Югорские археологи в ходе раскопок Обдорского городка в черте Салехарда обнаружили место, где жил просветитель обских угров Иван Шемановский (в монашестве – Иринарх).
Сто лет поисков
Обдорский или Полуйский городок (Пулинг-аут-вош, а по ненецки – Сале-Хард) – населенный пункт, с которого началась история современного Салехарда.
Впервые о поселении стало известно в 1926 году, а в 1928–1929 годах археолог Дмитрий Редриков обследовал территорию стоявшей на холме церкви Петра и Павла, к которой прилегали дом местного священника и обнесенное оградой кладбище XIX – начала XX в. Он обнаружил археологические артефакты и присвоил объекту имя «Салехардская стоянка».
В 1946 году археолог и этнограф Валерий Чернецов в обнажениях Обдорского холма заложил раскоп и разведочную траншею. Его находки показали, что памятник многослойный.
Во время раскопок 2004–2005 годов, проходивших под руководством археолога СурГУ Олега Кардаша, на Обдорском холме были обнаружены и исследованы остатки фундамента церкви Святых Петра и Павла и ограды. Внутри нее обнаружили шесть захоронений храмового некрополя. В районе паперти храма нашли остатки жилого дома, который перекрывал более ранние постройки.
В результате работы ученых, проходившей в Салехарде в течение почти ста лет, было установлено, что вершину Обдорского холма в разное время занимали церковь Святых Петра и Павла, Обдорский (или Полуйский) городок и древняя стоянка Салехард 1, где люди жили с меднокаменного века, приблизительно с III тысячелетия до нашей эры.
Этим летом началась работа экспедиции сургутских ученых для проведения археологических исследований объекта культурного наследия регионального значения достопримечательного места «Территория села Обдорского XVIII–XIX вв.». Сейчас исследователи Института археологии Севера выполняют работы по обеспечению сохранности памятника археологии.
Существующий сегодня историко-архитектурный комплекс «Обдорский острог» находится на месте слияния рек Полуй и Обь. Археологи сообщают, что запланирована реконструкция территории «Обдорского острога» в исторической части города. Обновленный комплекс станет еще более привлекательным местом для посещения горожанами и туристами.
Нашли дом Иринарха
Примечательно, что Олег Кардаш участвовал в исследованиях этого памятника около 20 лет назад, а теперь возглавил новую экспедицию. В ходе раскопок этого года уже сделан ряд ценнейших находок. В частности, югорские археологи обнаружили фундамент дома, в котором некоторое время жил Иван Семенович Шемановский (в монашестве – отец Иринарх, настоятель Обдорской православной миссии).
Иван Семенович Шемановский – просветитель Березовского края (Обдории), благотворитель, этнограф, исследователь, общественный деятель, организатор многих начинаний на севере Тобольской губернии. Дом, в котором он жил около 12 лет, располагался на мысу правого берега реки Полуй, неподалеку от деревянной Петропавловской церкви. Деревянные конструкции хорошо сохранились. Под остатками строения располагается более древний археологический слой стоянки Салехард 1 с тремя временными горизонтами: раннего Средневековья VI–VIII вв., раннего железного века и энеолита (ранней бронзы).
В связи с этой находкой архиепископ Салехардский и НовоУренгойский Николай принял в своей резиденции в Салехарде археологов из Сургутского университета.
Открытия продолжаются
Седьмого октября югорские археологи рассказали о новой сенсационной находке – нашли остатки острожной стены. По словам руководителя экспедиции Олега Кардаша, Обдорский острог находился не там, где принято считать, а на месте утраченного храма во имя святого Василия Великого (позже здесь размещалось здание речного порта). Множество раз здесь строили другие объекты, разрушая культурный слой. И вот в середине сентября специалисты откопали часть острожной стены, построенной из лиственницы.
– Бревна были поставлены вертикально и срублены в продольный паз, – рассказывает Олег Кардаш. – Рядом со стеной в раскопе наблюдается линия бывшего рва, который копали казаки. Стоит напомнить, что обновленный Обдорский острог был построен в 1731 году по указу императрицы Анны Иоанновны на месте старой остяцкой крепости. Казаки возвели новое деревянное укрепление размером примерно 30 на 40 метров, с одной башней, жилыми помещениями и амбарами.
Кстати
В июне этого года руководителю Центра югорской археологии и этнографии СурГУ Олегу Викторовичу Кардашу постановлением губернатора Югры присвоено почетное звание «Заслуженный деятель науки Ханты-Мансийского автономного округа – Югры» за личные заслуги в развитии и осуществлении научно-исследовательской деятельности в образовательных организациях высшего образования с привлечением к работе студентов, аспирантов и молодых ученых.
Истории строки
Отрывок из художественно-документальной повести К.Я. Лагунова «Иринарх»
«Кто его гнал, понукал и нахлестывал? Кто? Судьба? Перст Божий? «Обдорская духовная миссия – форпост русской культуры, цитадель просвещения на бесконечно далекой, глухой и дикой северной окраине великой России...» – эти слова епископа и зацепили Ивана Шемановского. Есть ли что-нибудь благородней и нужней миссии просветителя? Привить дикому Северу русскую культуру, приблизить его к цивилизации, внедрить там христианство – это ли не благородные цели, коим можно и должно посвятить жизнь?.. И он решился. Одним махом оторвал себя от прошлого – надежд, любви, мирских радостей. Не раздумывая, не разбегаясь, перескочить такую межу... Господи... Как во сне... На выпускном его представили только что назначенному архипастырем в Тобольск епископу Антонию. Мудр. Нетороплив. Мягок. Притягивающий взгляд. Обволакивающий душу голос. «Вы не переменили своего решения, Иван Семенович, послужить Отечеству и Богу в Обдорской миссии?» – «Нет, владыко, не передумал». – «Примите благословение мое... Избранный вами путь благороден, ответствен и тяжек...» Через день Антоний постриг Ивана Шемановского в монахи, присвоив ему имя ИРИНАРХ, возведя в сан иеродиакона. А еще день спустя, 14 октября прошлого, 1897-го, Иринарх стал иеромонахом и, отгуляв отпуск в этом звании, трескучим морозным декабрьским днем явился в бывший стольный град всея Сибири – Тобольск...
***
…«Мал, да удал», – любовно говаривали обдоряне о своем Обдорске. То было не красное бахвальство. За сто лет до воцарения на святой Руси Романовых, Великий Московский князь не побрезговал к своему пышному титулу присовокупить «Обдорский». С тех пор далекий, полуфантастический для европейцев Обдорск не выпадал из поля зрения русских самодержцев.
25 мая 1754 года императрица Елизавета Петровна специальным указом повелела произвести укрепление Обдорска, возведя там «острог, надолбье, рогатки». В то время в поселении было 14 казаков при пушкаре Иване Никитине и еще 50 казаков при годовщике. Имелась там и пушка, и мортира, и копья, и бердыши...
Жизнь, двигаясь вперед и вперед, всегда что-то неумолимо меняет, перелицовывает, обкатывает, а что-то корежит и ломает. Минуло всего полвека после достопамятного указа дочери Великого Петра, а от Обдорской крепости остались «рожки да ножки»...
9 июля 1807 года в 7 часов вечера (так отметил очевидец) прибыл в Обдорск Тобольский губернатор Корнилов. Образованный, умный, склонный к сочинительству, губернатор оставил о поселении Обдорска прелюбопытную запись, в которой есть следующие строки:
«Обдорск столь же известен древностью, как и Березов. При покорении Сибири оба сии остяцкие местечка были многозначительны. Здесь дожидался я Обдорского князца, долженствовавшего удовлетворить любопытство мое показанием пути для осмотра хребтов гор, составляющих северную границу Европы с Азией, вечный снег от подошвы до вершины покрывает горы сии, они пред высотою Обдорска являются в виде ближайшего берега...
Еще до восхода солнца... осмотрев ветхие останки старинного, давно уже грозящего разрушением сооружения, я приказал управляющему комиссару разобрать оное мало-помалу, дабы близкое и без того падение сей ветхой, ничтожной крепостцы не причинило бы как-либо вреда мимоходящим. В ней нашел я две чугунных пушки на таких станках, что если выстрелить и холостым зарядом, то верно оне развалятся; пушки сии служат только любопытным памятником того давнего времени, когда при возмущении самоедов один выстрел, рассеяв толпу бунтовщиков, восстанавливал тишину и спокойствие, доныне продолжающиеся...»
Вот так, по воле Тобольского губернатора Корнилова, Обдорскую крепостцу сперва разоружили, после порушили. Березовских казаков «расказачили». И остался Обдорск в смысле административном – центром необъятной волости, в которую можно было бы без труда вместить любое европейское государство, и не одно. В смысле духовном – форпостом русского православия в стане язычников – самоедов и остяков. В смысле политическом – местом ссылки людей опальных и неугодных ВЛАСТИ. А в смысле человеческом – это (по дневниковой записи Иринарха) «одно из самых северных отдаленных и самых глухих местечек нашего Отечества, где чтобы не спиться, не сойти с ума, надо быть Сизифом...».
Читать в источнике
