В 1212 году, в семье великого князя Черниговского Михаила (на тот момент будущего святого мученика), родилась старшая дочь. До того князь со своей супругой Феофанией долго не могли иметь детей, поэтому часто ездили в Киево-Печерский монастырь, чтобы молиться там об избавлении от бесплодия. Однажды супругам явилась Пресвятая Богородица и сказала, что у Михаила и Феофании родиться дочь, которая станет служительницей Влахернской церкви. Матерь Божья повелела назвать девочку Феодулией, что значит "раба Божья".
Когда Феодулия родилась, ее крестили в Киево-Печерской обители. Восприемником ее был игумен монастыря.
У Михаила и Феофании потом были еще дети – четыре сына и дочь Мария, которая стала женой убитого татарами князя Василия Ростовского. Это было в 1238 году.
В самые первые месяцы жизни Феодулия пила грудное молоко не у матери, а у особо назначенной кормилицы. В дни, когда та ела мясо, девочка отказывалась брать грудь.
Феодулия росла, и настал момент, когда отец стал обучать ее Священному Писанию. Также девочку наставлял мудрый и образованный боярин Феодор. Житие повествует, что Феодулия также хорошо знала античную литературу. Она сильно выделялась среди сверстниц благочестием, красотой и прилежностью в учебе.
В юном возрасте Феодулию посетило видение Страшного Суда, в котором она увидела огненное озеро, Небесное Царство, Иисуса Христа с Книгой Жизни в правой руке, и Пресвятую Богородицу, приглашавшую девицу присоединиться к вечному блаженству праведников. В тот же день откровение было игумении Суздальского монастыря. В видении было сказано, что в обитель придет дева, которую нужно постричь в инокини.
В 1233 году Михаил и Феофания решили, что Феодулия будет женой брата Александра Невского – благоверного князя Феодора Ярославича. Девица покорилась воле родителей, но начала молиться Богородице о сохранении девства и даровании ей иноческой жизни. Дева Мария в тонком сне явилась Феодулии, повелела исполнять родительскую волю и пообещала девице, что та не осквернится.
Феодулия приехала в Суздаль, где должна была сочетаться браком с Феодором. Все собрались было пировать, но жених внезапно умер.
Девушка не стала возвращаться домой и пошла к игуменье монастыря в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Игуменья вспомнила откровение о деве, которую нужно принять в монахини, и согласилась. То видение посетило настоятельницу в день преподобной Евфросинии Александрийской, поэтому Феодулию постригли с именем Евфросиния. Когда об этом узнали Михаил и Феофания, они не стали пытаться что-то изменить, приняв все случившееся как волю Божью.
Большую часть своего времени Евфросиния молилась в храме или келье. Спала подвижница мало, потому что ночью изучала Библию. Некоторыми неделями инокиня вообще ничего не ела, а только пила несколько глотков воды в день. Однажды ей явился Господь Иисус Христос и повелел не оставлять подвиг и возрастать в нем.
Бог попустил бесам бороться против Евфросинии, которая очень страдала от этого, но не прекращала молитву.
Все в монастыре уважали и любили преподобную. Даже игуменья просила у нее советов. Однажды Евфросиния посоветовала поселить вдов-монахинь в одной половине обители, а девиц-монахинь – в другой. Женщин-мирянок стали допускать на вдовью половину, где был храм Пресвятой Троицы, а мирских девиц – на девичью, где был главный храм монастыря – Ризоположенский.
На половине девиц пела и читала в храме сама Евфросиния. Игуменья также благословила ей толковать Библию и поучать сестер и мирских дев.
Добрая слава преподобной вышла за пределы Суздаля, и множество людей устремилось в ее монастырь, чтобы поговорить с Евфросинией. После таких бесед люди часто решали принять иноческий постриг.
В дни, когда Русь страдала от массовых заболеваний, преподобной являлась Матерь Божья и давала ей дар исцеления. После этого святая инокиня лечила в монастырской больнице сестер и всех приходивших страждущих. Однажды так исцелилась девица Таисия. Тогда она и ее мать решили остаться в обители в качестве инокинь.
Однажды святая Евфросиния взяла на себя подвиг безмолвия, за который Бог наградил ее даром пророчества. Преподобная смогла предвидеть смерть игумении и мученическую кончину своего отца.
Бог предупредил Евфросинию, что на Русь идет Батый, который разорит Суздаль. В видении ей явились невидимые стражи ее обители – два святых Ангела с натянутыми и заряженными луками в руках. Они сказали, что не у всякой монахини, которая решит спастись вне монастыря, это получится.
Батый разорил Суздаль в 1238 году. Монахини же тогда усиленно молились об избавлении. Войска пытались подойти к обители, но по Божьему чуду не могли: монастырь будто куда-то ускользал от солдат. Батый, услышав об этом, сам поднялся на возвышенность и пытался понять, в чем дело. Монастырь вдруг скрылся и от ханского взора.
Пришло время путешествия Михаила в Орду. Евфросиния в своем письме советовала отцу твердо держаться веры, не покоряться ордынскому правителю в том, что он будет предлагать, и слушаться боярина Феодора. 20 сентября 1346 года великого князя и боярина казнили. После этого души Михаила и Феодора предстали перед Евфросинией, поблагодарили ее за молитвы и поведали, что сподобились мученической кончины. Затем святая Евфросиния облачилась в ветхую одежду и начала многодневный пост.
С момента смерти игумении, что приняла Евфросинию в монастырь, преподобная руководила обителью.
Как-то раз святая монахиня предсказала в Суздале землетрясение. Когда пророчество исполнилось, Евфросиния увидела в небе Богородицу и святых угодников, умолявших Иисуса Христа о помиловании людей. После этого видения ей опять явился отец с боярином Феодором и предупредил, что скоро последует и ее отшествие в иной мир.
Евфросиния немного поболела, причастилась Святых Тайн, прославила Бога и Богородицу, осенила себя знаком креста и отошла ко Господу. Это было 25 сентября 1250 года – день календаря, в который она приняла постриг. Всего преподобная прожила в монастыре 17 лет.
Вскоре верующие стали приходить к гробу преподобной и получать по ее молитве чудесную помощь. Патриарх Адриан благословил прославление святой Евфросинии 18 сентября 1698 года, и ее нетленные мощи стали доступны для почитания в соборном храме Ризоположенского монастыря. Сейчас святыня находится там же.