Сейчас в кого ни ткни пальцем – все верующие. Убежденные атеисты выглядят анахронизмом, как в советские времена когда-то выглядели верующие.
Но заявлять о том, что ты верующий, это еще не значит быть им.
Истинная вера – это всегда дар Божий, который невозможно обрести только по собственному желанию.
Зато разного рода «псевдовер» и лукавых подделок веры – хоть пруд пруди.
Впрочем, так было и во времена Христа. И Он Сам четко обозначил одну из главных разновидностей «лукавой веры» и даже обозначил причину появления такой веры.
Давайте присмотримся:
«Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение нее дастся ему, кроме знамения Ионы пророка». Мф. 12. 38-39.
Казалось бы, фарисеев и книжников понять можно. Они всего лишь попросили Христа подтвердить заявленные Им полномочия каким-то специальным чудом или знамением…
Но получили жесткий ответ на свою просьбу. И не просто отказ, но еще и буквально раздавливающую мотивировку этого отказа – «род лукавый и прелюбодейный»…
М-да… С чего бы?
А именно с того, что Христос, как никто другой понимая всю важность веры, не может терпеть никаких ее искажений.
И главное ее искажение он видит в поиске специальных «знамений».
Фарисеям недостаточно совершенных Им чудес – им нужно специальное «знамение». И именно это подтверждает лукавость их веры.
Вера с клеймом ОТК – отдела технического контроля «проверено фарисеями» - не есть истинная вера. Это ее лукавая подделка.
И так Христос поступал не единожды.
В другой раз Христос даже проверил царедворца прежде чем исцелить его сына.
«Он сказал ему: вы не уверуете, если не увидите знамений и чудес». Ин. 4.48.
Но царедворец уверовал раньше, чем произошло чудо. Точнее, чем увидел, как совершилось чудо. Возможно только это и спасло его сына, а самого его сделало достойным этого чуда.
Итак, давайте разберемся, в чем же главная гниль и непотребность лукавой веры?
В двух словах так: сначала чудо – затем вера.
Но, казалось бы, в этом есть логика. Невозможно же уверовать «просто так»?
Но в том-то и дело, что чудо уже было, и не одно, а бесчисленные чудеса. Однако же они не привели к появлению веры.
Нужно чудо специальное, особое, подтверждающее, чудо по запросу, чудо только для появления самой веры!..
Это и есть главное лукавство.
«Род лукавый и прелюбодейный» - вот у кого такая вера!
Такая вера выдает во-первых, нечистое сердце, которому нужны специальные удостоверения, во-вторых, гордыню – чудо должно быть сделано специально для нас…
Собственно, это не есть настоящая вера – это ее подделка.
Ибо такая вера требует явной очевидности – чудо под микроскопом, под прицелом специально ждущих его глаз…
А это уже не вера! Потому что она пытается перейти в знание, из области сердца – в область ума и совершить то самое «прелюбодеяние» с очевидностью, после которого она уже не будет верой.
Да – род лукавый и прелюбодейный…
Перенесемся в наше время, и придется с грустью констатировать, что ничего не изменилось.
Как те же самые фарисеи современные люди точно так же требуют чудес для уверования. Чудес и знамений.
Но все чудеса уже были. И главное чудо, о котором упомянул Иисус Христос – «знамение Ионы пророка» - воскресение Христа из мертвых.
Все чудеса описаны в Евангелии, и если у тебя нет им веры, то значит, ее нет у тебя вовсе.
Опять человек хочет совершить прелюбодеяние со знанием и очевидностью, чтобы якобы обрести веру.
Только это уже не вера – это будет ее лукавая подделка.
А почему так происходит?..
Потому что мы тоже «род лукавый и прелюбодейный». Наши сердца также грязны, как сердца фарисеев и так же пусты и свободны от настоящей веры.
Поэтому и гоняемся за чудесами. А за неимением «настоящих» чудес – готовы уверовать во что угодно, пойти вслед за кем угодно, в котором увидим что-то необычное…
Гоняемся за «благодатными» батюшками, «чудотворными» иконами, «благословенными» местами…
Забывая, что без настоящей веры в Христа – все это не более чем оккультизм и магия.
Да, мы – самые настоящие прелюбодеи. Прелюбодеи от веры Христовой.
Увы – нам.
