Современные психологические исследования в процессе изучения базовых реакций, (бей, беги, замри), выявили еще одну врожденную нейробиологическую комбинацию, заставляющую человека прятаться, хотеть стать невидимым. В основе этой реакции лежит не страх и гнев, как в основных базовых, а стыд.
Удивительно наблюдать историю развития различных концепций и направлений в психологии, и отмечать факт искусного избегания темы стыда, отвращения и зависти. В русскоязычном сегменте не особо распространены разговоры о таких эмоциях. Самое распространенное, благодаря популярной психологии, бытующее мнение: стыд – эмоция социальная, многие считают её по этой причине не врождённой, а приобретённой, имеющая прямое отношение к самооценке и представлению человека о себе, которая в большинстве случаев сопровождается чувством вины, задача которой удержание человека в принятых социальных рамках, то есть, также, как и страх, выполняет контролирующую/удерживающую функцию.
В психологической среде, первым, совершившим попытку всестороннего исследования стыда, (а не просто собственных определений в рамках других тем, как это делают многие психоаналитики), был Марио Якоби, написавший, на мой взгляд, замечательную монографию «Стыд и истоки самоуважения», одну из немногих специализированных книг, переведенных на русский язык. Не только первый психотерапевт, но и очень долго остававшийся единственным психоаналитиком, дерзнувшим не избегать погружения в эту, как выясняется, крайне травматичную, позорную, тему. Якоби впервые формулирует всё то, что на сегодняшний день активно эксплуатируется популярной психологией, даёт определение стыду, тем самым отличая его от чувства вины, связывая этот аффект с одиночеством, изгнанием, униженностью и зажатостью, введя очень психоаналитический термин «тревога стыда». Свое исследование Якоби поддерживает культурно-антропологическими наблюдениями; религиозными исследованиями, в частности, библейскими текстами; фольклором, в частности, сказками. Его текст читать не сложно, тем не менее, он доступен только специалистам, что делает его ещё более ценным.
Второй, переведенный на русский язык, специализированный труд о стыде, другого психоаналитика Бенджамина Килборна,«Исчезающие люди», оказался для меня совершенно нечитабельным и мало связанным с практикой.
На этом, пожалуй, если не брать в расчёт книги, предназначенные для широкой аудитории, список специализированной исследовательской литературы о стыде на русском языке заканчивается.
Любопытно, что дальнейшее развитие этой темы продолжается в сферах, очень тесно связанных с нейробиологией, нейрофизиологией, современной теорией привязанности. В тех сферах, где психоаналитическое понятие «бессознательного» постепенно превращается в механизм нейрохимического обмена веществ и активности конкретных участков мозга, лишая бессознательное его притягательной загадочности.
Эмоция стыда и соответствующая реакция «прячься» формируется там же, где и другие базовые эмоции – средний мозг, подключается гиппокамп, перегородка. И благодаря лимбической системе, в состав которой входят корковые структуры, стыд обретает социализированное значение. Если в случае бей, беги и замри – корковые структуры превращают эти реакции в социальные: гиперкомпенсация/протест, избегание, капитуляция, то, возможно, «прячься» превращается в смирение/подчинение.
Жестокий лабораторный эксперимент, где крысу послабее помещали в один бокс с крысой поагрессивнее и посильнее, продемонстрировал, что, чтобы выжить, животное вынужденно подчиняется. Экспериментаторы буквально устраивали крысиные бои, крыса послабее проигрывала каждый день в течении недели, а после проигрыша её помещали в соседний стеклянный бокс, где, до нее не мог физически добраться обидчик, но постоянно поддерживал зрительный контакт. В механизме подчинения важную роль играет мезолимбическая дофаминовая система. Благодаря дофамину, тому самому «быстрому», у крысы появлялась мотивация/стремление к безопасности. Благодаря этому стремлению, крыса обезопасила себя подчинением – она не пыталась протестовать, но и не капитулировала вовсе, то есть не сдавалась, отдав себя полностью на растерзание. Она выжила, буквально выстояла, но у нее выработалось отвращение к социализации. Когда её помещали в бокс с другими, не агрессивными крысами, она не стремилась взаимодействовать с ними, наоборот, пряталась. Крыса знала, что это травля со стороны более сильного сородича может повториться снова. После введения антидепрессантов, дисфорическое состояние крысы было элиминировано. То же происходит и с человеком, отталкиваясь от результатов, полученных в описанном эксперименте с грызунами, исследователи, используя фразы (короткие тексты) и изображения, провели эксперимент с людьми. На вопрос описать свои переживания и физиологические ощущения в процессе, участники описывали характеристики стыда. Исследования показали, что люди, в детстве хронически подвергавшиеся жестокому обращению со стороны родителей, также, в момент сильного дистресса, демонстрируют повышение концентрации дофамина, то есть целью их поведения является – выжить и не провоцировать угрозу в лице родителя. Стратегией поведения, в данном случае является – подчинение. А подчинение почти всегда сопровождается стыдом.
Таким образом, стыдная реакция может разворачиваться в результате следующих этапов:
- Первичная реакция – протест, уровень возбуждения повышен, выражается это в желании спрятаться, никому не показывать собственной никчёмности.
- Вторичная реакция – отчаяние, уровень возбуждения понижается, внешне это выражается в вынужденном подчинении.
То есть, предыдущие попытки «бей» и «беги» - оказались не эффективными. Физиологическая реакция стыда имеет много общего с избеганием и замиранием. Скорее, можно было бы предположить, что это осложненная реакция на осознание собственной несостоятельности и неспособности, что делает стыд практически постоянным спутником травматической диссоциации.
«…стыд – эмоциональная реакция на социальную отверженность или на признание несоответствия требованиям группы. Стремление спрятаться от внимания возникает из-за интенсивного чувства ущербности, никчемности и недочеловечности. Стыд – это когнитивно контекстуализированная неудача привязанности, которая может начаться в младенчестве»*.
Продолжение следует...
Источник:
*Нейробиология и лечение травматической диссоциации. Нейробиологическая модель. Том I: монография / У.Ф. Ланиус; С.П. Полсен; Ф.М. Корриган. — пер. с англ. — СПб.: ООО "Диалектика", 2024. — 320 стр.— ISBN 978-5-907705-42-5 (рус.Том 1)
Автор: Асылгуль Мусаева
Психолог, КПТ EMDR травматерапевт
Получить консультацию автора на сайте психологов b17.ru