Попытка использовать науку для преобразования личности и общества, последствия которой ощущаются до сих пор, описана Юнгом. Он утверждал, что под влиянием научных предположений не только психика, но и отдельный человек, а по сути, все индивидуальные события вообще подвергаются нивелированию и процессу размывания, который искажает картину реальности до уровня концептуального среднего значения.
Статистическая картина мира отталкивает индивида в пользу анонимных единиц, которые накапливаются в массовые образования. Как социальная единица, человек утрачивает свою индивидуальность и становится просто абстрактным числом в статистическом бюро. Он может играть только роль взаимозаменяемой единицы бесконечно малой важности.
Экзистенциальная неопределённость, вызванная упадком религий, и снижение значимости личности в массовом обществе создали ситуацию, при которой подавляющее большинство людей считают себя незначительными и бессильными существами.
Такое мышление может быть очень пагубным, поскольку, как обнаружил Юнг, когда сознательная установка индивида несовершенна и наносит ущерб психологическому здоровью, саморегулирующийся механизм психики производит бессознательную компенсацию в попытке исправить ошибочную сознательную установку и вернуть психику в относительное равновесие.
Те, кто страдает от духовной проблемы, из-за своего чувства незначительности, не обладают должным уровнем самоэффективности, необходимым для психологического здоровья. Юнг предположил, что для компенсации этого недостатка бессознательное производит компенсацию в виде сильной жажды власти.
«Чувство слабости, фактически несуществования, компенсируется вспышкой доселе неизвестного желания власти. Это бунт бессильных, ненасытная жадность „неимущих“», — писал Карл Юнг в работе «Борьба с тенью».
Компенсация может быть полезной, если человек способен интегрировать компенсаторные содержания бессознательного в своё сознание, таким образом привнося больше равновесия в свой сознательный разум и улучшая своё психологическое здоровье.
Однако если бессознательное содержание компенсации, которое в случае духовной проблемы принимает форму жажды власти, остаётся скрытым в бессознательном, компенсация может оказаться чрезвычайно опасной.
«Если такое компенсаторное движение бессознательного не интегрировано в сознание индивида, это приводит к неврозу или даже к психозу», — писал Карл Юнг в работе «Битва с тенью».
Если компенсаторное стремление к власти не интегрировано в сознание, Юнг предупреждал, что человек станет одержим бессознательными импульсами к власти и, таким образом, будет стремиться к ней любой ценой.
Будучи не в состоянии найти это в своей личной жизни из-за глубокого чувства бессилия, такие люди, скорее всего, будут тяготеть к коллективным идеологиям, массовым движениям и институтам, которые, по их мнению, обладают силой, которой им как личностям не хватает.
«Если индивид, подавленный ощущением собственной ничтожности и бессилия, должен чувствовать, что его жизнь потеряла смысл… тогда он уже находится на пути к государственному рабству и, сам того не зная и не желая, стал его приверженцем», — писал Карл Юнг в работе «Неоткрытое Я».
Когда этот психологический процесс происходит в массовом масштабе, общество становится крайне уязвимым перед ростом государственной тирании.
Следуйте своему счастью
Внук Эзопа
