизмы. Умение правильно и уместно употреблять устойчивые выражения, крылатые фразы и фразеологизмы делает речь более красочной и выразительной, однако далеко не все носители русского языка (что уж говорить об иностранцах) понимают, что значат эти выражения.
Что за комар, и кому он точит нос, почему бьют баклуши, что это за зга, которую не видно, где этот просак, в который не хотелось бы попадать и почему самый знаменитый фрукт - яблоко - вдруг стал символом раздора? - такие вопросы я часто слышу от иностранных студентов. Но и русскоговорящие студенты на них, к сожалению, не могут ответить.
Давайте попробуем разобраться в происхождении этих выражений, чтобы запомнить их и правильно использовать в речи.
Комар носа не подточит
Идеально сделанное дело, выполненное без недочетов
Если вдумываться, зачем комару точить нос, то смысл этой фразы мы никогда не разгадаем. Поэтому пойдем другим путём.
Начнём с того, что комар тут не просто так. Его выбрали не за то, что он маленький, и при этом может прокусить кожу, а за его тончайший хоботок. Всё дело в нём! Раньше, когда мастер выполнял свою работу, одним из критериев качества была точность «подгонки» деталей. Как это проверяли? Если не было ни зазоров, ни щелей, то говорили: сделано так хорошо, что комару некуда нос воткнуть.
Но и это не всё. Нос комара считался настолько тонким, что даже если его наточить, то острее он не станет. Так и с работой, которую выполнили так, что «комар носу не подточит». Это значит, что даже если он попытается сделать свой хоботок ещё острее, то всё равно не сможет найти изъяна, куда сможет протиснуть свой нос.
Не видно ни зги
Темнота, в которой ничего не видно
В этом выражении самое непонятное слово – зга. В разных источниках у этого слова есть несколько значений. Однако если рассматривать конкретный фразеологизм, то подходят два.
- «Зга» – это часть конской упряжи. Это кольцо, которое крепится на дуге, и через него продевают вожжи, чтобы во время езды они не болтались. В этом значении фраза «не видно ни зги» означает, что тьма настолько сильная, что извозчик не видит даже зги, хотя находится на небольшом расстоянии от неё. Действительно, темнее некуда.
- Второе значение – тропинка, дорожка и произошло оно от слова «стьга» или «стега». И снова речь о непроглядной темноте, в которой не видно даже направления движения.
Какой бы вариант вы ни выбрали, значение фразы меняется мало, однако, когда в следующий раз вы услышите это выражение, вы будете точно знать, что оно обозначает.
Попасть впросак
Попасть в неловкую ситуацию по глупости или по незнанию
Начнём с того, что до нас это выражение дошло немного изменённым. Изначально оно звучало «попасть в просак», где слово «впросак» писалось раздельно. Чтобы разобраться, что такое «просак», заглянем в прошлое.
Слово «просак» было известно многим ремесленникам. Просак – это станок, которой скручивал верёвки. Устройство состояло из нескольких прядильных колёс, из которых тянулись тонкие полоски из специального приспособления, называемого «санями». Далее эти полоски скручивало в верёвку или канат.
Просак был немалых размеров, поэтому редко располагался в помещении. Находясь на улице, «просак» часто становился проблемой для проходящих мимо людей. Представьте, если в такой агрегат попадёт рукав, подол или, что ещё хуже, борода, которую тогда носили все мужчины. И вот стоит несчастный, попавший в просак, и выбраться не может. Во-первых, он привлекал внимание, во-вторых, выглядел глупо, так что попадать в такую ситуацию не хотелось никому.
Выражение сначала использовалось как «предлог + существительное». Позже, когда станки ушли в историю и слово перестало часто употребляться, оно осталось только в этом фразеологизме и слово стали употреблять как наречие «впросак».
Бить баклуши
Лодырничать, проводить время без пользы
Сейчас словом «баклуша» никто не пользуется, а раньше оно было в обиходе ремесленников. Баклуша – это деревянная заготовка, из которой мастер потом делал ложки или черпаки.
На самом деле, раньше деревянная ложка была не декоративным предметом, как сейчас, а необходимой кухонной утварью. У каждого была своя ложка и их берегли, даже носили всегда при себе, вещь-то весьма хрупкая. Чтобы изготовить такую ложку сначала делалась заготовка, из которой потом вытачивалась сама ложка. Мастер на такую работу время не тратил и поручал её подмастерью.
Так вот, пока умелец медленно и аккуратно выстругивал ложку, помощник быстро делал целую гору заготовок. А потом, чтобы изобразить кипучую деятельность, сидел и просто стучал одной заготовкой о другую, чтобы мастер не подумал, что тот бездельничает.
Вот и пошло выражение «бить баклуши», то есть делать всё, чтобы ничего не делать. Однако остаётся вопрос: почему баклуши били, а не точили или пилили.
Потому есть и другая версия происхождения этого выражения. Баклушами называли не только заготовки для изготовления ложек, но и любую деревянную чурку. Кому же нужно было их бить, чтобы изобразить работу?
Раньше профессия сторожа была не в почёте. Если человек занимался охраной чего-то, то его считали лодырем. Суть работы заключалась в том, чтобы ночью, обходя вверенную территорию, он стучал одной чуркой об другую, показывая воришкам своё присутствие. Вот и стали говорить, что битьё баклуш, это абсолютно бесполезное занятие.
Яблоко раздора
Источник разногласий, причина ссоры
Это выражение пришло в нашу речь из мифа о Троянской войне.
Пелей и Фетида (чьим сыном стал Ахиллес) решили играть пышную свадьбу и пригласили всех, кроме богини спора и раздора Эриды. Конечно же, та обиделась и придумала, как испортить праздник. Она сорвала яблоко в саду Гесперид, покрыла его золотом и написала «Прекраснейшей». Как только она подложила его на свадебный стол, красавицы стали спорить, чьё оно.
В спор Афины, Геры и Афродиты никто не решался вмешаться. Потом Гермесу поручили разрешить спор и он перенёс ссорившихся красавиц подальше от пиршества, в трою. Там, на тихом лугу пас овец сын местного царя Парис. Именно ему Гермес предложил выбрать, кто же из красавиц станет прекраснейшей и получит то самое золотое яблоко.
Богини шли на хитрость и предлагали Парису, что могли:
Афина – славу воина,
Гера – азиатские замли,
Афродита – любовь Елены (которая уже была женой царя Минелая).
Ну, что мог выбрать молодой царевич? Конечно, любовь. Он отдал яблоко Афродите, чем окончательно рассорил красавиц. Именно этот спор и стал толчком для начала длительной и кровопролитной войны, которая унесла жизнь не только тысяч мирных людей и воинов, но и Ахиллеса, и самого Париса.