До революции троюродных брата и сестру не венчали, не говоря о двоюродных. Венчаться могли четвероюродные брат и сестра. Брак дяди с троюродной племянницей тоже встречался.
Священник обязательно должен был проверить степень родства до свадьбы. Составлялся документ под названием "Брачный обыск", под которым жених с невестой и поручители (свидетели) ставили свои подписи.
Но случалось, священник относился к вопросу спустя рукава. Не знаю, подкуп тут или просто разгильдяйство. Не могу уже найти, где читала, что в неком приходе появился новый священник и обнаружил факт венчаний среди родственников. Наказать уже было некого, бывший священник скончался. Не знаю, что случилось c уже женатыми крестьянами, можно ли было отменить на этом основании их брак.
Вообще во многих деревнях найти себе мужа или жену было реальной проблемой, все были родными. Приходилось уж как-то совсем в отдаленных селах искать пару.
Вместе тем, всё-таки по долгу службы священники должны были строго следить за родством, запрещая то, что вызывает сомнения. И если брачующимся показалось, что священник перебдел, то писали прошение епархиальному руководству и прилагали даже схему с родственными связями, чтобы подтвердить отсутствие близких пересечений с невестой.
В связи с этим удивляют частые случае браков среди дёржанских карел.
Это небольшая группа тверских карел, проживавшая в 8 деревнях на реке Дёрже, в Ивановской волости Зубцовского уезда Тверской губернии. Их максимальная численность в начале ХХ века достигала 2000 человек. Из-за того, что они столетиями (до второй мировой) женились исключительно «внутри своих», вплоть до середины прошлого века они сохраняли язык и культуру.
На протяжении 200 лет, с начала XVIII века и до коллективизации дёржанские карелы жили практически в полной изоляции. Это сказалось и на брачных отношениях: 8 поколений дёржанцы женились только внутри «своих», и к ХХ веку уже все они состояли в родстве друг с другом.
Об этом я прочитала на тг канале Дёржанская Карелия. Автор писал, что "мама прадеда приходилась троюродной тёткой своему мужу, моему прапрадеду, и одновременно с этим они были четвероюродными сестрой и братом 🤷"
Но тут как раз все законно, четвероюродным жениться можно.
Вместе с тем, как написано в «Летописи Скорбященской церкви села Ивановского-Новосильцева» под 1901 годом:
"карелы, живя совершенно изолированною жизнью от русских ни своих дочерей не выдают в замужество за русских, ни сыновей своих не женят на русских девицах, да и русские, в свою очередь, не хотят с карелами знаться из-за ихнего языка и из-за того ещё, что считают их ленивыми, что и водится среди карел на самом деле. Так что при выборе невест волей-неволей приходится вращаться только среди своей же карельской братии, вследствие чего есть целые почти деревни, состоящие друг с другом в родстве. Ввиду этого при брачном лаженье, с карелами причту нужно особенную иметь осторожность, чтобы не повенчать в родстве".
Совершенно непонятно, но очень интересно, как они обходили запрет церкви. Ведь венчаться им приходилось по общим правилам.
При подготовке статьи использовались материалы с дзен канала Поиск предков: Тульская губерния и тг канала Дёржанская Карелия.