Среди мифических птиц, обитающих в книгах XVII—XIX веков и представляющих собой пернатых обитателей Рая с какими-то своими чудесными свойствами, птица Гамаюн выделялась тем, что, во-первых, не пела, во-вторых, и это главное — изображалась бескрылой и безногой, летающей только при помощи хвоста. Это был символический образ, суть которого в том, что своим поведением Гамаюн пророчествовала те или иные события. Поэтому ее и называли вещей птицей. Она никогда никуда не садилась (нет ног), всегда была в полете, но могла и упасть. Если она падала, это предвещало смерть правителя.
Образ появился на Руси в XVII веке (на основе иранского, а не русского фольклора), его изображали в книгах, на полотенцах, пушках и знамёнах, а также в виде глиняных фигурок. Гамаюн даже попала на герб Смоленска, где располагается как раз рядом с пушкой.
Образы чудесных райских птиц в русском искусстве XVII -XIX веков стали весьма популярными, художники стали изображать их с женскими лицами, а что касается Гамаюн, то она обрела в их представлении и крылья, и ноги. Вот известная картина Виктора Васнецова, где она показана именно в таком виде. И, главное, сидит на ветке. Художник еще и ее голову окружил сполохами пламени, огненные намеки есть и в оперении, так что перед нами какой-то гибрид Гамаюн и птицы Феникс, которая, как вы знаете, отличалась тем, что время от времени сгорала, а потом восставала из пепла в прежнем виде. Тоже философский образ, символизирующий постоянный круговорот жизни и смерти.
Так вот, Васнецов в своем воображении объединил этих птиц, но, конечно, в отношении Гамаюн далеко отошел от ее сути. Суть эта как раз в бескрылости и безногости и вечном полете.
Пожалуйста, помогите хорошему человеку набрать минимум 10 подписчиков. Блог "Жизнь в алфавите" обещает быть интересным!
В персидской культуре была такая птица хумай, о ней впервые на русском языке упоминается в переводе книги Козьмы Индикоплова "Христианская топография" (VI век), где название "хумай" написано как "гамаюн". В других переводных книгах с латыни помимо райской птицы гамаюн говорится и о птице фениз (в русской культуре превратившейся в Феникс). В общем, внедрение образов райских птиц в русскую культуру началось не раньше XVI века, славянских истоков у них нет. Правда, есть исследователи, которые упорно пытаются их найти и возводят образ Гамаюн к сказочной древнеславянской птице с человеческим лицом, которая предвещала то радость, то горе.
Нет сомнений, что этот облик повлиял на то, какой стали изображать Гамаюн художники XIX века, тот же Васнецов. Это, конечно, красиво, но исходный образ этой птицы все же более глубокий и философичный, хотя и не такой красивый. Летающая птица без крыльев и ног, падающая оземь перед смертью правителя...