Желание ещё раз прикоснуться к отечественной православной истории и культуре стало отправной «точкой» нового туристического маршрута для староминчан – любителей путешествий и старины. В 2023 году мы проехали по «Золотому кольцу» России, посетили старинные монастыри и храмы, прикоснулись к истокам Руси, вспомнив события давно минувших дней. И начало осени уже этого года вновь позвало нас, группу из девяти паломников, в дальнюю дорогу...
ДЕВЯТЬ ДНЕЙ ДУХОВНЫХ ОТКРЫТИЙ
Целый год мы разрабатывали этот маршрут так, чтобы расстояние от одной до другой православной святыни можно было преодолеть на микроавтобусе за день. И, переночевав в паломническом центре, с Божьей помощью дальше отправляться в путь. Наметили посетить Новоиерусалимский монастырь (г. Истра Московской области), Иосифо-Волоцкий (по Волоколамскому шоссе), Свято-Успенский Псково-Печерский (г. Печоры), Святогорский монастырь, где поклониться могила Александра Сергеевича Пушкина. А затем Санкт-Петербург с его духовно-архитектурными шедеврами: Александро-Невская Лавра, монастырь Иоанна Кронштадского, храм и часовня Ксении Петербургской, царская резиденция Петергоф с дворцами и фонтанами…
После Питера нам предстояло посетить Валдайский монастырь, где часто бывает глава государства Владимир Путин, Новоторжский монастырь (Тверская область), Задонский мужской монастырь Тихона Задонского. И все эти святыни собирались объехать всего за девять дней.
Совершить такой вояж сложно даже для бывалого туриста! Но мы выдержали этот «экзамен» с честью. С благословением Блаженной Матронушки приближаемся к Новоиерусалимскому монастырю, который оказался красивее и величественнее, чем на глянцевых открытках. А уж история его создания просто потрясла нас.
ПО ЗАМЫСЛУ ПАТРИАРХА НИКОНА
Вот как описывает свои впечатления известная староминская поэтесса Ирина Хананина, участница данной экспедиции:
- В каждой туристической поездке непременно открываю для себя что-то новое. Самое волнующее – увидеть в прекрасных творениях рук человеческих внутренний духовный смысл, найти духовное утешение. Покинув нашу прекрасную столицу Москву, мы попали в живописные места Подмосковья. В городе Истра за одним из поворотов дороги возникает возвышающийся на зелёном холме величественный архитектурный ансамбль – Воскресенский Ново-Иерусалимский ставропигиальный мужской монастырь.
Я в этих местах впервые. Дух захватило от такой красоты. Войдя в обитель через Святые врата храма Входа Господня в Иерусалим, построенного одновременно с крепостной стеной, мы увидели огромное великолепие монастыря и его главный храм - Воскресения Христова.
Высокое здание подобно граду, расположенному на горе. Стройные, разнообразные, гармоничные формы, золото глав и крестов, сияющих на солнце, зелёные купола, изразцы, блистающие на фоне белых стен, словно самоцветы. Всё это рождало ощущение благодатной, неземной красоты.
К тому времени утренняя служба уже закончилась. Мы поняли, что без помощи экскурсовода будет очень трудно ознакомиться с монастырём и его главной достопримечательностью. Из рассказа Александры, узнали, что монастырь был создан по замыслу Святейшего Никона, Патриарха Московского и всея России в середине XVII века. Как прообраз святынь Иерусалима, чтобы воплотить в архитектуре память об этой земной и небесной обители.
И вот входим в главный Воскресенский Собор, где на первом плане расположена церковь равноапостольных Константина и Елены. Она углублена в землю на шесть метров, что связано с обретением Креста Господня в Иерусалиме.
Экскурсовод проводит нас по приделам Страстей Господних, распложенных по кругу от центральной части собора. Они в точности повторяют те, которые есть в храме Гроба Господня в Иерусалиме. Мы как бы идём «путём Христа» в последние дни его земной жизни. Вот начальный придел, он называется церковью Написания титла, потому что в Иерусалиме в ней хранилась дощечка с надписью на трёх языках «Иисус Назорей, царь Иудейский», поставленная над головой Иисуса Христа по приказу Понтия Пилата.
У входа в этот придел мы видим большую икону с изображением римского воина Логина Сотника, стоявшего при Кресте Господнем и уверовавшего в Сына Божия при виде дивных знамений во время Его мученической смерти. Далее внутристенной узкой лестнице, называемой Жалостный путь, поднимаемся на Святую Голгофу. Здесь воспроизведено Лобное место: на каменном основании воздвигнут кипарисовый крест с распятием Спасителя. Он такого же размера, как и настоящий Животворящий Крест Господень.
Дерево для этой святыни было привезено из Палестины по заказу патриарха Никона. Распятый Христос изображён, как совершенный Бог и совершенный Человек. Его Пречистое Тело не искажено физическими страданиями, лик спокоен и прекрасен.
С благоговейным трепетом преклоняемся и припадаем к этой Святыне, вдыхаем тонкий аромат кипариса. Экскурсовод уверяет, что временами стопы Спасителя обильно мироточат.
ПРИКОСНУТЬСЯ К ГРОБУ ГОСПОДНЮ
Покинув Голгофу, мы проходим к Камню миропомазания, священному подобию мраморной плиты, которая покрывает место, куда праведные ученики Христа принесли тело Спасителя. Приложившись к Камню, направляемся к главной Святыне собора - Живоносному Гробу Господню.
Он, как и в Иерусалимском храме, находится внутри белокаменной Кувуклии (это слово означает «спальня», «опочивальня»). По очереди заходим в Кувуклию, перед входом в пещеру округлый, самородный камень – подобие отваленного от гроба в ночь Христова Воскресения.
Низким и узким проёмом каждый проходит в Святой вертеп, где находится погребальное ложе Спасителя. Преклонив колени, прикладываюсь к Живоносному Гробу, исповедуя скорби своей души и уповая на Божию милость. А на выходе из Кувуклии приветствуем друг друга вечными словами: «Христос Воскресе!».
Вот так, не уезжая из России в далёкий Иерусалим, мы как будто побывали там и мысленно окунулись в Евангельские события.
Проходя по Воскресенскому собору, любуемся необыкновенной красотой иконостасов, росписи стен, колонн, порталов. Здесь и Силы Небесные, и Ангелы, рога изобилия с плодами. А также колосья, виноградные лозы, птицы и цветы в разных композициях.
В соборе этом также хранятся мощи мученицы Татианы, много святых икон, привезённый из Афона список чудотворной иконы «Троеручица». Здесь же сохранились керамические изразцы XVII века и лепной декор в стиле «барокко» XVIII века. На выходе из Воскресенского собора у меня было ощущение, что я увидела кусочек рукотворного рая.
ДВОРЕЦ ТАТЬЯНЫ И ГЕФСИМАНСКИЙ САД
На территории монастыря экскурсовод показала нам дворец царевны Татьяны, тётки Петра I. Монастырь обнесён белой оградой, имеющей форму неправильного шестиугольника, она сооружена в традициях древнерусского крепостного зодчества.
Вдоль нижней части ограды идут бойницы для пушечного боя. В верхней - для стрельбы из ружей. Однако за всю историю этого монастыря крепостная стена не использовалась в военных целях и служила исключительно духовной оградой обители.
По её галерее совершались Крестные ходы. А башни служили кельями. Мы взобрались на галерею ограды и любовались видом монастыря и его окрестностей!
Оказалось, что Патриарх Никон предусмотрел в обители прообраз и Гефсиманского сада (небольшая роща), и реки Иордан (река Истра).
Конечно же, история монастыря крайне интересна. При Патриархе Никоне здесь подвизалось 500 человек братии, сюда съезжались тысячи паломников. После осуждения Патриарха обитель пережила опустошение, в ней оставалось около полусотни человек. В XVIII веке, после государственных реформ, вообще лишилась своих земель, её штат составил 32 человека. Но при этом Воскресенский монастырь всегда оставался местом царского богомолья.
Революционные события в России не оставили в стороне и Новый Иерусалим. В июле 1919 года разорённая обитель была закрыта, спустя год в ней разместился краеведческий музей. В декабре 1941-го город Истра ненадолго был оккупирован фашистами, в монастыре разместился военный госпиталь. А покидая эти места, гитлеровцы полностью сожгли город и взорвали часть монастырских построек.
И все же стены главного собора выстояли. В 1942 году советским руководством был разработан план восстановления города, где главным объектом значился Новый Иерусалим. Большие средства на реставрационные работы выделялись и в 70-е годы XX столетия. Но до распада Союза это был музей, деятельность монастыря возобновилась только в 1994 году.
В 2008-м здесь произвели масштабные реставрационно-восстановительные работы, и сегодня Новый Иерусалим - один из красивейших монастырей России. В нём 100 насельников, трудами которых ведётся монашеская и служебная жизнь обители.
В ЧЕСТЬ ПРЕПОДОБНОГО ИОСИФА ВОЛОЦКОГО
Из Истры наш путь - в село Теряево Волоколамского района, где расположен Иосифо-Волоцкий монастырь. Сколько величественных и трагических событий видели стены этой обители с момента основания в 1479 году преподобным Иосифом Волоцким! Наши предки находили здесь утешение, поддержку и вразумление. При жизни преподобного Иосифа – лично от него. А по его праведной кончине – после молитвы в основанном им монастыре.
Даже в годы Советской власти, когда обитель была закрыта, а поклонение святыням всячески преследовалось, местные бабушки не забывали приходить к этим стенам и просить помощи у хозяина Волоколамской земли.
Просветительскую деятельность монастыря в далеком прошлом невозможно переоценить. На Руси тогда ещё не было книгопечатания, книги переписывались вручную, и этим в качестве послушания занимался каждый из насельников этой обители. Сам преподобный игумен был непревзойдённым каллиграфом. Благодаря этому библиотека Иосифо-Волоколамского монастыря не знала себе равных на Руси, по описи середины XVI века в ней насчитывалось около тысячи (!) книг.
В начале второго дня путешествия, после утренней литургии в Успенском храме, выдвигаемся во Псковскую землю…
Инна ШВЕЦ
Продолжение следует
