Поэтому, когда кто-то начинает упрекать канал в неком ущемлении бакинцев по национальному признаку. Тем более из людей, которые периодически появляются на нем достаточно давно. Я не знаю как реагировать.

Так например, я уже пятый день веду дискуссию на одной из статей о бакинских архитекторах с человеком, который считает, что здесь собрался какой-то "междусобойчик".

Ему не понравилось, что я мало написал об армянских архитекторах, хотя в статье написано о всех их значимых для Баку проектах, коих указано восемь.

Тут дело даже не в "Деде", а в том, что мне очень не хотелось бы, чтобы у бакинских армян, которые питают теплые чувства к Баку и бакинцам (всех национальностей) создавалось впечатление, что канал как-то ущемляет нашу общую память по национальному признаку.

Поэтому вот решил написать такую специфическую статью для серии, основанной на частных снимках Баку прошедшего столетия.

Завокзальная и Арменикенд

В Баку нет и никогда не было этнически однородных районов. За исключением старинных сел в окрестностях города. Даже тот же Ичери Шехер, который до прихода Российской Империи на 99.9% состоял из азербайджанского населения, в дальнейшем в значительной степени утратил свою моноэтничность.

Однако два городских района считались армянскими (хотя там и жили представители разных национальностей).

Это обусловлено несколькими факторами:

Они стали формироваться (конец 19 века), когда в Баку был особенно большой наплыв крестьян из Карабаха.
Выходцы из одной местности, компактно обосновавшиеся в Баку, они сохранили свой колорит не растворяясь среди городских жителей. (Завокзальная больше, Арменикенд меньше.)
В дальнейшем, стали центрами притяжение для переезжающих в Баку армян. (Арменикенд для более обеспеченных, Завокзальная по-прежнему для крестьян.)

Хотя именно район Арменикенда был выделен Бакинской городской Думой под благотворительный поселок для беднейших слоев населения (1897). Однако с приходом Советской власти, он стал первым благоустраиваться, став достаточно престижным районом.

С Завокзальной другая история. Первыми ее жителями стали молокане — две молоканские слободки. Одна была переселена из района Молоканского сада, вторая возникла стихийно после открытия Тифлисского вокзала (1880).

Заселение Завокзальной карабахцами имело две причины:

Там были свободные площади, еще не входившие в план застройки города.
Район находился в промышленной зоне. Как старой, так и недалеко от новой (Черного города).

А армяне Карабах ехали в столицу именно за сменой крестьянской специализации на рабочую.

План Баку 1894 года:

Житие-бытие завокзальных

В самых старых районах Завокзальной, среди одноэтажных общих дворов, была традиция проводить время вне внутренней территории.

Это было обусловлено тем, что свободного места внутри двора практически не было. У каждой двери стоял какой-нибудь шкаф, сундук или сбитый в ручную огромный ящик. А та площадь, что была свободна, была завешена сохнувшим бельем.

Поэтому у каждого входа в такой двор непременно стояла большая скамья, где и тусовались жители. Дети бесились рядом. Часто на проезжей дороге, где частенько гоняли в футбол.

Пионерский лагерь "Ракета"

При заводе л-та Шмидта.

Он же, но на четыре года раньше:

Близняшки

Обращает на себя внимание классический узор сетки, который был очень распространен среди одноэтажной застройки Завокзальной конца 19 века.

Детский сад железнодорожников

Первые поколения жителей Завокзальной

Школьники с Молоканской слободки (Верхней)

Школа № 33. Первый класс.

Они же, через три года.

Дамы с Завокзальной в Набрани

Праздник Нептуна.

Соседский Новый год на Чапаева

В общих дворах и коммуналках Баку была традиция — Новый год (бакинский и московский) встречали в кругу семьи, а потом выкатывались на общую жилплощадь и устраивали продолжение.

Дети укладывались спать, а взрослые тусили до утра у обладателя самой просторной квартиры.

"Райкомовский" детский сад

Ученики школы №142

8 класс.

На следующий год школу перепрофилировали в турбазу, учеников перевели в 177-ю.

7-я Завокзальная

Приблизительно в таком дворе я жил, когда мы снимали квартиру на Завокзальной. Правд та была по-моему 8-ой.

Те же вечно открытые двери, завешанные материей, те же ящики и банки-склянки перед входом, и те же дети, живущие практически одной семьей.

Прямо дежавю какое-то.

Перед школой № 77

Близкие соседи

После этой фотографии вспомнил еще одну деталь — почему-то некоторые жильцы во внутренних дворах, ходили в полосатых пижамах. (Обратите внимание, на ногах туПли, то есть это не домашняя одежда.)

Видимо в те времена это был какой-то особый шик.

У нас был сосед дядя Степа. Не тот что милиционер, а рабочий-армянин с какого-то завода, так он как переодевался в пижаму после работы, так в ней и разгуливал по двору. Он считал себя приблатненным, разговаривал почти на фене и очень злился, когда мы его называли дядя Степа. Требовал, чтобы именовали дядей Степаном.

А еще был дедушка Аракел. Но у того была, то ли белая, то ли сильно выцветшая пижама. Я его в другой одежде и не помню.

Музыканты

С Завокзальной вышло много музыкантов. Целая плеяда "ресторанных" знаменитостей, которых приглашали на интернациональные бакинские свадьбы.

А как порой они играли на похоронах... порой чрезмерно увлекаясь исполнением.

На снимке видимо начинающие исполнители. Да и год послевоенный. Еще все только начиналось.

Теракопка

Отец заехал домой с работы:

Местная детвора:

Улица Рылеева

Бывшая 1-я Слободская на Молоканской слободке, нынешняя имени Алиашрафа Ализаде.

А одежка и детишек крутая для 1977 года.

Летний сад Железной Дороги

Дружба семьями

7-я Завокзальная.

Выпускной в школе № 202

10-я Завокзальная

Еще 10-я:

И еще она:

У проходной завода Шмидта

8-классницы 202-ой школы.

Первоначально хотел совместить Завокзальную и Арменикенд в одной статье, но получилось слишком много, поэтому решил их разделить. Вторая часть завтра.

Найдете фальшивого дохтура?