Евреи, наряду с цыганами, единственный народ, который отверг государственную форму существования, не вел войн и не запятнал себя кровью других народов.
Отрицая исторический смысл изгнания и рассеяния во имя национального государства, сионизм, таким образом, предал саму суть иудаизма.
В своих прежних публикациях мы упоминали, что Израиль тесно связан с евангелическими христианами в США. И именно они поддерживают Израиль. Вопрос почему? В самих США эти две группы населения никогда не пересекаются.
В 1891 году христианский сионист Уильям Блэкстоун (William Blackstone ) составил петицию президенту Бенджамину Гаррисону, подписанную сотнями видных американцев, в том числе банкиром и финансистом, основателем династии Морганов, Дж. П. Морганом и нефтепромышленником-миллиардером Джоном Д. Рокфеллером-старшим. В письме, написанном на фоне погромов в России, говорилось:
«Давайте теперь вернем (евреям) землю, которой они были так жестоко лишены нашими римскими предками».
Между тем безоговорочное принятие изгнания с вытекающим из него отказом от всякой современной формы государственности является основанием для представления о превосходстве евреев по сравнению с религиями и народами, скомпрометировавшими себя компромиссом с государством. Изгнание есть основа иудейского самосознания.
Убеждения, что возвращение евреев в Палестину приблизит тот день, предсказанный как в Ветхом, так и в Новом Завете, когда Господь Иисус снова явит Себя сынам человеческим, оставались актуальной как до Второй мировой войны, так и после неё.
Отрицая исторический смысл изгнания и рассеяния во имя национального государства, сионизм, таким образом, предал саму суть иудаизма. Потому не следует удивляться, что это отрицание породило еще одно изгнание, уже палестинцев, и привело к тому, что государство Израиль отождествило себя с самыми крайними и безжалостными формами современного национального государства. Упорные претензии истории, из которых диаспора, по мнению сионистов, должна была бы исключить евреев, идут в том же направлении.
К 1970-м и 1980-м годам все большее число видных евангелистов, в том числе Фалуэлл, совершали поездки в Израиль, стремясь попасть на землю грядущего апокалипсиса. Поначалу израильтяне не обращали на них особого внимания, но премьер-министр Менахем Бегин понял, что религиозные правые становятся все более влиятельными в Республиканской партии Рональда Рейгана. И тут они решили с ними подружиться.
Вопрос почему?
Сионизм представляет собой квинтэссенцию процесса ассимиляции, который с конца XVIII века постепенно стирал еврейскую идентичность, и не только в той мере, которой представляет христианское национальное государство евреям.
В основе сионистского сознания лежит другое отрицание, отрицание галута, то есть изгнания, как принципа, общего для всех известных нам исторических форм иудаизма.
Предпосылки для концепции изгнания возникли еще до разрушения Второго Храма и уже присутствуют в библейской литературе. Изгнание — это сама форма существования евреев на земле, и вся еврейская традиция, от Мишны до Талмуда, от архитектуры синагоги до памяти о библейских событиях, была задумана и прожита из перспективы изгнания.
Для ортодоксального еврея евреи, живущие в государстве Израиль, также находятся в изгнании. А государство по Торе, которого евреи ждут с пришествием Мессии, не имеет ничего общего с современным национальным государством.
В 1990-х годах посол Израиля в ООН, политик по имени Биньямин Нетаньяху сообразил, что предназначение для Израиля религиозными правыми совпадает с его собственным — по крайней мере, в краткосрочной перспективе. Когда он стал премьер-министром в 1996 году, он немедленно пригласил группу христианских сионистов в Израиль, установив тесную связь, которая за прошедшие годы только усилилась, а евангелисты все более решительно поддерживают Израиль. Это брак, заключенный на небесах — в буквальном смысле.
