Есть такая Кира Долинина, историк искусства. До чрезвычайности умная, но закоренелая формалистка полюс либерал. Написала большую книгу, и я уже больше года ею пользуюсь. Минимум – возьму оттуда имя неизвестного мне художника и с ним разбираюсь. Максимум – спорю с нею в одиночестве (я ноль для неё, чтоб мне ответить, даже если заметит).
Нынче я хочу обсудить такое её утверждение:
«…авангардисты были настолько заняты дрязгами между собой, что довольно быстро затёрли приезжего гения. В 1921-м Кандинский уезжает из страны навсегда. Баухаузу он оказался нужнее, чем ИНХУКу, где бравые ребята во главе с Родченко этого буржуя и сухаря съели с потрохами» (http://loveread.ec/read_book.php?id=100990&p=46).
Хочу обсудить оппозицию Родченко-Кандинский идейно, а не вникая в дрязги. Мой замысел такой: считая, что Родченко – это суета, а Кандинский – глубокомыслие, найти этому логические доказательства и опереть их на анализ элементов произведений.
Суету я числю за Родченко, потому что разбирался с несколькими его произведениями и идейного единства в них не заметил. В 1917 году ему было 26 лет, а Кандинскому в два раза больше. Он имел больше времени самоопределиться. И в плане корёжения натуры его беспредметность прошла дальше, чем эпизодическое увлечение Родченко супрематизмом, по беспредметности отстававшим от Кандинского, ибо имело геометрические фигуры (отзвуки, можно сказать, предметов).
Так если я прав, что Кандинский, как и любой философский ницшеанец, категорически против Этого мира с его законами, то образно выраженный его идеал метафизического иномирия должен характеризоваться воплощением случайности. И случайности должны, опять же, быть расположены всё же каким-то образом гармонично (ибо образ же идеала всё-таки).
Проверим, можно ли это усмотреть?
Начнём с явной упорядоченности в виде фрагмента шахматной доски. Торжеством случайности относительно неё будет изображение шахматной доски, разорванной на части. – Пожалуйста, мы это и видим левее и чуть ниже упорядоченной части шахматной доски. Другим торжеством случайности относительно её же должен стать отрыв чёрных квадратиков друг от друга. – Пожалуйста. Есть и это – почти в диагонально противоположном углу. А ещё какой чёрного цвета оппозицией квадратам должна оказаться случайность? – Треугольниками. – Пожалуйста. И их можно обнаружить в виде окружения двух затерявшихся почти в центре чёрных квадратиков. Некоторые треугольники – случайности, опять же, ради – изогнуты. А что может быть не совсем случайной (из-за геометричности) оппозицией и квадрату, и треугольнику? – Чёрная прямая. – Пожалуйста, есть и она на картине. По дороге к правому нижнему углу картины. На как бы диагонали, что слева сверху вниз вправо. А оппозиционная (чёрная же) случайность относительно прямой будет что? – Правильно: кривая. Она тут, на этот раз рядом (что опять случайность) с прямой. Ну и что ещё оппозиционно тонким чёрным прямой и кривой? – Большая чёрная клякса. – Пожалуйста. Она в центре. Вокруг же её, - как планеты вокруг Солнца, - меньшего размера (и формы) чёрные кляксы. Две – случайности ради – снабжены синими атмосферами (которые – не сферы, ради той же случайности).
И так можно продолжать и продолжать описывать картину, являющуюся образом метафизического иномирия.
Действительно, - Долинская права насчёт «сухаря», - свежим не выглядит этак представший Кандинский. Хоть он и против Правил Этого мира (наиболее он возненавидел, наверно, юриспруденцию, которой с успехом поначалу учился), Кандинский выглядит всё же занудой в организации хаоса.
Чего не скажешь про Родченко в том же самом 1920 году.
«В октябре 1920 года Александр Родченко объединился с Владимиром Маяковским, создав творческую группу «Реклам-конструктор „Маяковский — Родченко“.
Некоторые зачатки новой экономической политики (НЭП) в 1920 году:
Принятие декрета «О концессиях»» « (Нейро Яндекс).
С концессиями государство устроило конкуренцию с подавляющих позиций, для чего использовала рекламу. Новую, по неожиданности переплёвывающую старую. И Маяковскому, недовольному централизмом (настоящий социализм и в самом деле есть отмирание государства), удалось не очень наступать на горло себе (издеваясь над централизмом государства тоническим стихом {привычен-то силлабо-тонический} и грубостью геометризма), участвуя в рекламе.
Родченко поучаствовал, не осознавая, что это – против централизма.
Не помешало, что в 1918-м Родченко был за централизм, можно сказать.
Это – серия фотографий вращаемого объемного устройства, части которого можно вложить друг в друга. Получится плоская вещь, которую легко складировать. – Чем не образ централизма в этой сквозной продуманности одной целью?
А в то же время гадкие цвета в беспредметном творчестве он избирает не из-за побед ли революции?
В общем, человек, про которого говорят: нет царя в голове.
Конечно, такой с Кандинским не мог ужиться.
26 октября 2024 г.