Наверное, каждый слышал про средневековую охоту на ведьм, но слышали ли вы про охоту на оборотней? Теперь перенесёмся назад во времени, в тёмное средневековье. На дворе XVI век. Голод, чума, войны и религиозная борьба продолжаются на протяжении столетий, порождая демонов, страшные слухи и чудовищные суеверия. Ведьмы напускают мор на скот, оборотни крадут детей. И если ведьмами были в основном женщины, то оборотнями были в основном мужчины, так как волки считались сильными, жестокими и агрессивными — черты, обычно присущие мужчинам.
Обвинения в оборотничестве были менее распространены, ведь в некоторых странах волков успели истребить почти полностью. Так, например, было в Англии начиная с XVI века, также никаких упоминаний о процессах над оборотнями нет и в средиземноморском регионе Европы. А вот в странах с сильной культурой скотоводства, таких как Германия и Франция, население было охвачено паникой. Волки утаскивали не только скот, но и детей, тем самым подпитывая суеверия и богатое воображение необразованного населения. Если же волки были больны бешенством, то в их «преступлениях» могли обвинить оборотней.
За XV-XVII века в одной Германии казнили 30-45 тысяч ведьм, и около 300 судебных процессов разбирали богопротивные деяния оборотней. Обвиняемые оборотни были в основном пастухами. И как же они становились оборотнями? Как и ведьмы, оборотни заключали договор с дьяволом, который передавал им волшебную вещь. Так, пояс из волчьей шкуры, кольцо или сапоги превращали добросовестного пастуха в кровожадное чудовище.
Одной из самых чудовищных расправ над оборотнем прославился немецкий город Бедбург, расположенный недалеко от Кёльна. 31 октября 1589 года большая толпа наблюдала казнь оборотня по имени Петер Стумп (в некоторых источниках Штуббе или Штумпф). 50-летнего фермера привязали к колесу и заживо содрали с него кожу. После этого сломали ему кости, обезглавили, а тело сожгли на костре. В качестве предупреждения его голову вывесили на столбе в центре деревни.
Обвиняли его в ещё более чудовищных преступлениях: так, обвинение вменяло ему убийство 13 детей, один из которых был его сын, мозг которого он якобы съел. Также он был признан виновным в убийстве двух взрослых, растлении собственной дочери, половой связи с демоном-суккубом и заключении сделки с Сатаной. И всё это он рассказал сам, правда под жестокими пытками, но всё же чистосердечно сам признался.
Несмотря на интерес, вызванный у публики этим судебным процессом, у историков на руках мало доказательств. Не сохранилось ни стенограмм допросов, ни судебных протоколов процесса, лишь листовки и рекламные проспекты, часть которых были якобы переводами с немецкого. Некоторые историки считают, что Петер был и вправду убийцей, причём серийным; другие — что убийства волков приписывали ему.
Третьи же считают, что Петер родился не в том месте и не в то время. Серия убийств совпала с противостоянием протестантских и католических фракций, известным как Кёльнская война (1583–1588). Тогда по региону бродили наёмники, терроризировавшие местных жителей, и их преступления повесили на «козла отпущения». По другой версии, это убийство, как и голова, оставленная в центре деревни, могло служить предупреждением всем протестантам в округе о последствиях восстания. Ведь Петер перешёл в протестантизм накануне всей этой заворушки.
Источник:
A German werewolf's 'confessions' horrified 1500s Europe, Isabel Hernández, National geographic
Ставя любо, подписываясь или же пересылая статью друзьям, Вы помогаете мне продвигать настоящую науку.
Предыдущая статья: Все, что вы не хотели знать о морских свинках, но боялись спросить