Кости судьбы: азартные игры с богами
В Древнем Риме грань между азартными играми и гаданием была весьма тонкой. Игральные кости, известные римлянам как "tali" или "tesserae", служили не только для развлечения, но и для попыток узнать волю богов. Эта практика была особенно популярна среди женщин, которые часто использовали кости для гадания на любовь, замужество или будущее своих детей.
Стандартный набор для гадания состоял из четырех игральных костей, каждая из которых имела четыре длинные стороны с нанесенными на них числами от 1 до 6. Самым благоприятным броском считалась комбинация "Venus" (когда все кости показывали разные числа), а самым несчастливым - "Canis" (когда все кости показывали единицу).
Интересно, что археологи обнаружили множество игральных костей в святилищах по всей Римской империи. Например, в храме Меркурия в Могонтиаке (современный Майнц, Германия) было найдено более 5000 игральных костей, датируемых I-III веками н.э. Это свидетельствует о том, насколько тесно были связаны азартные игры и религиозные практики в римском обществе.
Гадание с помощью костей часто сопровождалось обращением к богам. Популярностью пользовалась богиня Фортуна, покровительница удачи и случая. В ее храме в Пренесте (современный Палестрина) находился знаменитый оракул, где жрецы интерпретировали выпавшие комбинации костей как ответы богини на вопросы паломников.
Полет предсказаний: авгуры и их пернатые помощники
Если простые римляне полагались на кости, то государственные дела не обходились без более "серьезных" методов предсказания. Одним из важнейших видов гадания в Древнем Риме была ауспиция - наблюдение за полетом и поведением птиц. Этим занимались специальные жрецы - авгуры, которые играли ключевую роль в политической и религиозной жизни Рима.
Коллегия авгуров, основанная, по легенде, еще Ромулом, состояла из 16 человек и была одной из самых влиятельных жреческих организаций. Ни одно важное государственное решение не принималось без консультации с авгурами. Они определяли благоприятные дни для проведения народных собраний, начала военных кампаний и даже вступления в должность новых магистратов.
Процедура гадания была строго регламентирована. Авгур выделял на небе специальную область наблюдения, и внимательно следил за полетом птиц в этой зоне. Учитывалось направление полета, количество птиц, их вид и издаваемые звуки. Например, крик ворона слева считался благоприятным знаком, а справа - дурным предзнаменованием.
Интересно, что в 63 году до н.э. Юлий Цезарь был избран верховным понтификом (главой римской религии) во многом благодаря благоприятным предсказаниям авгуров. Этот факт показывает, насколько серьезно римляне относились к птичьим пророчествам даже в поздний период республики.
Небесные письмена: астрология в римском мире
С расширением границ империи римляне познакомились с более сложными методами предсказания будущего, в частности, с астрологией. Эта практика, пришедшая из Вавилона через эллинистический мир, быстро завоевала популярность среди римской элиты.
К I веку н.э. астрология стала неотъемлемой частью римской культуры. Многие императоры, включая Тиберия и Адриана, имели личных астрологов и активно пользовались их услугами при принятии важных решений. Светоний в своем труде "Жизнь двенадцати цезарей" упоминает, что император Тиберий был настолько увлечен астрологией, что даже изучал ее под руководством известного астролога Трасилла на острове Родос.
Астрологические предсказания основывались на сложных математических расчетах и наблюдениях за движением небесных тел. Римские астрологи использовали специальные приборы, такие как астролябия, для определения положения звезд и планет. Археологи обнаружили несколько хорошо сохранившихся астролябий, датируемых II-III веками н.э., что свидетельствует о высоком уровне развития астрономических знаний в Римской империи.
Несмотря на популярность, астрология нередко подвергалась критике и даже запретам. Например, в 139 году до н.э. претор Гней Корнелий Гиспал издал эдикт, изгонявший астрологов (называемых "халдеями") из Рима. Однако эти запреты часто игнорировались, и астрология продолжала процветать.
Шепот листьев: оракулы и книги Сивилл
Помимо гадания на костях и наблюдения за птицами, римляне обращались к оракулам - святилищам, где, как считалось, боги напрямую общались с людьми через своих жрецов. Самым известным римским оракулом были Сивиллины книги - собрание пророчеств, хранившееся в храме Юпитера на Капитолийском холме.
Согласно легенде, эти книги были проданы царю Тарквинию Гордому сивиллой (пророчицей) из Кум. Изначально их было девять, но царь, сочтя цену слишком высокой, отказался от покупки. Тогда сивилла сожгла три книги и предложила оставшиеся шесть за ту же цену. Царь снова отказался, и она сожгла еще три. В итоге Тарквиний купил оставшиеся три книги за первоначальную цену.
Сивиллины книги хранились в специальном помещении под охраной жрецов-квиндецемвиров. К ним обращались только в критических ситуациях, угрожающих существованию государства. Например, в 217 году до н.э., после поражения римлян от Ганнибала при Тразименском озере, по совету Сивиллиных книг были проведены специальные ритуалы для умилостивления богов.
Интересно, что оригинальные Сивиллины книги сгорели при пожаре Капитолия в 83 году до н.э. После этого сенат отправил специальную комиссию в различные города Средиземноморья для сбора пророчеств и восстановления утраченных текстов. Новая коллекция пророчеств использовалась вплоть до V века н.э., когда была уничтожена по приказу христианского полководца Стилихона.
Любовь и магия: прорицатели в жизни римских женщин
Если государственные дела решались с помощью официальных религиозных институтов, то в личной жизни римляне, особенно женщины, часто обращались к услугам частных прорицателей и магов. Эти люди предлагали широкий спектр услуг: от простых гаданий на любовь до сложных магических ритуалов.
Популярностью пользовались амулеты и талисманы, которые, как считалось, приносили удачу в любви или защищали от сглаза. Археологи находят множество таких артефактов по всей территории бывшей Римской империи. Например, в Помпеях было обнаружено более 200 амулетов-фаллосов, которые считались мощными оберегами против злых сил.
Прорицатели часто использовали различные техники гадания, такие как хиромантия (гадание по ладони) или гадание по внутренностям животных (гаруспиция). Последняя практика, заимствованная у этрусков, была особенно влиятельной в ранний период римской истории. Гаруспики - жрецы, специализировавшиеся на этом виде гадания - часто приглашались для консультаций даже в поздний период империи.
Интересно, что многие римские писатели критически относились к деятельности прорицателей. Например, Цицерон в своем трактате "О дивинации" высмеивал многие формы гадания, считая их суеверием. Однако это не уменьшало популярности прорицателей среди широких слоев населения.
Погода и урожай: экономическое значение предсказаний
Гадания и предсказания в Древнем Риме имели не только религиозное, но и важное экономическое значение. Сельское хозяйство было основой римской экономики, и прогнозирование погоды играло ключевую роль в планировании сельскохозяйственных работ.
Римляне разработали сложную систему предсказания погоды, основанную как на наблюдениях за природными явлениями, так и на астрономических расчетах. Плиний Старший в своей "Естественной истории" приводит множество примеров народных примет, используемых для прогнозирования погоды. Например, красный закат считался предвестником хорошей погоды, а утренняя роса - признаком приближающегося дождя.
Важную роль в сельскохозяйственном календаре играли и астрономические наблюдения. Восход и заход определенных созвездий ассоциировались с началом различных сезонных работ. Так, восход Плеяд в мае означал начало жатвы, а их заход в ноябре - время посева озимых культур.
Для точного определения времени римляне использовали солнечные часы. Археологи обнаружили более 250 древнеримских солнечных часов по всей территории бывшей империи. Самые большие из них, найденные на Марсовом поле в Риме, имели длину более 100 метров и использовали в качестве гномона (указателя) 30-метровый обелиск, привезенный из Египта.
Предсказание погоды и урожайности было настолько важным, что некоторые римские авторы, такие как Катон Старший и Колумелла, посвятили целые главы своих сельскохозяйственных трактатов методам прогнозирования погоды и планирования сельскохозяйственных работ.
Понравилось? Поставь лайк!
Обязательно прочти эти статьи:
Багрянец и злато: как Рим и Карфаген схлестнулись за власть над Средиземноморьем
Безумный император: как Коммод погубил золотой век Рима
Женщины-гладиаторы в Древнем Риме: правда или вымысел?
Как немецкий архитектор хотел осушить Средиземное море и объединить Европу с Африкой
