С возвращением в «дальнейшие приключения монады». Сегодня мы должны завершить наш обзор системы мышления, известной как Гилозоика. Поскольку в основе всей этой серии презентаций лежит концепция, предложенная Пифагором 25 столетий назад, нам надлежит по-настоящему понять предложенную им схему и понять, как мы можем и должны применять ее в своей жизни.
Мы сравнили и противопоставили гилозоику науке, философии и теологии. Мы также сопоставили ее с другими так называемыми эзотерическими системами мысли, такими как теософия и розенкрейцерство. Мы увидели риски, которые были присущи этим другим системам. А есть ли риски в Гилозоике или в том, как она изучается?
Оставим в стороне розенкрейцерское движение, поскольку оно никак не связано с учением его основателя, Учителя Р. Информация, которую он сообщал, давалась индивидуально каждому ученику. Это было настолько секретно, что ни один ученик не знал другого. Никогда ничего не записывалось. Поэтому то, что сегодня опубликовано, одному Богу известно, откуда взялось. Теософское общество представляет собой более интересный случай для изучения. Исходные тексты монументальны, и Иерархия была готова раскрыть их в то время. Помимо того, что движение, основанное Блаватской, было практически непонятным и подходящим только для посвященных, оно почти сразу же раскололось на три фракции. Когда я читал некоторые язвительности, написанные одной фракцией по отношению к другой, я был ошарашен. Иерархия отмежевалась от этой организации примерно через семь лет. Первый урок, который следует извлечь из этого, состоит в том, что эзотерическое знание бесполезно, если оно доводится до тех, у кого нет ни глаз, чтобы видеть, ни ушей, чтобы слышать. Есть риск, что такое может произойти и с Гилозоикой. Поэтому в интересах всех эзотериков, чтобы Гилозоика не превратилась в новую религию для эмоционалистов, мистиков и «верующих». Также жизненно важно, чтобы изучающие Гилозоику не зазнавались и не думали, что они лучше или важнее других. Увы, я слишком часто вижу это у тех, кто претендует на звание «Новой группы Мировых Служителей», которые представляют собой не что иное, как старую группу «верующих». Лоренси дает нам всем мудрый совет; «не доверяй своим блестящим идеям». Мы часто сталкиваемся с энергичными проповедниками, которые недавно состряпали некую блестящую систему, что изменит человечество. Мой совет им – продолжать «принимать таблетки».
Тот факт, что Гилозоика согласуется с реальностью, означает, что она обладают другой энергией по сравнению с сознательными выражениями «жизненного невежества», как описал бы это Лоренси. Идеи, выдвинутые Гилозоикой, очень динамичны, и ментальные способности большинства людей не предрасположены к их усвоению хоть в какой-то значительной мере.
Учитель К. Х. (он же Пифагор) тревожно заявил, что «те, кто занимаются оккультными науками, должны либо достичь цели, либо погибнуть. Однажды честно вступив на путь к великому знанию, усомниться – значит рискнуть сойти с ума; замереть – значит упасть; отступить – значит кувыркнуться назад и направиться в пропасть». Сейчас я не намекаю, что если вы не поставите лайк и не подпишетесь на этот канал и не продолжите его регулярно смотреть, ваша жизнь окончена, однако…
Лоренси говорит нам, что всех «мыслящих» людей следует называть «искателями». Они ищут что-то, что, как они интуитивно знают, есть. Что-то, что освободит их от внутренних сомнений. И если они натыкаются на Гилозоику, они приобретают систему, с которой встречались раньше и которой латентно владеют. Эта система, кажется, обитает в их подсознании. Это подразумевает, что эзотерический искатель – это тот, кто ищет, пока не найдет гилозойскую систему знаний, согласно Лоренси. Вам уже должно быть ясно, что Лоренси приравнивает эзотерика к гилозоику (изучающему Гилолозику) и только к гилозоику. Это может быть преувеличением фактов, но вы можете видеть тесную корреляцию. Лоренси заявляет нам, что эзотерик не должен стремиться извлечь какую-либо прибыль из эзотерической работы или получить от нее личную выгоду. Вот и конец моим планам на мегацерковь и частный самолет. Любая эзотерическая работа, по Лоренси, должна включать жертву. Не ждите золотой медали за любые усилия, которые вы можете предпринять. Лоренси предупреждает, что изучающие Гилозоику должны воздерживаться от создания обществ. Он предупреждает, что сатанисты (satanists) всегда проникают в такие организации, вызывая раздоры и разногласия. Я не указываю пальцем на потенциальных «сатанистов», но вы можете видеть, что во многих других организациях, таких как теософское движение, разделение слишком быстро подняло свою уродливую голову.
Если вы хотите причислить себя к эзотерикам, то вам не следует быть скептиком ни в чем. Либо ты что-то знаешь, либо нет. Если нет, то вы оставляете эту проблему до тех пор, пока не получите ясности по этому вопросу. Нам, как правило, нужно иметь что-то непоколебимо твердое. Что-то, чего мы можем придерживаться и считать абсолютным. Это приводит к тому, что мы эмоциализируем то, что знаем, а затем догматизируем это. Мы находим некую свою систему и довольствуемся ею, часто отказываясь исследовать любую другую систему. Нам слишком трудно переосмыслить нашу позицию. Когда дело доходит до науки, новая гипотеза заменяет старую, если она объясняет больше фактов. Однако если дело касается эзотерики, невозможно заменить старую гипотезу новой. Старая гипотеза должна иметь точное объяснение. Гипотезой она называется потому, что ее абсолютная правильность не может быть установлена наукой, поэтому на данный момент ее следует рассматривать как предположение. Почему мы проводим это различие между эзотерической и научной гипотезой? Причина в том, что эзотерические гипотезы даются нам Планетарной Иерархией. Человеческие гипотезы не являются эзотерическими.
Наши нынешние ментальные способности выполняют две функции. Первая – спускать на ментальный уровень каузальные идеи, а вторая – распознавать вымысел, даже если он представлен нам посредством тщательного анализа. Мистицизм предполагает идеологию, основанную на чьем-либо воображении. Затем это выходит из-под контроля, независимо от здравого смысла и ментального взгляда. Гилозоика начинается с ментальной ориентации. Это позволяет нам представить реальность как гигантское энергетическое явление. Знание этих энергий и их использование позволяет нам развиваться. В нашем случае это эволюционировать в 5-е Царство Природы. Это зависит от нас, примем ли мы идеи, которые дает нам Гилозоика, и будем ли использовать их целенаправленно. Это не происходит автоматически. Вы должны научиться использовать эти энергии. Это вопрос «воли», намерения и целеустремленности. Вы постепенно начинаете понимать сфокусированное применение каузальных энергий. Это искусство жить. Вы изучаете это искусство, служа Человечеству.
Учение Гилозоики особо подчеркивает Троицу. Практикующий приходит к пониманию важности аспекта Движения/Энергии/Воли. Это та самая энергия, которая строит Космос. Это относится к нам таким образом, что энергии, производимые нами, находят свое выражение в наших оболочках воплощения. Мы должны осознать, что если этим энергиям не дается целенаправленный выход, они становятся иррациональными и вредными для нас. Знаний самих по себе недостаточно, чтобы научить нас жить правильно. Мы должны применять это знание в соответствии с Законами Жизни. Вы достигаете познания жизни не через теоретические «спекуляции», а через «применение».
Гилозоику не следует изучать поверхностно. Сравните ее с другими системами и посмотрите, как каждая система объясняет различные факты. Простого осмысления Гилозоики недостаточно. Вы должны использовать ее для решения проблем реальности, рационально объясняя смысл и цели жизни. Гилозоика должна быть в состоянии объяснить ранее необъяснимые факты простым способом. Теперь вы можете делать заключения на основе этой системы, делать из нее выводы и выяснять, согласуется ли она с реальностью. Это основная черта Гилозоики, что истинное знание может быть установлено математически. Ну а что еще можно ожидать от системы, созданной Пифагором?
Ментальные системы могут быть представлены по-разному, в соответствии с вашей стадией развития и вашей лучевой конфигурацией. Не запутайтесь, придерживайтесь одной системы. Гилозоика больше всего подходит монадам, принадлежащим к 3-му и 5-му отделам (лучам). Истинное понимание гилозоики, согласно Лоренси, возможно только для старых посвященных, у которых это знание уже есть латентно. Однако осмысление этой системы возможно для всех, у кого достаточно логический ум. Запомнить Троицу просто. А вот размышление о последствиях этих фактов – совсем другое. Только когда вы достигнете каузального сознания, вы придете к пониманию того, каким образом Гилозоика соответствует реальности.
Итак, в заключение, Гилозоика выплавилась в конкретную ментальную систему. Однако она происходит из Мира Идей (47:3). Чтобы полностью ее усвоить, вы должны соединиться с этим миром. Для человека, достигшего «3. Культурной» стадии, вполне возможно оценить гилозоику как интересную философскую систему исследования, которая представляется логически обоснованной. Это не означает, что они достигли более высокого уровня ментальности (47:4/47:5) или находятся на «4. Сострадательной» стадии своего эволюционного пути.
Один мудрый мастер однажды сказал; всякий, кто овладел Гилозоикой, достиг понимания не только трех аспектов реальности, но и пути развития человечества, и он обнаружит, что это понимание влечет за собой энергию, которая делает возможным дальнейшее «откровение», путь света от ясности к ясности.
Вся серия "Продолжение Приключений Монады"
Оригинал на английском языке (текст)
Оригинал на английском языке (видео)
