Чуть меньше двух тысяч лет тому назад произошло это страшное злодеяние, о котором сегодня мы читали у Евангелиста Матфея, как царь Ирод праздновал свой день рождения. Выпил, захмелел, как всегда люди песни поют, пляшут. Его падчерица стала плясать, ему очень понравилось, он спьяну: “Проси чего хочешь”. Она спрашивает у мамочки, чего бы такое попросить. А он сказал: “До полцарства”. Спьяну всегда человек бахвалится. Когда человек выпьет, он кажется себе очень умным, очень правильным, очень сильным. Недаром говорят, что пьяному море по колено. Со стороны дурак дураком, но сам себе кажется очень умным. Чем больше выпил, тем больше кажется, что он прямо философ, не меньше.
А мамаша ей говорит: “Пусть на блюде принесут голову Иоанна Крестителя”. Откуда принесут? Из темницы. А почему Иоанн в темнице, его же весь народ за пророка почитал? А потому что его Ирод туда посадил. А почему Ирод его посадил? А потому что Ирод женился на жене брата своего, живого брата. Можно сказать, у родного брата жену отбил. Его падчерица была ему племянницей, то есть вообще кровосмесительский грех. Она, может, красавицей была, мы не знаем, но дело-то препохабное. Почему же он в тюрьме оказался? Иоанн говорил ему в глаза перед народом, что так поступать нехорошо. Чтобы ему рот заткнуть, он его посадил в темницу, чтобы он замолчал. Убивать страшно, потому что если убьёт, как бы не было возмущения народа, как бы ему самому голову не потерять. Вот такая ситуация. А уже когда такая ситуация возникла, супруга его блудная тут же подсуетилась, чтобы его с глаз долой – из сердца вон. Вот так погиб на земле лучший из людей. Сейчас на земле живёт шесть миллиардов человек. Тогда меньше, трудно сказать сколько, но, наверное, было миллионов шестьсот приблизительно. Может быть, ещё меньше, это оценить очень трудно, потому что большинство народов, которые жили, они даже письменности не имели, никто их не считал, жили, как дикие звери. В частности, наши предки, даже письменности ещё не имели, поэтому они канули в Лету, мы ничего о них не знаем, даже костей найти не можем, только иногда черепки какие-то от глиняной посуды. Но Сам Господь Иисус Христос об Иоанне, память которого мы сегодня празднуем, сказал: Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя (Мф. 11, 11). И вот его убили. Этот день Усекновения главы всегда постный в Церкви. В этот день мы вспоминаем это событие скорбное и молимся ему, Иоанну Предтече, этому великому праведнику, последнему пророку Ветхого Завета, кто жил на переломе эпох. Мы вступили в новую эру, две тысячи лет уже живём в новой эре. Даже больше, строго говоря, двухтысячный год был четыре года тому назад, потому что в средние века один католический монах неправильно подсчитал. Ну так уж принято, это неважно. Вот как это произошло.
Прошло две тысячи лет, многое за это время изменилось, но не везде. Взять, например, Дагестан. Нашим солдатам, которые попали в плен, точно так же отрезают головы живым, как Иоанну Предтече, хотя прошло две тысячи лет. Как это могло произойти? Да очень просто — те люди, которые отрезают им головы, даже не знают ничего о Христе. Они думают, что они делают правильно. Даже на воровском жаргоне этих людей называют зверями, потому что очень много христианских понятий, которые мы впитали с молоком матери, потому что мы в православной стране родились. Представим себе, русские солдаты взяли бы в плен какого-нибудь араба или чеченца и живому бы ему отрезали голову. Это невозможно себе представить. По пьяни всё бывает, топором муж жену зарубит или бывают какие-то психические больные, но чтобы взятому в плен человеку отрезать голову, это невозможно себе представить для нас, а для них возможно. Поэтому мы очень легко можем представить, в каком духовном и нравственном состоянии жили люди две тысячи лет тому назад. На самом деле принципиально ничего не изменилось. А что заставляет людей другим живым людям отрезать головы? Коты дерутся, иногда уши себе рвут, глаза выдирают, но так не бывает, чтобы кот отгрыз другому живому коту голову. Кот, неразумное существо, а почему человек это делает? Потому что для кота нет греха, а для человека есть. Мы, каждый раз читая отрывок из этого Евангелия, должны крепко подумать, потому что на самом деле грехи приводят к смерти лучших людей.
А почему лучших? Очень просто, про Иоанна Предтечу не будем говорить, а, допустим, про солдат. Молодой парень девятнадцати лет, за ним приехала мать, чтобы его оттуда забрать. Командир говорит: “Бери”. А он ей говорит: “Нет, я своих товарищей не оставлю. Я хочу защищать вот этих людей от этих бандитов”. Может быть, этого парня убьют. Он за это не получает ни денег, может быть, героя Советского Союза ему не дадут, орден Сутулого второй степени не дадут. Он отдаёт свою жизнь. Жара, пули. Они очень устают. Молодые ребята все ленивые обычно, только покурить, побалагурить, анекдоты рассказать, а война – это тяжелейшая работа. Все туда приехали, кто там сейчас воюет, добровольно, для того чтобы уничтожить зло. Это о чём говорит? Что у нас много очень молодых людей. Когда у нас тут дискотека была, мы тут нагляделись на современную молодёжь по горло. Из тех, кто тут отплясывал, может быть один-два нашлись бы, кто бы вот так поехал рисковать тем, что ему живому отрежут голову, а предварительно могут ещё что-нибудь отрезать. Сколько угодно так бывает, потому что это не люди с нашей христианской точки зрения, а просто звери самые настоящие. Они действуют по-звериному. Зверь никогда не выходит в открытое поле сражаться один на один, они всегда, даже тигр или лев всегда из-под куста, тихо, ночью, сзади. Не так: ты очень здоровый? – ну давай. Как раньше на поле воевали, одна рать, другая, единоборство. Вот тут всё очень гнусно, подло, за чужие деньги, там много всякого греха. Так что убивает этих ребят? Их убивает грех. Не грех этих зверей, потому что нам до них дела нет, они в храм, естественно, не ходят, а грех, который воюет в нас.
Что мы видим? Что погубило Иоанна Предтечу? Пьянство царя, блудность его и его незаконной супруги, кровосмесительство, подлость её и её дочки, гордость Ирода: “Раз я сказал, я должен выполнить”. Мало ли что ты сказал! “Слушай, баба, сиди и молчи. У меня на этого человека рука не поднимется”. И никто бы ему слова не сказал, он царь. А гордость не даёт. Вот мы видим, что в результате греха совершается ещё больший грех, ведь убийство – это один из самых страшных грехов. Не самый страшный, но один из самых страшных. Так не бывает, что просто так взял человек и убил. Не бывает, что пришёл один человек на остановку, ждёт восемьдесят второго автобуса, второй подошёл, потом третий подошёл. Постоял, постоял, взял его и зарезал. Так не бывает, всегда перед этим есть целый процесс: и ругань, и стычка, и злоба, и зависть, и пьянство. Даже психические расстройства от чего бывают? От греха: от блуда, от извращения, от наркомании, от того, что папа был пьяница. От всего, чего угодно, но всегда в основе грех, а потом естественные последствия. Конечно, если бы Иоанн Предтеча промолчал, не стал бы царю ничего говорить, остался бы живым. Взял бы и уклонился, чуть-чуть бы струсил. Его на Иордан многие приходили слушать, он учил людей нравственности, от этой дикости стал свой народ предохранять, но с властями бы не связывался. Ну как царю сказать, что он такой-сякой, это же чревато последствиями. “Всё-таки, раз я пророк, раз меня Господь на это поставил, я должен сказать царю. Может быть он послушает”. Такое бывало в истории. Пророк однажды обличил царя Давида в его грехе, и тот покаялся, признал свою вину. Тот псалом пятидесятый, который мы сегодня, запинаясь, пытались читать, царь Давид написал, именно сокрушаясь об этом своём грехе. Особенно важное значение сегодня имеет то, что он звучит всегда в Церкви после Евангелия. Когда мы читаем Евангелие и сравниваем себя с Евангелием, мы видим, что мы грешные, несовершенные люди. Евангелие, как зеркало, обличает нас, показывает нам наши грехи.
В том, что люди гибнут, виноваты не только какое-то небольшое количество, полторы-две тысячи зверьков, нет, в этом виноваты все и каждый из нас, потому что на самом деле весь человеческий род – это единый организм. В том, что происходит там, виноваты и мы тоже. Те же самые чувства, которые мы, отчасти сдерживаем по разным причинам: по воспитанию, по боязни уголовного наказания, по старости, даже по лени иногда. Бывает, думаешь: «Так бы и дал!», а потом думаешь: “Да ну, связываться”. Не потому что мы такие кроткие и спокойные. Мы, может быть, и дали бы как следует, просто другие совершенно причины, не нравственные нас в этом останавливают. Нам надо глубоко понять, что когда каждый из нас сознательно грешит, каждый из нас подготовляет такую ситуацию, в результате которой кому-то заживо отрежут голову, и мы будем в этом повинны всё равно, хотя непосредственно никому голову не отрезали. Очень важно понимать всю нашу общечеловеческую ответственность за всё, что происходит. Либо ты сам участвуешь, либо участвуешь в той ситуации, которая приводит к этому. Это очень важно. Грех – это не только что-то наше внутреннее и личное, каждый наш собственный грех имеет вселенское и космическое значение.
Даже в таком пустяковом примере: два брата в семье, где старший бьёт по затылку младшего. Тот обижается, сдачи дать ему не может, а у него в душе обида, ему тяжело и больно. Что он делает в результате? Он идёт на перемену в школе и так же бьёт по затылку человека, который двумя классами младше его. А кто виноват? Его учитель за руку останавливает, говорит: “Как ты смеешь младших обижать?” А виноват вообще не он, а старший брат. А почему старший брат? А потому что его папаша так относится к его мамаше, а он это видит. А почему папаша так относится? А потому что у него самого папаша был пьяница, он вообще жену бил, а ей деваться было некуда. Они вообще, может, жили в колхозе, а там даже паспортов не было, вообще никуда не уйдёшь, как при крепостном праве. Грех, оказывается, давно, уже и кости истлели этой твари, а его правнуки повторяют тот же грех. Это всё связано, это надо тоже понимать. Не просто так всё в мире происходит, всё связано огромным количеством нитей. Все люди связаны. Во-первых, мы все родственники, мы все произошли от Адама и Евы. Все разделения потом уже возникли, гораздо позже. И всякие обычаи хорошие и плохие, и вера истинная и ложная, и всякие политические течения, и вообще всякая дурь.
Сейчас, когда поубивали там уже много, в основном чеченцев, там среди этих чеченцев ребята по шестнадцать-семнадцать лет. Ну что он, дурак, понимает? Его взрослые дяди накачали, денег пообещали и используют. Получается, что с этой стороны безусый и с той. Взрослые дяди сидят, одни в Грозном, а другие в Москве, на этом что-то своё наваривают, а маленькие, ни в чём не повинные люди, умирают. Их специально науськивают, дразнят, как собак, так специально воспитывают, а что дальше будет? А дальше только хуже, потому что там школ нет, учить никого не будут. Враг понятен, вот он. Любой человек с белым лицом – это уже твой враг, режь, пожалуйста. Если отрежешь голову, то ты вообще герой, а если беременных женщин зарежешь или постреляешь, как Басаев, то будешь герой Чечни или какую-нибудь бляху тебе дадут. Чем больше беременным вспорешь животы, кишки наружу, тем больше ты герой. Почему? Потому что она белая, а надо их освободить, они здесь не местные жители. Всё то же самое происходит, что две тысячи лет назад, что сейчас, потому что грех не меняется. Как было две тысячи лет назад пьянство, такое же оно сейчас. Как был блуд, так и сейчас. Как были извращения, так и сейчас. Как было прелюбодеяние, так и сейчас. Гордость, тщеславие, подлость, жадность, всё это есть. Масштаб другой, конечно, это меняется. Одно дело – взять русского человека из семнадцатого века, он один, а из двадцать первого века – другой. Это по всему видно. Действительно, с каждым веком становится всё хуже и хуже.
Это понятно, что сейчас подрастает новое поколение. У нас два миллиона беспризорников, которые не учатся, у нас только официально два миллиона наркоманов. Представьте, вот они вырастут, чего от них ждать? Никакой милиции ни на что не хватит. Домик взорвали – это всё чепуха, это только начало. Когда это было видано, чтобы генерал русской армии врагу продавал оружие? А в Чечне это было. У нас была война с Наполеоном в 1812 году, в русской армии не было ни одного предателя, вообще ни одного. А во время войны 1941-1945 годов их было просто огромное количество. А сколько было всяких смертей невинных! В сорок первом году у нас в СССР расстреляно триста пятьдесят тысяч человек. Казалось бы, война началась, надо людей экономить, а НКВД всякие заговоры раскрывало. Почему? Если не будет заговоров, тогда тебя отправят на фронт, поэтому я лучше невинных расстреляю, докажу, что мне нужна здесь работа в тылу. Вот и всё. Подлость растёт, растёт, растёт, как вал. Нормальных людей становится всё меньше и меньше. Потом их вообще останется с ладошку. Как им будет здесь жить? Не только здесь, а вообще во всём мире. Страшное дело.
А что этому может противостоять? Только вера, надежда на Бога. Нужно стараться этому процессу противостоять, не впустить зло в себя. Кому лучше из двух — кто убивает или кого убивают? С точки зрения духовной, тому, кого убивают, лучше. Представьте, убил человека, как жить дальше? А если он приснится? Ну приснится – ладно, это просто сон, но ведь когда ты умрёшь, ты с ним встретишься лицом к лицу, душа к душе. Все грехи встанут перед тобой, всё, что сотворил, всё из чего жизнь состоит. А нам всё равно, многие из нас даже под старость не отказывают себе в удовольствии согрешить. Более того, некоторые такие смешные, они ещё считают себя в этом правыми и оспаривают собственную правоту. Вместо того чтобы Евангелие почитать, понять, что Господь пришёл на землю, чтобы нам объяснить, что правда, а что ложь, что можно делать, а что никак нельзя. Почему? Да потому что это грех, никак нельзя. Мы считаем, что можно. Как бы долго нам ни осталось жить, до смерти близко. Каждый из нас выпьет свою чашу до дна. Каждый получит по заслугам полностью, поэтому надо нам об этом как-то размышлять. Нужно нам свои поступки оценивать не с точки зрения какой-то выгоды – чтобы сделать то, что что хочу, а именно стараться перед Богом. Хорошо ли это перед Богом? Этому ли меня учила моя мать Церковь или нет? Действительно ли мы христиане или такие же зверьки, пусть в мелком, семейном масштабе? Может быть, не ножом горло ближнему своему перерезаем, но можно же и иначе. Многих домочадцев сравнивают с пилой. Одного пророка перепилили пилой, был такой в древнем Израиле. Вместо того чтобы убить, его перепилили пилой, причём деревянной, заживо, вот какое зверство. Тут тело страдает, а многие пилят своих домочадцев заживо языком или ещё каким-то образом. Просто ненависть кипит в душе, разум возмущённый, в смертный бой идти готов. Против кого? Против ближнего и против своей собственной души. Сколько бы ты человеку другому ни сделал гадостей, ты себе больше сделал, потому что когда ты делаешь гадости, ты становишься гадом. Чем больше гадостей, тем больше ты гад, вот и всё. Каждый сам себе устраивает участь и здесь на земле, и в вечности.
Поэтому это событие, которое произошло с Иоанном Предтечей, которое Церковь вспоминает ежегодно, это напоминание. Это не просто Ирода осудить, а посмотреть, нет ли в окружающей нас действительности чего подобного, а прежде всего на самого себя. Вот это будет нам очень полезным, если мы ужаснёмся того, что мы охотно делаем, поставим этому предел, иначе это приведёт к аналогичной катастрофе. Может быть, не сейчас, может быть, позже, потому что нам трудно сказать, какую травму мы наносим окружающим, особенно детям, которые узнают о том, как мы согрешили.
Дети, когда рождаются, они сущие ангелы. Смотришь, в колясочке лежит младенец, у него ясное, чистое лицо, нет ни злобы, нет ни блуда, какой-то нечистоты. Ясное, чистое личико. Откуда же он этого всего понабирается? От взрослых. А если от детей, каких-то нехороших мальчиков, нехороших девочек, то этих нехороших мальчиков сделали всё равно взрослые. Это мы их так пропитываем этим. Дети на нас смотрят и, естественно, подражают, они стараются выглядеть так, как мы. От этого всё возникает. Как взрослые, так и детям надо. Взрослые тёти с серьгами ходят, и ей в три года надо серьги. Взрослые тёти морду мажут, и этим надо мазать. Откуда в голову это может прийти? “Эти так и мне надо. Я хочу, мама дай! Ты мне не покупаешь, зачем ты меня вообще родила? Нарожала детей, теперь мне не можешь лишнюю юбку купить”. Ей хочется того, что у других. А почему ей хочется? Очень просто – зависть. Глаза завидущие, вот и всё, всё очень просто. Всё зависть, хочу, как у другого. А дальше: “Давай попробуем. Ты что, боишься?” – “Нет, не боюсь” – “Тогда попробуй”. Попробовал. Чего попробовал? Героину. И сел на героин. Раз, два, три. А потом героин дорогой. Продал, купил. Потом украл, продал, купил. А потом убил, продал, купил, сел. Вот и всё. А уж в тюрьме завершение обучения и выходит человек уже совершенный преступник. Ему что муху убить, что человека раздавить, горло перерезать. Ему это не составляет совершенно никакого труда и разницы. Единственное, чтобы не попасться. Поэтому судьи удивляются, что раньше иногда, не так давно, десять-пятнадцать лет назад, кто-то попал в переплёт, плачет, говорит: “Простите, больше никогда не буду”. Сейчас нет: “А чё, все так, а я чё?” Ещё некоторые судьям грозят: “Вот я выйду, погодите”. Совершенно открыто, прямо в зале суда, совершенно внаглую, потому что никакого покаяния нет. Только молиться Богу, чтобы не вышел. А сколько таких? А кто виноват? А виноват папа, если есть, потому что у большинства-то и папы нет, потому что маме лишь бы замуж. А почему так? Куда такая спешка? “А как же, подружка вышла, а я нет”. За первого попавшегося, а он через два месяца бросил или ещё какой-то венерической болезнью заразил. А потому что ей надо, как у других. Одна с ребёночком, а как воспитывать, если ей самой восемнадцать лет, чего она понимает? Сейчас к тридцати годам что-то более или менее в уме просыпается, а мужчины до сорока лет готовы слюни пускать. Спрашиваешь, сколько зарабатывает. «Восемьсот рублей» – «А ты жениться хочешь, чем ты детей будешь кормить?» – “Я не могу, учиться не могу, работать ленюсь”. Вот и получается, ничего не могу. Хотя в Москве нужны сотни тысяч каменщиков. Каменщики из Молдавии едут, из Западной Украины едут, только, может, из Казахстана не едут. А здесь – не могу, намазать кирпичик раствором и ровненько положить не могу. Ничего не могу, вообще ничего не могу. Вот и получается, работы полно, деньжищ полно, а приходится нанимать иностранных рабочих. И турки работают, почему? А русский не может, потому что он у телевизора сидит, водку пьёт и с женой перебрехивается, а дети это впитывают. Вот мы сеем, сеем, сеем, вырастим, а потом будем пожинать. Многие седые головы сейчас от детей уже плачут. Ещё немножко поживём, будем уже от внуков плакать, не говоря уже о том, что на улицах нас ждёт, на автобусных остановках, в магазинах. А причина не в каких-то там зверьках, она и в нас тоже. Это наши деточки, это наши внучки. Мы сами всё делаем, сами мамочки так воспитывают дочечек, сами разрушают их семьи, сами оставляют потом их детей без отца. Сколько мужей сбежали от тёщ, потому что она не может остановиться, ей он, видите ли, не нравится. Ну останется твоя дочка одна с ребёночком, ну и кого ты вырастишь? Безотцовщину. Готовься, к тридцати годам гроб заказывай, он наркоманом у тебя станет. Без папочки воспитать – это сложнейшая вещь. Мать блаженного Августина Монику и мать Иоанна Златоуста прославляют как святых, потому что они без отца, будучи молодыми девами, оставшись в раннем возрасте без мужа, сумели воспитать таких сыновей как блаженный Августин и Иоанн Златоуст. Их Церковь прославляет как святых, потому что без отца воспитать сына – это подвиг неимоверный. Они не понимают, потому что лишь бы сейчас, что хочу сделать. У женщин так психика устроена, она не в состоянии на два года заглянуть вперёд. Женщина – такой человек, поэтому они и в шахматы так играют. Чемпион мира среди женщин по шахматам – это на уровне мастера спорта среди мужчин, потому что думать на восемь-двенадцать ходов вперёд женщина психически не способна. Ничего с этим не сделаешь. А нужно вот сейчас.
Иоанна Предтечу убили, и имя Ирод стало нарицательным. Представляете, какую гадость нужно сделать, чтобы твоим именем не только детей пугали, а во все века во всех народах про человека, в котором ни совести, ни чести, который подлец законченный, про него говорили, что он ирод. На английском, на французском, на немецком, на сербском, на арабском. Ирод – это значит всё. Вот сделал человек поступочек две тысячи лет тому назад, уже и костей не осталось, а все помнят, что он Ирод. Вот и мы можем разную жизнь прожить, что о нас будут с любовью вспоминать или с ужасом. Многие деточки с ужасом вспоминают своих мамочек и папочек. Не дай Бог, чтобы и мы с вами такими были. Если дети как-то сталкиваются со злом, пусть это будет за порогом семьи, а внутри у нас пусть будет любовь, добро, терпение, послушание, кротость, благочестие, благородство. Дети видят, их не обманешь, даже если по телефону что-то или в соседней комнате, на кухне, всё равно всё узнают, всё поймут. Наше поведение их развращает, мы будем за это нести ответственность и в этой жизни – мы от них натерпимся, от своих собственных деточек, и в будущем будем отлучены от Бога через это, потому что в Писании так сказано: кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской (Мф. 18, 6). Это сказал не я, а Господь Иисус Христос, Который есть любовь. Так что же нас ожидает, если Господь сказал, что лучше бы его утопить? Надо очень крепко задуматься о том, что за каждое слово праздное будем держать ответ на Страшном суде. Спаси нас, Господи, и сохрани. Аминь.
Дорогие братья и сестры! Мультиблог - большой многолетний проект протоиерея Димитрия Смирнова для распространения его слова. Также по благословению отца Димитрия здесь публикуются проповеди и выступления священников, разделяющих его взгляды. Для того чтобы для вас ежедневно выходил качественный материал, работает большая команда людей. Почти для всех это основная работа. Поддержите дело батюшки Димитрия, сделайте посильное пожертвование. Это поможет так же активно функционировать и развиваться нашему блогу.
Мультиблог существует только благодаря вашей поддержке. Мы очень нуждаемся в вашей помощи для продолжения этого миссионерского проекта.
https://www.dimitrysmirnov.ru/blog/donation/