Христианство

(1) В ранней церкви практиковалось крещение исключительно полным погружением верующих в воду (см. Деян. 8:36-39; Рим. 6:3, 4; Кол. 2:12). Погребение верующего в воде воспроизводило погребение и воскресение Христа. Крещение было «для прощения грехов» и в новозаветном благовествовании всегда стояло между грешником и спасением (Мк. 16:16; Деян. 2:38; 22:16; 1 Пет. 3:21). (2) Первые христиане соблюдали Господню вечерю каждый первый день недели и только так, тем самым возвещая свою веру в смерть Господа, «доколе Он придёт» (Деян...

В Библии понятие небес и земли подано как описание Божьего и нашего миров. В Библии мы находим разные образы, которые помогают нам хоть как-то понять Божий мир, то есть небеса. Эти миры различны по своей природе, но интересно то, что в Библии они не всегда разделены, то есть небесный и земной миры описываются как разные измерения, которые могут иногда пересекаться. Мы много говорим о том, как мы попадем на небеса после смерти, но мало говорим о том, что небеса и земля могут пересекаться. Что довольно странно, ведь союз неба и земли — это то, о чем говорит вся Библия...

В первой главе Евангелия от Иоанна мы находим модель для современного христианства. Вряд ли Ин. 1 была написана с целью дать нам эту модель, однако в этой главе содержатся четыре важнейших принципа, которыми следует руководствоваться тем, кто называет себя новозаветными христианами в современном мире. Все эти четыре принципа связаны с Христом. Христос занимает центральное место в христианстве. Так что же такое христианство на основании сказанного в Ин. 1? «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог...

Великие учения, изложенные в Библии, указывают на их сверхчеловеческий источник. Библейское описание Божества оказывает честь всему, что благородно и возвышенно. Бог Библии — это не какой-то племенной или городской божок, а Творец неба и земли. Бог Библии — это не медь, железо, дерево или камень, "которые ни видят, ни слышат, ни разговаривают" (Дан. 5:23), а всеведущий Дух. Бог никогда не опускался до зависти, мести, сладострастия и прочего безнравственного поведения, как было свойственно языческим богам...

Притащив христиан к городским властям в Фессалониках, иудеи выдвинули им следующие обвинения: «Эти всесветные возмутители пришли и сюда» (Деян. 17:6; Совр. пер.: «Эти люди, возбудившие волнения по всему миру, пришли теперь и сюда»). Эти слова направлены и в наш адрес. Мы взволновали, поколебали мир? Заставили мы его хотя бы качнуться? Мы можем запротестовать: «Если бы мы только знали, как ранняя церковь смогла совершить все то, что она совершила, мы бы сделали то же самое». Открыть «секрет» силы ранней церкви не сложно...

Вам, наверняка, приходилось слышать слова: “Не все бывает таким, каким кажется”. Эта истина как нельзя кстати подходит к духовной сфере, так как здесь мирская прибыль зачастую оборачивается потерей, а потеря - прибылью. Полнота же оказывается пустотой. Иногда добрая весть на самом деле может быть дурной вестью. Павел писал, что, когда некоторые говорят “мир и безопасность", их внезапно может настигнуть погибель (1 Фес. 5:3). “Все в полном порядке. Ни о чем не волнуйтесь", - разумеется, подобные слова...