Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Таежный мир

Лук и рогатка в руках охотников

Был со мной случай, когда мне рассказали о способе охоты на белку с помощью рогатки. О такой охоте я написал в статьях на своих каналах: Но от читателей тут же получил массу вопросов и комментариев. Один комментатор спросил меня (уж не знаю, в шутку или всерьез), а не поохотиться ли с луком? Отвечаю: одно дело камешки набрать на берегу реки, а другое дело – стрелу изготовить, для которой и дерево прямослойное подобрать надо. Дело очень хлопотное! Но, по правде сказать, в наших местах довольно долго охотились именно с луками, вернее, с арбалетами. Дело в том, что местное население в подавляющем большинстве были старообрядцами, и с собой принесли свои обычаи и верования. У староверов было поверье, что когда придут люди с пищалями, тогда и наступит конец света. Старообрядцы считали, что пищали – это ружья, поэтому долго сопротивлялись и не брали в руки ружей. Но охотиться все же надо, здесь только тайга кормит. Поэтому местные охотники охотились с арбалетами. И эти арбалеты были в ходу о

Был со мной случай, когда мне рассказали о способе охоты на белку с помощью рогатки.

О такой охоте я написал в статьях на своих каналах:

Но от читателей тут же получил массу вопросов и комментариев.

Один комментатор спросил меня (уж не знаю, в шутку или всерьез), а не поохотиться ли с луком? Отвечаю: одно дело камешки набрать на берегу реки, а другое дело – стрелу изготовить, для которой и дерево прямослойное подобрать надо. Дело очень хлопотное!

Но, по правде сказать, в наших местах довольно долго охотились именно с луками, вернее, с арбалетами. Дело в том, что местное население в подавляющем большинстве были старообрядцами, и с собой принесли свои обычаи и верования.

Старообрядческая книга, икона и лестовка в музее Печоро-Илычского заповедника
Старообрядческая книга, икона и лестовка в музее Печоро-Илычского заповедника

У староверов было поверье, что когда придут люди с пищалями, тогда и наступит конец света. Старообрядцы считали, что пищали – это ружья, поэтому долго сопротивлялись и не брали в руки ружей. Но охотиться все же надо, здесь только тайга кормит. Поэтому местные охотники охотились с арбалетами.

И эти арбалеты были в ходу очень долго время. И этому есть несколько объяснений. Первое написано выше. Второе – порох был дорогой, стрелу сделать дешевле. А третье – местные охотники добывали пушного зверя. Если стрелять пулей или дробью, то можно повредить мех. А если тупой стрелой бить, то шкурку не повредишь.

Кстати, первые сотрудники заповедника, а это было еще до Второй мировой войны, видели на чердаках изб эти арбалеты староверов.

Старейший инспектор охраны заповедника, местный житель Лызлов Поликарп Григорьевич со старинным ружьем и пороховницей
Старейший инспектор охраны заповедника, местный житель Лызлов Поликарп Григорьевич со старинным ружьем и пороховницей

И на последок небольшой случай о рогатках. Как-то на лето я устроился лаборантом к нашему преподавателю университета, где я в то время учился. Отправились мы в небольшую экспедицию по сбору материала для преподавателя, дело было не очень далеко от города. Сидели как-то, разговаривали, и преподаватель поделился, что когда он был школьником, то очень хорошо стрелял из рогатки. Однажды у него вышел спор с приятелем, попадёт он или промажет по воробью, причём воробей сидел напротив окна: попадает по воробью – окно цело, промахивается – стекло будет разбито. Прицелился, выстрелил и попал по воробью! Правда, и стекло в окне вдребезги…

В настоящее время в соцсетях я увидел столько разнообразных и мощных конструкций рогаток, которые вполне могут служить охотничьим оружием на некрупную дичь.