«И пошёл Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Пётр сказал Ему в ответ: Ты — Христос. И запретил им, чтобы никому не говорили о Нём» (Мк. 8:27-30).
Когда мы размышляем о христианстве, божественной религии, данной нам Иисусом Христом, мы выделяем три основных понятия. Эти ключевые идеи приводят нас прямо к ядру христианства. Они помогают нам увидеть суть христианства, сконцентрированное представление о религии, которую принес нам Иисус. Благодаря им, мы можем понять, какой должна быть наша жизнь в соответствии с замыслом Иисуса.
1. Мы думаем о Великом исповедании
Проходя северной окраиной Палестины, Иисус спросил Своих учеников: «За кого почитают Меня люди?» (Мк. 8:27). Они ответили: «Некоторые говорят, что Ты Иоанн Креститель, другие ― что Илия, а иные говорят, что Ты ― один из пророков» (см. 8:28; Мф. 16:14). Затем, перейдя от общего к конкретному, Иисус спросил их: «А вы за кого почитаете Меня?» В лице Петра они ответили: «Ты Христос, Сын Бога живого» (Мф. 16:15, 16; см. Мк. 8:29).
Это исповедание содержит базовые истины об Иисусе. Они выражены лишь одним предложением, в котором нет ни одного лишнего или лживого слова.
Так кто же Христос? Он ― Христос, то есть, Мессия, Божий помазанник. Он ― вторая ипостась Божества, которого Бог послал в мир, чтобы искупить нас. Кроме того, слово «Мессия» означает, что Он и есть Тот, которого Бог избрал, чтобы спасти нас от наших грехов. Он есть Мессия, Сын Божий и наш Спаситель.
На этой истине основывается все христианство. Вся суть Библии содержится в приходе Христа. Пророчества Ветхого Завета указывают на то, что Он должен прийти. Евангелия сообщают о том, что Он уже пришел. Остальная часть Нового Завета, от книги Деяний до книги Откровения, рассказывает о том, что Он является краеугольным камнем церкви, совершенным примером для христиан и главой церкви. На основании того, кем является Христос, мы и должны строить свою жизнь.
2. Мы думаем о Великой заповеди
Пытаясь подловить Иисуса, к Нему подошел некий законник, вероятно, подосланный фарисеями и книжниками. Суть состоявшегося между ними разговора, о котором мы читаем в Мф. 22:35-39, сводится к следующему: законник спросил Иисуса: «Какая наибольшая заповедь?» Раввины насчитывали 613 заповедей в Ветхом Завете (Талмуд, трактат Макот, 23-24). И этот законник хотел знать, какая из них была самой важной. Фактически он спрашивал о заповеди, которая бы обобщала все остальные. И Иисус, по сути, ответил ему: «Я скажу тебе величайшую заповедь. А потом еще одну, не менее важную». Он сказал: «Возлюби Господа Бога твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим. Это первая и наибольшая заповедь; вторая же, подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя. На этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22:37-40). Каждый, включая этого законника, согласился с тем, что сказал Иисус.
Иисус пришел, чтобы привести нас к Богу. Да, религия, которую Он нам дал, называется христианство, но ее также можно было бы назвать «Богианство». Это религия, которую нам дал Бог через Иисуса. Иисус сказал: «Я ― путь, и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6).
Сердцевиной христианства является учение о том, как следует любить Бога и как полюбить ближнего своего, как самого себя. Если мы научимся любить Бога, это автоматически поможет нам исполнять и всё остальное. Если человек верен этой заповеди, у него появится и правильное отношение к остальным заповедям. В ней основа нашей жизни.
3. Мы думаем о Великом поручении
Прежде чем отправиться на небеса, Иисус сказал Своим ученикам, что им делать с благой вестью о Его земном служении, смерти, погребении и воскресении. Он вручил им послание евангелия и велел идти и проповедовать его.
В этом поручении ясно прослеживаются три понятия «полноты»: всякая («вся», Новый Русский Перевод) власть, полнота поручения и полнота уверенности. Иными словами, Он сказал: «Моею властью идите ко всем народам, научите их стать Моими учениками, и крестите их во имя Отца, Сына и Святого Духа. Помните, что Я с вами во всем этом» (см. Мф. 28:18-20).
В этой заповеди содержится поручение и для нас. Некоторые из нас преподают в школе, кто-то работает врачом, кто-то трудится на земле. Всё это ― наши профессии, но Великое поручение не об этом, а о нашей миссии на земле.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, в этом и заключается суть христианства. Мы становимся христианами, повинуясь евангелию, а затем мы начинаем строить свою христианскую жизнь с основ: с истины о божественности Иисуса, о любящем нас Боге, о важности проповеди благой вести Нового Завета каждому живущему на земле. На этих трех «великих» истинах основывается наша вера, образ жизни, понимание своего предназначения. Они содержат учение, которым проникнута каждая часть нашей жизни.
Христианство: каждый может понять его, каждый может принять его, и каждый может спастись через него.