Андрей Ветчинкин, физик с рационалистическим взглядом на мир, полученным в результате строгого естественнонаучного образования, испытывал сомнения в полноте эволюционной теории как объяснения происхождения жизни. Столкновение с загадочными явлениями, не поддающимися логическому объяснению, привело его к изучению Православия. Он размышлял о взаимоотношениях чувств и разума, о реальности злых духов и о том, как уголь может опровергнуть эволюционизм, и задавался вопросом, почему многие ученые продолжают верить в эволюционизм, несмотря на его гипотетическую основу.
Вот, что он сам рассказывал неоднократно в различных интервью:
Начало
– Мой путь начался в старинной московской семье ученых, которая учила меня, что вера — это индивидуальный выбор, в то время как наука предоставляет объяснения почти всему. Мне говорили, что научные знания теперь способны осветить те аспекты реальности, которые ранее были доступны лишь через интуицию и выражались в философских и религиозных теориях. Например, сравнение рассказа о сотворении мира в начале Библии с теорией Большого взрыва показывало мне, что наука может находить параллели даже в древних текстах. Но внутри меня сидела тревожность, что я упускаю самое важное и что я должен найти эту истину, чтобы чувствовать себя полноценным.
В шестом классе я начал искать истоки всего сущего. От деда мне досталась Библия на церковнославянском, и я погрузился в чтение первых десяти глав книги Бытия. По мере чтения мне становилось ясно, что библейские утверждения расходятся с научной картиной мира, особенно учитывая современные космологические теории того времени, в конце 1970-х годов. По текстам Библии, возраст мира составлял около 7,5 тысяч лет, и это было четко зафиксировано.
Библейская последовательность сотворения мира начинается с создания неба и земли, затем света и последующего появления звезд, в то время как научные данные указывали на обратный процесс: сначала возникли туманности, из них формировались звезды, и уже после этого, через процессы звездной эволюции и взрывы, появилась Земля. Поэтому Библия была отложена на полку, в то время как научное мировоззрение представлялось мне последовательным и непротиворечивым. Однако наука оставляла вопросы о добре и моральном поведении без ответов, и именно эти вопросы толкнули меня к интересу к психологии и истории религий и атеизма, когда я обучался в Московском университете. На четвертом курсе я увлекся научным атеизмом, написал работу по этой теме и верил, что практическая психология поможет мне разгадать все загадки. Это было во второй половине 1980-х, в разгар эпохи психологических клубов и исследований.
Оккультизм
Я посещал клуб "Синтон", который затем превратился в оккультное сообщество, но в тот период представлял собой что-то вроде гуманистического кружка с логичными разъяснениями различных явлений. Убеждение там было таково: эмоции являются частью нас самих, и если мы отстраняемся от них, наблюдаем за ними словно извне, то можем вести себя разумно, не поддаваясь эмоциональному влиянию. Иными словами, возможно отделить себя от своих чувств, и с некоторым опытом это действительно удавалось. Со временем, я понял, что рациональные действия вполне достижимы, и мои чувства уже не казались столь значимыми.
Относительно чувств я был скептичен, что естественно для ученого. Возьмем, к примеру, стакан с чаем: он теплый на ощупь. Мы знаем, что тепло – это движение молекул, хотя интуитивно мы можем воспринимать его как некий особый элемент, когда-то называемый "теплородом". Так и с чувствами – интуитивное понимание может оказаться объективно ошибочным, как в случае с понятием теплорода. Поэтому я не доверял своим чувствам, что и защищало меня от влияния оккультных сект и массовой культуры.
Религия
То же самое касалось и религии. Посещая православный храм, я чувствовал тепло и уют, которые были мне знакомы, но ведь такие же ощущения могут возникнуть и дома у печки. Следовательно, чувства не могут служить надежным фундаментом для серьезных действий, и я старался жить руководствуясь разумом.
Но внутри меня оставалась тревога, осознание того, что я до сих пор не до конца понимаю суть важных вещей в жизни. Это чувство требовало ответов.
Возможно, я не разобрался в сути добра и зла? Мне импонировало направление эволюционной философии, популярное в Англии между XIX и XX веками, которое утверждало, что моральные нормы, актуальные в прошлом, уже не соответствуют современным реалиям, ведь общество сильно изменилось и стало более цивилизованным. Философы предлагали обновить понятия добра и зла, сделать их более гибкими и мягкими. С помощью идей Спенсера и Мура я пытался определить, что такое хорошо и что такое плохо: добро, по сути, это то, что способствует жизни, её развитию и усложнению, а зло – действия, приводящие к обратному. Эта этика казалась мне работоспособной до момента столкновения с реальными сложностями, когда чувства снова начинали доминировать, и теория переставала быть применимой. Даже когда все казалось хорошо, оставалось чувство неудовлетворенности: словно я что-то делаю не так, несмотря на все свои разумные объяснения.
Молитва
В итоге я обратился к Создателю с молитвой: "Если Ты, Создатель, существуешь, дай мне понять Истину, Истину, связанную с Тобой, и пусть эта Истина будет обоснованной", то есть на чем-то большем, чем просто мои чувства.
Бесы в доме
В начале 2000-х я основал семью, и вскоре мы обнаружили, что в нашем доме поселились необычные существа. Сначала их присутствие было едва заметно, но со временем они стали проявлять себя все более отчетливо. Эти сущности могли общаться со мной так же, как я сейчас общаюсь с вами, через актуальные звуковые волны, которые можно было записать. Это были злые духи, о существовании которых я знал из литературы, но личный опыт показал, что настоящее общение с ними куда более страшное и реальное.
Многие считают, что подобные проявления — лишь отражение психических расстройств, и я тоже думал так, пока не столкнулся с тем, что обладал знаниями в психологии и знал о таких вещах, как неврастения и эпилепсия. Однако психически больной не может иметь знаний, которых у него быть не должно. Злые духи же стремились разрушить мою семью, и я осознал, что должен противостоять им.
Крещение
Я обратился к молитве, принял крещение и стал посещать православные храмы, после чего перестал общаться с этими сущностями. Однако они мне уже передали много информации, даже высказались о других христианских конфессиях, признавая только православный храм как единственное место, которого они боятся.
Этот опыт привел меня к православию, но оставил вопрос о соотношении науки и религии, особенно в отношении теорий о создании мира. Я изучал работы отечественных креационистов, но их аргументы, основанные на научных данных, мне показались упрощенными. Даже попытка обсудить это с одним из авторов, отцом Даниилом Сысоевым, не увенчалась успехом, и я продолжил изучать этот вопрос самостоятельно.
Уголь и эволюция
Мое увлечение каменным углем также подкинуло мне пищу для размышлений. Исследуя уголь, я обнаружил, что в его структуре можно разглядеть отпечатки растительности, что заставляет задуматься о его происхождении и возрасте, который, согласно научным данным, составляет сотни миллионов лет.
Мои исследования были тесно связаны с этой темой, и я решил провести некоторые практические эксперименты. Всем известно, что каменный уголь содержит углеродные изотопы 12С и 14С, причем 12С стабилен, а 14С радиоактивен и имеет период полураспада 5730 лет. Это означает, что за 5730 лет половина атомов 14С превратится в азот. Если учесть, что уголь пролежал под землей 290 миллионов лет, то теоретически в нем не должно остаться радиоактивных атомов 14С.
Однако американские ученые обнаружили, что в угле все еще присутствуют радиоактивные атомы 14С, примерно сотня на миллион. Если предположить, что древняя концентрация радиоактивного СО2 была такой же, как сейчас, то возраст угля оценивается примерно в 50 тысяч лет. Возраст может варьироваться в зависимости от тогдашней концентрации 14СО2, поэтому мы можем говорить о числах от 5,5 тысяч до 100 тысяч лет – но точно не о миллионах.
Я задумался, есть ли другие доказательства, подтверждающие эти выводы. Ведь одно открытие еще не является окончательным доказательством.
И вот, оказалось, что радиоактивный углерод присутствует в костях динозавров и других окаменелостях, в которых также найдены следы ДНК и эритроцитов, что несовместимо с миллионолетним возрастом.
И если представить, что динозавры вымерли всего несколько тысяч лет назад, то люди должны были их видеть. И вот, действительно, существуют древние изображения динозавров, например, в храме в Камбодже или на камнях из Перу и Мексики. Изучая эти артефакты, даже возникают вопросы о реальном времени вымирания динозавров, на что ответы бывают разными, но часто упираются в концепцию эволюции.
Сама эволюционная парадигма скорее философская концепция, чем строго научная, поскольку мы не можем экспериментально проверить события, происходившие миллионы лет назад. Тем не менее, наука иногда может опровергать недоказуемые гипотезы, если из них вытекают утверждения, противоречащие фактам. Например, отсутствие радиоактивного углерода в древнем угле противоречит идее о миллионолетнем возрасте Земли, предложенной эволюционной теорией.
Обсуждая эти темы с другими учеными, я заметил, что не все готовы критически относиться к теории эволюции. Один из самых ярких примеров – мои разговоры с академиком Виталием Лазаревичем Гинзбургом, который настаивал на непреложности эволюционной теории, хотя, как мне кажется, она не объясняет все факты, такие как датировка угля.
Ледниковый период
Давайте поговорим о таком феномене, как ледниковый период! Эта идея вписывается в эволюционную картину мира и говорит о том, что примерно 10 000 лет назад, ледники, покидая Гренландию, добрались до центральной России, оставив под Москвой следы в виде моренных гряд и разнообразных валунов. В конце 19-го века было подсчитано, что для переноса этих валунов ледниками, потребовалось бы, чтобы всю Европу покрывала ледяная шапка высотой 11–15 километров — но это невозможно! Идея о том, что ледники принесли валуны, зародилась в Швейцарии и работает, лишь если ледники спускаются с достаточной высоты.
На самом деле, гренландские и антарктические ледники просто сваливаются в океан без переноса какого-либо материала. А вот моренные гряды и валуны могут быть результатом древнего цунами — ведь подобные камни встречаются и в Индонезии. Знание таких фактов позволяет вести открытый диалог с учеными.
Проблема в том, что молодые исследователи, такие как аспиранты или студенты, начинают осознавать, что времени для эволюции было недостаточно, и они открыты для понимания истины. Но убедить в этом пожилых ученых бывает непросто — они часто слишком скептически настроены и не желают просить доказательств, которые могли бы изменить их взгляды.
Где истина или о чем говорят бесы?
С другой стороны, если человек действительно ищет правду, он в конечном итоге приходит к выбору между разными взглядами. И мне даже приходилось сталкиваться с бесами, которые признавали, что Православие — истинная вера, но утверждали, что большинство людей все равно не последует ей. Они предлагали мне власть, богатство или удовольствия — это то, чем они привлекают гордых людей, которые не желают познавать истину, предпочитая жить по своему желанию.
Бесы также шепчут о том, что люди, живущие по воле Божьей, сталкиваются с трудностями, в то время как те, кто живет по своему усмотрению, обычно имеют легкую жизнь. Если человек начинает серьезно освобождаться от их влияния, принимая волю Божью, бесы активно начинают противодействовать, создавая проблемы во всех сферах жизни.
Сатанисты — это люди, заблуждающиеся в том, что бесы их ценят, но на деле бесы презирают тех, кто им служит, и стремятся к их погибели. Лучше всего держаться от бесов подальше, потому что их влияние часто проявляется через страсти и навязчивые мысли.
Вера меня спасла
Лично мне вера в Бога помогла преодолеть влияние бесов и помочь близкому человеку, который страдал от них. Семья стала крепче, и страшные проявления ушли, оставив лишь редкие следы.
Мои научные открытия, касающиеся несостоятельности теории эволюции, укрепили мою веру настолько, что я стал более уверенным и сильным человеком, не вижу силы, которая могла бы заставить меня отказаться от Христа.
Модернизм всегда был для меня чем-то отдаленным. Вспоминаю одного советского писателя – Иосифа Аароновича Крывелева, который написал "Библию: историко-критический анализ". Он часто упоминал протестантов и католических модернистов, особенно в контексте первых глав Бытия, утверждая, что модернизация приводит к истощению религиозного сознания. "Они будут еще долго блуждать, – говорил известный атеист тех времен, – но в итоге придут к абсолютному неверию".
Мои предки были старообрядцами, поэтому с детства я знал историю старообрядчества из работ комиссии Мельникова-Печерского. Был поражен многообразием течений и сект, которые возникли из-за отхода людей от церковных устоев и стремления мыслить самостоятельно. Аналогичная фрагментация наблюдается и среди сторонников эволюции. Я думаю, что в будущем будет все труднее скрывать слабые места эволюционной теории. "Ладно, – скажут они, – придумаем новую теорию. Не хватает времени истории Земли для объяснения происхождения жизни? Давайте разработаем гипотезу панспермии, что жизнь была завезена с других планет". Воображение не знает границ.
Я тоже могу изобрести множество таких идей, но они будут безосновательными, строящимися только на наших фантазиях и не имеющими под собой никакого основания.
Взгляды
К сожалению, православные апологеты иногда не обладают должной научной строгостью, из-за чего пишут либо недостаточно убедительные книги, либо книги с научными ошибками, что с радостью отмечают критики-эволюционисты: "Смотрите, тут ошибка... Это дискредитирует всю их гипотезу". А ученых, последовательно придерживающихся креационистских взглядов, действительно немного. Я знаю всего двух-трех.
Некоторые опасаются выражать свои взгляды открыто, даже среди академиков есть те, кто убежден в проблемах эволюционизма, но предпочитают не высказываться об этом в научном сообществе, чтобы не выделиться. С иностранными учеными я пытался общаться, они вежливо кивали, но без особого энтузиазма.
Есть люди, которые понимают всю проблематику, но это не затрагивает их. "Я ничего не чувствую, давайте лучше подумаем над чем-то новым", – говорят они. Поэтому здесь возникают вопросы, требующие решения.
Слава Богу за всё!