Я, АЗЕР ГАСАНЛИ, ЗАЯВЛЯЮ : Я ЕСТЬ ИМАМ МЕХДИ-СПАСИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ ЯВЛЯЕТСЯ В ПЕРИОД КАНУНА АПОКАЛИПСИСА. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА ПРЕДСТАВЛЯЮ

Представляю авторский перевод на русский
язык своего «Заявления» на языке азери

В течение последних 2 тысяч лет немалое количество людей пытались представить себя обществу в качестве Спасителя. Однако никто из них так и не стал, и не мог стать Спасителем для человечества. Почему? Потому, что имеются две главные причины того, что появление истинного Спасителя было невозможно до нынешнего времени: во-первых, явление Спасителя возможно лишь в период непосредственного предшествования Апокалипсису («Qiyamət», «Гиямет»), во-вторых, эти претендующие люди не сумели представить ни одного весомого аргумента, убедительного доказательства в подтверждение того, что именно они являются Спасителем, ибо раньше нынешнего периода, непосредственно предшествующего Апокалипсису, у них не было и не могло быть этих доказательств.

В основных религиозных учениях повествуется, что Спаситель явится именно в период, который непосредственно предшествует Апокалипсису. Да, именно сегодня человечество живет в период, который непосредственно предшествует Апокалипсису (об этом речь пойдет ниже). Таким образом, периодом явления истинного Спасителя может быть лишь нынешняя стадия истории.

Доказательства относительно того, кто есть истинный Спаситель, я представляю на основе анализа трех самых ценных источников информации об Апокалипсисе и появлении Имама Мехди. Этими источниками являются: пророчества Пророка Мухаммеда (sallallahu aleyhi və səlləm), ниспущенные ему в 7-ом веке; пророчества, ниспущенные в середине 16-го века жителю Франции, выдающемуся ясновидцу Мишелю Нострадамусу; тайное информационное дно, которое, на мой взгляд, со стороны сверхъестественных сил было размещено в картине знаменитого испанского художника 20-го века Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека» (должен известить, что сам Сальвадор Дали не имел понятия об этом потайном информационном дне в картине). В этих трех источниках информации нашли отражение судьбоносные для человечества сведения о периоде непосредственного предшествования Апокалипсису, которые уже начинают находить подтверждение в основных современных общечеловеческих процессах, о чём я буду вести речь в нижеследующих моих анализах.

Хотя владельцев этих трех источников и отделяют друг от друга века, а сами они относятся к различным народам, культурам, религиям, однако особая значимость представленных ими сведений состоит в том, что в них в качестве Спасителя описывается один и тот же человек. Дело в том, что в этих трех источниках повторяются идентичные по существу основные моменты, которые в однозначном порядке указывают на личность Имама Мехди-Спасителя. Честь открытия впервые подобной истины принадлежит мне. Почему именно мне? Потому, что именно я, впервые установив тайные шифры в пророчествах Мишеля Нострадамуса и в картине Сальвадора Дали, тем самым приобрел ключи к этим тайнам. В результате впервые с моей стороны стало возможным выявление в этих двух источниках информаций, которые относятся к Имаму Мехди и Апокалипсису. Именно поэтому до меня никто не мог осуществить столь эффективные исследования по этим двум источникам. Ведь все исследователи до нынешнего времени признают, что им неизвестна шифровка, существующая в пророчествах Мишеля Нострадамуса. С другой стороны, исследуемое мной потайное информационное дно в картине Сальвадора Дали также впервые открыто мной.

Тем самым лишь я мог выявить те информации в пророчествах Мишеля Нострадамуса, которые относятся к Апокалипсису и Спасителю; также лишь мне удалось выявить имеющиеся в потайном дне картины Сальвадора Дали сведения, относящиеся к Апокалипсису и Спасителю.

Учитывая, что в соответствии с исламской традицией в качестве Спасителя выступает личность Имама Мехди, а также имея в виду, что именно он в период предшествующий Апокалипсису, в период самого Апокалипсиса, а также в периоды после Апокалипсиса будет заниматься спасительной деятельностью в мировом масштабе, то имеет смысл применить здесь в отношении него выражение «Имам Мехди-Спаситель».

ПРОРОЧЕСТВА ПРОРОКА МУХАММЕДА (s.a.s.) ОБ ИМАМЕ МЕХДИ-СПАСИТЕЛЕ

Пророчества Пророка Мухаммеда (s.a.s.) об Имаме Мехди выступают в виде сказанных им хадисов. Поскольку я не владею арабским языком, то я буду апеллировать к этим хадисам в переводах других переводчиков. В основном я буду обращаться к тем хадисам, достоверность которых на более высоком уровне. Обращение к иным хадисам есть дело будущего, ибо для этого потребуется как больше времени, так это может привести и к значительному увеличению объема данной моей разработки.

Вначале обратимся к часто приводимому хадису, имеющему отношение к семье Имама Мехди: «Нам сообщение от Заида. Нам Ахмед ибн Ибрагим сообщил, что ему сказал Убейдуллах ибн Муса Фитри. (В преданиях) смысл идентичен. Всё это было передано от Асима. Асим получил предание от Зира, а тот посредством от Абдуллаха (ибн Масуд (r.ə.)) передал предание от Посланника Аллаха (s) : Посланник (s) соизволил следующее :

Если у мира останется лишь один день, - от Заида, сказано в хадисе – Аллах этот день удлинит - а после выразили единодушие и все иные рави-пересказчики. – В тот день Он пошлет одного человека, который будет от Меня и Моего Рода, имя которого будет подобно моему имени, а имя его отца - подобно имени моего отца» (Mehdi. https://az.wikipedia.org/wiki/Mehdi).

В этом предложении споры вызывает часть «имя его отца подобно имени моего отца». Предполагается, что сообщающее это предание лицо по имени Заида от себя лично добавил эту часть в предание: «По этому поводу xафиз (знаток Корана) Гянджи Шафеи сказал следующее: «Вызывающие доверие знатоки хадисов у суннитов утверждают, что ни в одном предании последняя часть предложения не была зафиксирована. Это предложение было указано лишь в предании лица по имени Заида, который приводил предание пересказанное от Асима. Поскольку Заида мог от себя добавлять в предания некоторые вещи, то не вызывают доверие пересказанные им хадисы. Свидетельствующее об этом обстоятельство состоит в том, что этот хадис был передан от лица по имени Асим, а в своей книге “Mənaqibül-Məhdi” хафиз Абу Нуэйм приводит имена тридцать одного пересказчика, которые излагали этот хадис, и все они, пересказывая его от Асима, не указывают в хадисе последнюю часть предложения. Эта часть в предложении была указана лишь в предании Заида. Естественно, что предание от одного пересказчика не может иметь доверие по сравнению с отличающимися преданиями столь большого числа пересказчиков-рави». (https://www.wikimedia.az-az.nina.az/İmam_Mehdi.html).

На мой взгляд, 31 рави не указывают в своих преданиях выражение «имя его отца подобно имени моего отца» по той причине, что это выражение вступает в противоречие с другой предшествующей частью хадиса «имя которого будет подобно моему имени». Ведь если имя Мухаммед 12-го имама и составляет идентичность с именем Пророка Мухаммеда (s.a.s.), однако имя Гасан отца 12-го имама не является идентичным с именем Абдуллах отца Пророка Мухаммеда (s.a.s.). Для устранения данного противоречия эти 31 рави могли посчитать ошибочным выражение «имя его отца подобно имени моего отца» и, на мой взгляд, по этой причине не указали в хадисе это выражение.

Однако следует учитывать то обстоятельство, что те, кто обвиняли Заида, исходили из того, что в период предшествующий Апокалипсису в качестве имама Мехди явится не кто-то иной, а именно 12-ый Имам Мухаммед ибн Гасан ал-Мехди, который был сыном 11-ого имама Гасан ибн Али ал-Аскари. Это ошибочная позиция, ибо живший в 9 веке 12-ый Имам Мухаммед ибн Гасан ал-Мехди, который в возрасте 5 лет исчез, не может существовать в течение многих веков. Это означает, что поскольку первая половина 21-го века является периодом непосредственно предшествующего Апокалипсису, то в качестве Имама Мехди, который явится именно в наше нынешнее время, будет выступать не 12-ый Имам Мухаммед ибн Гасан ал-Мехди, а совершенно иной человек.

Если принять это моё суждение, то выражение от рави Заида ««имя его отца подобно имени моего отца» является полностью верным, как минимум, потому, что, как ниже я укажу, имя отца истинного Имама Мехди по смыслу идентично с именем отца Пророка Мухаммеда (s.a.s.). Нет сомнений, что об этой идентичности знал и Пророк Мухаммед (s.a.s.), который в подробностях сообщал информацию про Имама Мехди.

Тогда возникает вопрос – по какой причине наш Пророк Мухаммед (s.a.s.) настаивал на личности 12-го Имама Мухаммед ибн Гасан ал-Мехди в качестве человека, который в будущем выступит как Имам Мехди? Полагаю, что цель подобной настойчивости состояла в отвлечении внимания от той личности, которая явится в качестве истинного Имама Мехди. Этот отвлекающий прием Пророк Мухаммед (s.a.s.) предпринял для того, чтобы отвести опасности от истинного Имама Мехди.

Дело в том, что, Пророк Мухаммед (s.a.s.), обозревая события нашего нынешнего периода, который непосредственно предшествует Апокалипсису, был информирован о том, что на данном периоде спецслужбы Израиля и Соединенных Штатов Америки уже свыше 20 лет активно разыскивают Имама Мехди. Ясное дело, что эти поиски Израиль и сионисты США проводят не с благими намерениями. Чтобы получить информацию об Имаме Мехди, спецслужбы Израиля и США подвергают пыткам мусульманских узников (Имама Махди ищут спецслужбы. https://www.youtube.com/watch?v=PLref5wI8J0; azəricə tərcüməsi – “Xüsusi xidmətlər İmam Mehdini axtarırlar”).

Где они разыскивают Имама Мехди? Они ищут в арабских странах… Кого они разыскивают в качестве Имама Мехди? Они разыскивают араба по имени Мухаммед… Однако спецслужбы ни Израиля, ни США не сумели и далее не смогут отыскать в арабских странах истинного Имама Мехди, ибо как национальность, так и имя истинного Имама Мехди совершенно иные. Таким образом, отвлекающий маневр Пророка Мухаммеда (s.a.s.) успешно осуществился.

Так что, в указанном предании от Заида выражение «имя которого будет подобно моему имени» является, на мой взгляд, намеренно размещенной дезинформацией.

В указанном хадисе Пророк Мухаммед (s.a.s.) указал, что имя его отца и имя отца Имама Мехди соответствуют друг другу.

Имя отца Пророка Мухаммеда (s.a.s.)по-арабски произносится как “Abdullah” («Абдуллах»), а на азери это имя произносится как “Əbdüllah”, или “Əbdül” («Абдул») (İSLAM, (İkinci nəşri), Əliyev R.Y., Bakı, 2004, səh. 94). По смыслу и «Абдуллах», и «Абдул» имеют одно и то же значение «Раб Аллаха» – “Allahın qulu” (Mirzəyev O.M. Adlarımız. – B. : Azərnəşr, 1986. səh. 74; перевод на русский язык – Мирзоев О.М. Наши имена.).

Имя моего отца было “Əbdül-Əli” («Абдул-Али»). В именах двух братьев моего отца имя «Али» повторяется. А именно, имена братьев следующие – “Yusif-Əli” (“Юсиф-Али”) и “Abbas-Əli” («Аббас-Али»). Как видно, имя «Али» в именах этих трех братьев в сущности даны в честь исторического главы шиитов, ­четвертого исламского халифа Имама Али, что указывает на принадлежность данной семьи к самому первому в исламе организованному течению, коим выступил мазхаб шиизма. То есть, по существу, имя «Абдул-Али» моего отца возможно трактовать как «шиит Абдул». Таким образом, имя «Абдул-Али» моего отца одного и того же корня, что и имя отца Пророка Мухаммеда (s.a.s.). А имя Халима (“Həlimə”) сестры этих трех братьев было дано в честь молочной матери «Халима» (“Həlimə”) Пророка Мухаммеда (s.a.s.).

Мой отец в 1917 году, будучи подростком, вместе с группой своих земляков, выйдя из города Ахар (Əhər) Южного Азербайджана (Иран), пешком добрался до своего родственника в Баку, и в Баку он остался. В тот период много азерлийцев из Ирана нашли убежище в Северном Азербайджане, поскольку в 1917-1919-ом годах в Иране свирепствовал страшный голод и до половины населения страны погибло от голода и заразных болезней. В произошедшей катастрофе в первую очередь была повинна вторгшаяся в Иран оккупационная армия Великобритании. Англичане для обеспечения своей армии скупали всё продовольствие Ирана, в том числе, зерновой урожай на полях страны. Вдобавок к этому английские солдаты, которые не придерживались соответствующих правил личной гигиены, заразили население Ирана такими смертельными болезнями как грипп и холера. В течение этих двух лет от голода и заразных болезней население Ирана от 20 миллионов сократилось до 11 миллионов человек (Послужной список преступлений США и Британии против Ирана. https://parstoday.com/ru/radio/programs-i52348; azəricə tərcüməsi – “ABŞ və Britaniyanın İrana qarşı törətdikləri cinayətlərin siyahısı”).

Перейдем к рассмотрению вопроса о том, где располагается место, в котором произойдет явление Имама Мехди. Живший в Иране в 17 веке известный шиитский ученый Мухаммед Багир Меджлиси в написанной им энциклопедии хадисов “Bihar al-Anwar” представил предание о проживании Имама Мехди на «Острове Хазра» (на арабском означает «Зеленый остров»). Якобы человек по имени Зейнуддин Мазандарани с друзьями вышел на корабле в море в путешествие и на острове Хазра встретился с потомками Имама Мехди (ИМАМ МАХДИ (ЦИКЛ АМИНА РАМИНА). Часть 9. Большое сокрытие: где сейчас Имам. https://arsh313.com/imam-mahdi-tsikl-amina-ramina/#96; azəricə tərcüməsi – “İmam Mehdi (Amin Raminin silsiləsi). (Bölüm 9. Böyük qeybət: İmam hazırda haradadır.”).

Ученый Меджлиси: «Али ибн Фазил представил рассказ, который указывает на проживание Имама (ə.f) на острове Хазра. Несмотря на то, что Али не смог встретиться на этом острове с самим Имамом (ə.f), но он встретился с его потомком и от него получил сведения.» (İmam Zamanın (ə.f) evi haradadır? https://vk.com/wall102612366_32245; перевод на русский язык – «Где дом Имама Замана (ə.f) ?»).

Об этом острове Хазра были представлены различные суждения. Выдвигаются различные версии о нахождении острова, размещая его то в Средиземном море, то на Бермудских островах. Поскольку считается, что Имам Мехди пребывает в периоде Большого сокрытия, то предполагается, что после окончания Большого сокрытия именно с этого острова Имам Мехди явится в мир.

В этом предании в качестве Имама Мехди подразумевается 12-ый Имам Мухаммед ибн Гасан ал-Мехди. Ясно, что невозможно существование до наших дней в течение 1200 лет 12-го Имама Мухаммеда ибн Гасан ал-Мехди. Однако для нас в этом предании важное значение имеет то обстоятельство, что остров, где явится Имама Мехди, имеет название именно «Хазра».

Полагаю, что топоним «Хазра» (“Xəzra”) может быть связан с именем вышедшего в 5 веке из древнего Азербайджана народа Хазар, который был частью народа Азер. Народ Хазар построил огромный и мощный Хазарский каганат. В честь народа Хазар и море, на берегах которого он жил, называется «Хазарским морем». Вовсе не случайно, что в северной части Азербайджанской Республики на границе с бывшим Хазарским каганатом имеются два села с названием «Хазра» (в Габалинском и Гусарском районах). Эти два северных района периодически состояли в подчинении Хазарского каганата, и в них жили также и хазары. А именно: «После того, как село в 5 веке перешло хазарам (одно из древних тюркских племен) оно стало именоваться “Həzər” (Хазар, а в дальнейшем Хазра)» (Həzrə kəndi: keçmişdə dağ kəndlərə hücum edənlər üçün istirahət yeri. https://shimal.news/2021/09/13/h-zr-k-ndi-ke-mi-d-da-k-ndl-r-h-cum-ed-nl-r-n-istirah-t-yeri/; перевод на русский язык – «Село Хазра: место отдыха для тех, кто в прошлом нападал на горные сёла»).

На территории района Сараб в Южном Азербайджане (Иран) и сегодня имеется населенный пункт под названием – село Хазрабад.

Со словом «Хазар» также связан термин «Хазри». «Хазри» это название сильного северного ветра, который во времена Хазарского каганата, размещенного на берегу Каспийского моря, дул со стороны Хазарского каганата в направлении Апшеронского полуострова и сегодня он веет в том же направлении. Иные районы Азербайджана слабо подвергаются воздействию ветра хазри, поскольку горы препятствуют этому ветру. Однако по отношению к Апшеронскому полуострову ситуация в корне иная.

Дело в том, что, поскольку Апшеронский полуостров выдвигается далеко внутрь моря, то он полностью оказывается под воздействием ветра хазри. Поэтому с древних времен жители Апшерона называют этот ветер «Хазри», увязывая его название с морем Хазар, с Хазарским каганатом (имея в виду, что этот ветер через Каспийское море дует со стороны Хазарского каганата), и до сих пор этот ветер зовется «Хазри».

Подобно тому, как название ветра «Хазри» имеет отношение к древнему тюркскому населению Апшеронского полуострова, так, полагаю, и топоним «Хазра» может быть названием местности, которая имеет отношение именно к местному тюркскому населению Азербайджана, прежде всего, к населению Апшеронского полуострова. Иначе говоря, выражение «остров Хазра» обозначает не остров, а Апшеронский полуостров, который с трех сторон окружен со стороны моря Хазар (Каспий).

В связи с этим могу добавить, что в ходе анализа в нижеследующем тексте секретов, которые имеют отношение к Спасителю, как в пророчествах Мишеля Нострадамуса, так и в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека», я доказательно установлю, что местом явления Имама Мехди указан город Баку, расположенный на Апшеронском полуострове.

Тем самым, оказываются напрасными поиски в иных местах мира места явления Имама Мехди. Если на различных островах мира до сих пор не отыскали Имама Мехди, то и после этого будет невозможно его там найти. Ведь в мире давным-давно не осталось ни одного неизвестного острова.

В апеллируемых мной указанных трех источниках имеются идентичные по содержанию важные информации о признаках грядущего Апокалипсиса. Например, в этих трех источниках повествуется о том, что Апокалипсис станет следствием Мирового землетрясения. Я называю это землетрясение Мировым потому, что под воздействием этого доселе невиданного по силе землетрясения с необычной разрушительной мощью, можно сказать, что за короткий промежуток времени на каждом континенте мира будут инициированы разрушительные землетрясения. Это будет столь мощное землетрясение, что на поверхность земли будут выброшены могилы. На этот признак Апокалипсиса также указано в 99-ой суре Корана – во втором аяте суры «Землетрясение» было отмечено: «Когда Земля выставит свой груз (могилы, или подземные залежи)» (https://quran.az/99). Как видно, и в Коране представляются сведения о будущем Апокалипсисе.

Признаки прошлых Апокалипсисов запечатлелись в исторической памяти народов мира в виде легенд, мифов. До сих пор произошли четыре Апокалипсиса. Мы уже очень приблизились к пятому Апокалипсису. Более полная информация об Апокалипсисе на основании этих трех источников будет представлена в нижеследующих моих анализах.

Пребывание сегодня человечества в периоде, непосредственно предшествующем Апокалипсису, также знаменуется появлением как Антихриста (Dəccal, Даджаль), так и Спасителя. Об этом в хадисе нашего Пророка Мухаммеда (s.a.s.) представляется такая информация, что деятельность Антихриста и Спасителя будет происходить в одно и то же время и они по существу ровесники. Это означает, что явление одного из них должно быть расценено как подтверждение того, что другой также наличествует в жизни в этом же периоде.

В результате анализа пророчеств Нострадамуса я представлю доказательства, что в качестве Антихриста выступает нынешний президент России Владимир Путин. А именно, в 72 катрене (четверостишие) 10-ой центурии (состоит из 100 четверостиший) указывается, что 10-го августа 1999-го года (по григорианскому календарю) с небес явится Король ужаса. Именно Путин был приведен к власти в указанный день в качестве премьер-министра, тут же став по существу фактическим руководителем России. Едва придя к власти «Король ужаса» Путин в течении двух месяцев в 3 городах России – Москве, Волгодонске и Дагестане – организовал взрывы 4 небоскребов, когда жители ночью спали, и тем самым погибло 307 жителей, 1700 человек получили ранения. Безосновательно обвиняя в этих взрывах чеченцев, тем самым пытались получить повод для начала 2-ой Чеченской войны, для чего и были осуществлены эти преступления.

Таким образом, появление в 1999-ом году «Короля ужаса», то есть Антихриста Владимира Путина, также стало указанием на наличие в жизни Имама Мехди-Спасителя. Вовсе не случайно, что именно в той же 10-ой центурии в 75-ом катрене Нострадамус повествует уже о явлении в Азии Спасителя.

Эти события свидетельствуют о том, что в настоящее время мир находится в периоде перед Апокалипсисом. Таким образом, именно проживаемый нами сегодня современный период и является указанным Пророком Мухаммедом (s.a.s.) периодом перед Апокалипсисом. В исламских источниках со ссылкой на Пророка Мухаммеда (s.a.s.) указывается на 1400 год хиджры (по христианскому летоисчислению это 2022 год) как на время явления Имама Мехди:

«В хадисах, выступающих как предания Пророка Мухаммеда (s.a.s.), о явлении в последние времена Имама Мехди в качестве года, когда последует сообщение об этой благой вести, указывается на 1400 год Хиджры: «В 1400 году люди соберутся рядом с Хазратом Мехди (ə.s.)» (Risaletül Huruc-ül Mehdi, s. 108)» (İSLAM TARİXİNDƏ İLK DƏFƏ, ''HZ. İSA (Ə.S.) GƏLMƏYƏCƏK, HZ. MEHDİ (Ə.S.) ÇIXMAYACAQ'' DEYƏ KÜTLƏVİ TƏLQİN EDİLİR https://www.harunyahya.info/az/meqaleler/islam-tarixinde-ilk-defe-hz-isa-es-gelmeyecek-hz-mehdi-es-cixmayacaq-deye-kutlevi-telqin-edilir); перевод на русский язык – «Впервые в истории ислама, массово внушают говоря, «Иисус (ə.s.) Хазрат не придёт, Мехди (ə.s.) Хазрат не явится»).

Если подсчитать указанную дату явления Имама Мехди по календарю хиджры, то образуется двойственная ситуация. Дело в том, что применяемый в исламских странах календарь хиджры выступает в двух разновидностях: хиджры-лунной и хиджры-солнечной. Подсчеты по календарю хиджры лунной указывают на то, что 1400 год по хиджре-лунной приходится на 1980 год по христианскому летоисчислению, в то время как 1400 год по хиджре-солнечной придется на 2022 год по христианскому летоисчислению.

Как видно, на этот раз календарь хиджры-солнечной является более приемлемым для осуществления расчётов по дате времени явления Имама Мехди. В любом случае очевидно, что, согласно пророчеству Пророка Мухаммеда (s.a.s.), именно проживаемые нами сегодня 20-ые годы XXI века выступают в качестве лет явления Имама Мехди.

Перейдем к тем хадисам Пророка Мухаммеда (s.a.s.), которые освещают экономическую деятельность Имама Мехди: «Земля раскроет перед ним свои богатства, он в несметном числе будет распределять среди людей имущество и капиталы». А в другом предании повествуется: «Он будет раздавать людям имущество и богатства, не считая их» (ZÜHUR DÖVRANIN ÜMUMİ SİMASI. https://al-shia.my1.ru/dersler/eqaid/30.htm; перевод на русский язык – «Общая панорама периода явления»).

Таким образом, экономическая деятельность Имама Мехди будет направлена на обеспечение зажиточной жизни народа и распределение капиталов среди населения. А на основе какого принципа будет претворяться в жизнь распределение капиталов? Предание об этом со стороны Абу Саида ал Худри на основании слов Пророка Мухаммеда (s.a.s.) неоднозначно представляется в переводах этого хадиса с арабского языка на русский и азерийский языки.

На русском языке этот хадис представлен в следующем тексте: «В последние времена моей общины появится Махди. Аллах ниспошлёт для него дождь и земля выведет свои плоды. Он будет раздавать имущество поровну, домашний скот умножится и он прославит мусульманскую общину. Править он будет в течение семи или восьми лет» Хадисы о Махди. https://hadis.uk/xadisy-o-maxdi/20668/; azəricə tərcüməsi – “Mehdi haqda hədislər”).

В переводах на азери этот хадис представлен в несколько ином виде, поскольку в них не указывается на порядок равного распределения имущества.

Со стороны Абу Саида ал Худри представлено предание от Пророка Мухаммеда (s.a.s.): «В последние времена моей общины появится Мехди. Аллах ниспошлет для него дождь, земля откроет свои богатства. Он будет правильно распределять имущество, скот увеличится, люди обогатятся, достоинство возрастет. Он будет править семь или восемь лет» (İslamda və rafizi şiəliyində Mehdi inancı - fərqlər. https://www.facebook.com/watch/?v=374085170837839, Перевод на русский язык – «Верования в Мехди в исламе и в рафизитском шиизме – различия»).

В предании от Абу Саида ал Худри так представляются слова посланника Аллаха: «Близко к Гиямету в моей общине появится Мехди. Аллах ниспошлет для него дождь, земля покроется растительностью. Он справедливо будет распределять имущество. Скот увеличится, моя община усилится. Он будет жить семь, восемь лет (Mehdinin zühuru barədə hədislər. https://haqqdinislam.wordpress.com/2012/12/14/ mehdinin-zuhuru-barədə-hədislər/; перевод на русский язык – «Хадисы о явлении Мехди»).

В переводах на азери этих хадисов порядок распределения имущества со стороны Имама Мехди является неопределенным: «Он будет правильно распределять имущество», «Он будет распределять имущество справедливо».

В отличие от этого перевод хадиса в русском варианте более конкретен и очевиден: «Он будет раздавать имущество поровну».

От Абу Саида ал Худри имеется и иное предание об Имаме Мехди, в котором Пророк Мухаммед (s.a.s.), повествует о явлении Имама Мехди: «Предвещаю вам радостную весть о приходе Махди. Он появиться во времена разногласий (между людьми) и (их) упущений (в делах). Он наполнит землю беспристрастностью и справедливостью так же, как она была заполнена насилием и несправедливостью. Им будут довольны обитатели небес и земли. И он будет делить имущества правильно». Его спросили: «Что значит правильно?». Он ответил: «Поровну между людьми.»» (ПРОРОЧЕСТВА О ПРИБЛИЖЕНИИ КОНЦА СВЕТА. https://asar-forum.com/viewtopic.php?t=19759; azəricə tərcüməsi – «DÜNYANIN YAXINLAŞAN SONU HAQDA KƏHANƏTLƏR»).

Уместно дополнить, что применение имамом Мехди порядка равного распределение имущества нашло подтверждение и со стороны пятого имама шиитов: «Имам Багир сообщает следующее: «Во время восстания Гаим (псевдоним Имама Мехди) будет распределять поровну (свои ресурсы) и восстановит справедливость среди подданных.» (ZÜHUR DÖVRANIN ÜMUMİ SİMASI. https://al-shia.my1.ru/dersler/eqaid/30.htm; перевод на русский язык – «Общий обзор периода явления»).

Таким образом, указанный хадис в версии русского перевода более верно и конкретно отражает порядок распределения имущества со стороны имама Мехди. Ведь именно я, претендующий быть Имамом Мехди, ещё в 1997-ом году предлагал финансовое выражение имуществ предприятий распределять (под названием «танмаядарный пай») среди работников в виде равных индивидуальных паев (Гасанли А. Танмаядарный манифест, или танмаядарлыг – строй после капитализма и до социализма // Монитор, 1997, № 6, с. 19-23; Ганун, 2003, №9, с. 52-61; azəricə tərcüməsi – “Həsənli. A. Tənmayadar manifesti, və yaxud tənmayadarlıq – sərmayədarlıqdan sonrakı və sosializmdən əvvəl quruluş”).

Для построения предлагаемого мной нового посткапиталистического строя под названием “Tənmayadarlıq” – «Танмаядарлыг» (термин мой) я предложил также новый вид приватизации (Гасанли А. Концепция танмаядарной приватизации – приватизации нового типа // Ганун, 2003, №10, с. 77-91; azəricə tərçüməsi – “Həsənli A. Tənmayadar özəlləşdirmə konsepsiyası – yeni növ özəllişdirmə kimi”).

Идею танмаядарного общества, в основу которого заложено равенство индивидуальных паев работников танмаядарных предприятий, я генерировал ещё весной 1994-го года. Однако представить эту идею в виде статьи в журнале в то время не было возможности, поскольку я в конце лета 1994 года, будучи призван в ряды Азербайджанской Армии, в 1994-1996 годах проходил службу окопным офицером на Карабахском фронте в 1-ом батальоне образцовой, обладающей высокой боеготовностью, славной 701-ой бригады.

После демобилизации из армии, продолжив свои теоретические изыскания, я вначале занялся разбором сущности строя, построенного в бывшем Советском Союзе, в результате чего я пришел к выводу, что там был возведен не социализм, а строй коммунализма. То есть в Советском Союзе была сооружен строй коммуны в государственном масштабе, в результате чего основы этого государства оказались гнилыми, искусственными, вымышленными, что в конечном счете и привело к его краху. Ведь в строе коммуны не работают экономические механизмы обеспечения материальных интересов работников, и люди не получали заработную плату адекватную затраченному труду, в результате чего у них не было серьезной заинтересованности в эффективной работе. Ведь если работники начинали показывать более высокую производительность труда, то происходил переход к оценке труда по более низким тарифам. Не случайно, что имевшиеся в истории все разновидности коммун в дальнейшем обязательно разваливались.

В советской коммуне было не позволительным получать высокую заработную плату, а большинство работников получали заработную плату, ориентированную на средний уровень заработной платы. Таким образом, основной экономический принцип Советской коммуны был направлен на обеспечение принципа равенства в потреблении. Поскольку этот принцип был направлен на удержании заработков работников на уровне средней заработной платы, то не принимались во внимание ни высокий, ни более низкий уровни индивидуальной производительности труда, демонстрируемые разными работниками, а более производительная трудовая деятельность не стимулировалась. Ведь власть считала, что высокая трудовая производительность работников может стать причиной массовой безработицы в государстве, которую нельзя было допустить в социалистической системе (Гасанли А. Большевики не построили и объективно не могли построить социализм. Они построили коммунализм // Монитор, 1996, № 3, с. 18-21; Ганун, 2003, № 8, с. 45-53) ; azəricə tərcüməsi – “Həsənli A. Bolşeviklər sosializmi qurmamış və obyektiv olaraq qura da bilməzdilər. Onlar kommunalizm qurmuşdular”).

Тем самым в этом коммуналистическом обществе те, кто хотели жить хорошо, но были лишены возможности добиться этого за счёт своей высокой производительности труда, по существу, вовлекались во взяточничество, коррупцию, воровство. В результате Советский Союз ускоренно развалился, и искусственный Советский Союз, ставший для народов тюрьмой, рухнул в 1991 году. Крах Советского Союза также стал доказательством ошибочности теорий о социалистическом обществе, представленными основателями марксизма.

Основатели марксизма признавались, что экономический базис социализма не образуется внутри капитализма путем естественной эволюции. Поэтому для построения социализма вначале следует насильственным образом осуществить социалистическую революцию, чтобы в результате этого получившие власть социалисты могли использовать возможности государства для построения социалистической экономики и возведения социалистического общества. Якобы лишь таким путем станет возможным построение социалистического общества. Однако жизнь показала, что созданное таким образом общество оказалось не социалистическим, а с самого начала было мертворожденным обществом коммуны в государственном масштабе. В результате подобного в корне ошибочного теоретического подхода искусственный строй социализма-коммунализма, возведенный коммунистами в Советском Союзе, в закономерном порядке потерпел крах и не смог стать пятым общественно-политическим строем в истории человеческого общества.

Я претендую на то, что в качестве пятого строя в истории человечества выступит предлагаемый мной общественно-политический строй “Tənmayadarlıq” («Танмаядарлыг»). Почему? Потому, что танмаядарное общество не является искусственным, ибо его начальные экономические зародыши уже порождаются внутри самого капиталистического общества. Считаю, что эти зародыши выступают в качестве тех предприятий, которые под названиями народных, коллективных, или рабочих предприятий стали массово возникать внутри Соединенных Штатов Америки (США) в 60-ых годах XX века. На этих народных предприятиях их собственность в виде индивидуальных паев распределяется среди работников. Для этого в США с участием банков была образована соответствующая государственная система. По мере своей работы работники посредством банков по частям оплачивают свои паи и тем самым превращают паи в свою индивидуальную собственность (Казанцев А. «Рабочий капитализм» в США (по страницам американской печати) // Экономические науки, 1990, №8, с.98-105); azəricə tərcüməsi - “Kazantsev A. “ABŞ-da “Fəhlə sərmayədarlığı” (Amerika mətbuatının səhifələri ilə)”.

Однако подобная индивидуальная собственность является не полной, ибо работник не имеет права продать свой индивидуальный пай человеку, который не работает на том же предприятии. Тем самым собственность подобного народного предприятия превращается в собственность трудового коллектива. Согласно уставу подобных коллективов, желающий стать владельцем пая их собственности должен работать на этом предприятии. Увольняющийся с работы работник свой пай не может продать на сторону, этот работник получает компенсацию за пай, а сам пай остается на предприятии. Если это рабочее место сократится, то пай перераспределится между остающимися работниками.

Размеры индивидуальных паев различные, поскольку величины паев определяются соответственно трудовому стажу и величине получаемого заработка работников. В результате величины индивидуальных паев оказываются различными. Со временем за счет паев сокращенных работников происходит возрастание величин индивидуальных паев старых работников. Вследствие этого большая часть капитала предприятия накапливается в руках малочисленного слоя работников, то есть происходит процесс концентрации капитала. Тем самым, по прошествии времени основная часть капитала предприятия накапливается в руках старых работников, составляющих меньшинство коллектива.

Эти старые работники, заинтересованные в продаже своих паев на сторону по более высокой цене, добиваются изменения устава предприятия и убирают пункт, запрещающий продажу паев на сторону. В результате народное предприятие превращается в обычное акционерное предприятие. А это означает, что народное предприятие, как разновидность, не способно выйти за пределы капиталистического общества, то есть оно не способно утвердиться в качестве вида посткапиталистического предприятия.

С целью устранения краха народных предприятий, утверждения их в качестве вида посткапиталистических предприятий мной в 1997 году в вышеуказанной статье было предложено превращение народных предприятий в вид танмаядарного предприятия. Предложение состояло в том, что надо положить конец порядку различности величин индивидуальных паев работников, который и ведет к краху народных предприятий, и следует перейти к равенству индивидуальных паев всех работников в народном предприятии. То есть, превращением индивидуальных паев в одинаковые по величинам паи следует утвердить их в качестве танмаядарных паев, чтобы в результате внутри капиталистического общества образовалось ядро танмаядарного общества, состоящее из этих танмаядарных предприятий.

Наименование “Tənmayadarlıq” («Танмаядарлыг») нового посткапиталистического общества раскрывается следующим образом: “Tən” («Тан») – означает на азери «равенство»; “maya” («мая») – имеет значение «капитала»; “dar” («дар») – это суффикс, обозначающий владельца индивидуального пая; “lıq” («лыг») – есть суффикс, указывающий на общественный строй.

Равенство величин индивидуальных паев на танмаядарном предприятии приведет к тому, что станет невозможным увеличение величин индивидуальных паев работников. В результате те работники, которые хотят повысить свои личные заработки, будут уделять основное внимание повышению своей индивидуальной производительности труда. А это в свою очередь обеспечит на танмаядарном предприятии непрерывный рост производительности труда, широкое применение технологических усовершенствований.

По сравнению с капиталистическими предприятиями танмаядарные предприятия будут обладать значительно более высокой конкурентоспособностью, ибо танмаядарные предприятия будут превосходить как по производительности труда, так и потому, что на них будет обеспечено единство индивидуальных интересов работников с интересами трудовых коллективов.

Подобное единство невозможно на капиталистических предприятиях, ибо на них хозяевами предприятий являются не трудовые коллективы, а представители капиталистического класса, который в населении стран составляет мизерную часть всего в 2-3 %. В результате мировая танамаядарная система, которая возникнет в будущем, с помощью конкуренции сумеет мирным путем поставить на колени мировую капиталистическую систему. Иначе говоря, будущее мира это «Танмаядарлыг».

В Европе и США были предложены несколько посткапиталистических (то есть следующих после капитализма) общественных моделей. Однако анализ показывает. Что эти модели не являются реальными посткапиталистическими моделями, а выступают в качестве различных вариантов капитализма. Иначе говоря, в мире нет настоящих посткапиталистических моделей.

Вопреки этому предложенная мной танмаядарная модель станет первой в мире реальной посткапиталистической моделью. Почему? Потому, что из-за равенства величин индивидуальных танмаядарных паев эти паи в отношениях собственности внутри танмаядарных предприятий не смогут выступать в качестве капитала. Ведь равенство индивидуальных паев работников на танмаядарных предприятиях приведет к тому, что получаемый предприятиями доход будет распределяться между работниками по демонстрируемому каждым работником индивидуальной производительности труда, а не по величинам равных индивидуальных паев работников. Таким образом, именно во внутренних отношениях собственности на танмаядарных предприятиях впервые в истории будет происходить процесс исчезновения капитала как общественного явления.

Тем самым, благодаря танмаядарной идее, наконец-то, впервые был найден способ того, как мирным и естественно-эволюционным путем произойдет исчезновение такого явления, как капитал.

Но надо добавить и то, что в отношениях собственности с иными предприятиями коллективный капитал танмаядарного предприятия будет пока ещё сохранять свою природу капитала.

Поскольку моя идея о танмаядарном строе продуцирована в Азербайджане, то, следовательно, и первое применение на практике этой идеи должно быть осуществлено именно в нашей стране. Для того, чтобы это произошло вначале следует выбросить в мусорную корзину истории существующую в Азербайджане бандитскую, антинациональную, воровскую, иноземную езидо-курдскую власть. Пришедшие после этого к власти национальные, прогрессивные силы на первом этапе внедрения танмаядарного строя образуют несколько танмаядарных предприятий и испытают на практике их работу, осуществят усовершенствование танмаядарной идеи. Этот первый отряд танмаядарных предприятий образует ядро новой танмаядарной экономики.

Танмаядарный класс, образующийся как новая разновидность общественного класса, за короткий срок значительно обогатится. Благодаря этому внутренний рынок страны значительно расширится, что станет причиной развития всех отраслей страны. Будет иметь место невиданное ранее мощное и быстрое развитие. Народ Азер за короткий срок значительно обогатится и на своем примере продемонстрирует миру зажиточную жизнь, новый, более совершенный танмаядарный тип демократии.

Если мы хотим быстрее увидеть эти будущие прекрасные дни, тогда наша нация должна оказать всестороннюю поддержку Партии Народного Фронта Азербайджана (ПНФА) для того, чтобы все мы вместе сумели бы быстрее устранить нынешнюю воровскую, антинациональную езидо-курдскую власть.

Именно «Большой Азербайджан» был начальной Родиной всего тюркского мира. Именно отсюда с 3-го тысячелетия до н.э. распространились по миру тюркские племена. Пророк Мухаммед (s.a.s.) сам и его племя курейш были тюркского происхождения. Не случайно, что гениальный мыслитель народа Азер Низами Гянджеви в 12-ом веке в своих стихах называл Пророка Мухаммеда (s.a.s.) тюрком.

Переселение-хиджра Пророка Мухаммеда (s.a.s.) из Мекки в Медину состоялось на основе приглашения племен Авс и Хазрадж, которые были шумерских корней, то есть были шумерскими азерлийцами. Первая мусульманская община была образована в Медине в основном именно из этих племен Азерского происхождения (Peyğəmbərin (s) türk olması haqqında maraqlı araşdırma. http://www.teleqraf.az/index.php/aktual/5998-arasd.html; перевод на русский язык – «Интересное исследование о тюркском происхождении Пророка Мухаммеда (s.a.s.)»).

Тем самым с самого начала религия ислама утверждалась как тюркская религия. Вовсе не случайно, что исламская нравственность несет в себе нравственность древнего народа Азер, нравственность порожденного от нас тюркского мира. Именно по этой нравственной родственности тюркские народы быстро, за короткий срок восприняли ислам. А в дальнейшем ислам по всему миру распространяли в основном тюркские народы.

Корни племени курейш восходят к азерскому этносу “Qamər” («Гамер», который древние греки звали «Киммер»), который ещё в конце 2-го тысячелетия до н.э. вышел из Большого Азербайджана. Тем самым весь народ Азер может считать себя родственником Пророка Мухаммеда (s.a.s.).

Большой Азербайджан, охватывавший Южный Кавказ, Север нынешнего Ирана, Восток Анатолии, обеспечив, начиная с 3-го тысячелетия до н.э., распространение по четырем сторонам света азерских этносов, стал причиной порождения тюркского мира. Тем самым весь тюркский мир может считать себя родственником Пророка Мухаммеда (s.a.s.).

Совершенно не случаен тот факт, что по сути весь тюркский мир является исламским. В настоящее время лишь мизерная часть тюркских народов находится вне ислама – чуваши, гагаузы, та часть татар, которых насильно, под угрозой казни, под пытками принудили из ислама перейти в христианство. Иншаллах, в будущем мы мирными путями обеспечим возврат всех их в ислам. В противном случае все они окажутся русифицированы и исчезнут как тюрки, чему мы не можем позволить случиться.

100 миллионный народ Азер обеспечит организацию периода нового Ренессанса тюркского мира. Процесс этого Ренессанса вначале начнет народ Азер Азербайджанской Республики. Экономическую базу этого Ренессанса образуют танмаядарные производственные отношения. В результате внедрения танмаядарного общественного строя за короткий срок перед нашими глазами Азербайджанская Республика добьется столь невероятного блестящего развития, что иные, в основном слабо развитые страны словно магнитом станет притягивать к нам.

Но вначале в Азербайджанской Республике должна произойти национальная революция, которая вернет народу Азер полноту власти, демократию. Об этом в хадисе так говорится: «В Азербайджане обязательно возгорится пламя. Ничто не сможет перед ним сопротивляться. В это время вы будете укрываться в своих домах. А когда наш революционер подымет мятеж, то спешите к нему, даже если при этом придется ползти по снегу» (“Qeybəti Numani” səh. 170).

(Sual.Nur-Az.com. https://sual.nur-az.com/tr/faqs/view/162/page:4 ).

Да, в настоящее время ускоренно нарастает гнев народа Азер против имеющейся в Азербайджане антидемократической, воровской, езидо-курдской власти, то есть, как указано в хадисе, уже разгорается протестное пламя народа и нынешний период это время постепенного превращения этого пламени в революцию. А когда пламя революции достигнет бурной стадии, то есть когда Имам Мехди «наш революционер подымет мятеж», то революционные силы во главе с Партией Народного Фронта Азербайджана (ПНФА) займут площадь Азадлыг (площадь Свободы) в Баку. Как только это произойдет, то даже если будет ночь, будет идти снег, или лить дождь народ наш должен спешить на площадь к революционерам, в том числе, и к поднявшему мятеж «Нашему революционеру» - Имаму Мехди: в этом состоит смысл приведенного хадиса, что по существу есть приказ для всех со стороны Пророка Мухаммеда (s.a.s.).

После того, как одержит победу наша революция, будут проведены реальные, прозрачные выборы и к власти придут те люди, которых выберет народ. И таким образом будет дан старт немедленному быстрому развитию, танмаядарному строительству. В результате за короткий срок Азербайджан обретет большие экономические возможности и мощь. Наше мощное развитие станет примером для соседних стран, привлекая их к революционному процессу. Этот процесс в первую очередь охватит тюркские страны Центральной Азии и Иран.

В 2033-ем году Азербайджанская Республика, Турция и Иран объединятся в новой конфедеративной супердержаве Азеристан (это предложенное мной пока что условное название этой державы). Центр Азеристана будет располагаться в городе Баку. Информация об этом имеется и в пророчествах Мишеля Нострадамуса, и в потайном дне в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека».

Имеется пророчество Пророка Мухаммеда (s.a.s.) об образовании супергосударства Азеристан под руководством Имама Мехди. Об этом хадис представил Абу Хурайра, который был близок к Пророку Мухаммеду (s.a.s.): «Даже если у этого мира останется времени лишь сутки, Всевышний продлит этот день, чтобы отравить на эту землю правителем человека из моего рода. Он овладеет городом Константинополем (ныне Стамбул, Турция) и горами ад-Дайлам (в Иране)» (Особенности имама Махди. https://as-salam.ru/news/4014/ ; azəricə tərcüməsi – “İmam Mehdinin xüsusiyyətləri”).

Во времена Пророка Мухаммеда (s.a.s.) нынешний город Стамбул Турции назывался Константинополем. Фраза «Он овладеет городом Стамбул» является метафорой. Подобное «овладение» произойдет не грубой силой, а будет иметь моральный характер. Народ под именем «Аз», который был в основе наших предков, своими частями, распространившихся из исторического Большого Азербайджана на четыре стороны света, сотворил тюркские страны. В том числе ещё во 2-ом тысячелетии до н.э. народ «Аз» построил на западе Анатолии государство «Азия» (или «Ассува»). На тюркском языке «Азия» означает «Страна Ас/Аз-ов». Внутри страны «Азия» был город Троя, который находился на части территории нынешнего Стамбула. В 1-ом тысячелетии до н.э. в центре Турции Азерские этносы - Асак (скифы) и Гамер (киммеры) построили свои государства. Восток нынешней Турции был частью Большого Азербайджана.

А азерлийские сельджуки, вернувшиеся в 11-ом веке в Анатолию на исторические земли народа Азер, образовали нынешнюю Турцию. Потомки азерлийских сельджуков составляют как минимум половину населения нынешней Турции. Однако язык азери до сих пор не является официальным языком Турции. Мы возродим в Турции более чем 40 миллионный народ Азер и вернем ему право государственного строительства. А это и проявляется в хадисе в виде фразы, что Имам Мехди «овладеет городом Стамбул».

Горная область Дейлем находится на севере Ирана между Тегераном и Каспийским морем. «Овладение» этой областью Имамом Мехди означает покорение Ирана и его столицы Тегерана, что и произойдет в 2032-ом году. Об этом я буду вести разговор в разделе пророчеств Нострадамуса. Мы возродим в Иране 45 миллионный народ Азер и вернем ему право государственного строительства.

Главная задача Имама Мехди будет состоять в обеспечении единства 100 миллионного народа Азер, восстановлении принадлежащих ему земель исторического Большого Азербайджана. Чтобы достигнуть подобного результата, вначале следует путем внедрения танмаядарного строя обеспечить невиданное развитие, высокий уровень жизни в Азербайджанской Республике. Первый танмаядарный рай на Земле своими руками построит наш талантливый народ Азер. Народы соседних стран, увидев нашу зажиточную жизнь, станут требовать от своих властей перехода на наш танмаядарный путь развития. Благодаря этому Турция мирным путем будет «покорена» танмаядарной идеологией Имама Мехди. Хотя власти Ирана не будут обращать внимания на это требование народа, однако в результате борьбы народа позиции власти будут значительно ослаблены, что в конечном счете будет способствовать «покорению» Ирана в 2032 году танмаядарной идеологией Имама Мехди.

Итак, в 2033-ем году под руководством имама Мехди 100 миллионный народ Азер возведет конфедеративную супердержаву Азеристан. Тем самым приведенную в хадисе фразу «Он овладеет городом Константинополем (ныне Стамбул, Турция) и горами ад-Дайлам (в Иране)» следует расценивать как указание Пророка Мухаммеда (s.a.s.) на образование под руководством Имама Мехди конфедеративной супердержавы Азеристан.

Образование Азеристана, внедрение в нем прогрессивного строя танмаядарлыг в столь большой степени усилит народ Азер, что и в период, предшествующий Апокалипсису, и во время свершения ужасной катастрофы Апокалипсиса, а также после него для уже разрушенного мира народ Азер будет выступать в миссии коллективного Спасителя.

Пророк Мухаммед (s.a.s.) обладал даром предвидения в столь высокой степени, что, живя в VII веке, сумел предоставить как признаки, предшествующие Апокалипсису в XXI веке, так и дать описание деятельности Имама Мехди, подробности его телесных особенностей. Получается так, что в один и тот же момент времени возможно глазом предвидения наблюдать события, которые имели место в далеком прошлом, происходят сегодня, а также будут происходить в далеком будущем. То есть получается, что действительные ясновидцы благодаря своей способности предвидения могут в один и тот же период времени совершать путешествия во времени как в далекое прошлое, так и в далекое будущее. Очевидно, что совершение путешественником во времени путешествия из далекого прошлого времени в дальнее будущее может подразумевать способность путешественника во времени входить в то информационное поле человечества, которое относится к тому будущему времени.

Однако не понятно, каким образом мог получать сведения из далекого будущего ясновидец, то есть, путешественник во времени, который физически живёт в периоде далекого прошлого? Ведь как может ясновидец брать сведения из далекого будущего в ситуации, когда это будущее ещё не произошло, а значит по логике не может иметься в наличии относящееся к нему информационное поле? Каким образом мы можем видеть сегодня будущее тех людей, которые ещё даже не явились в мир? Например, меня не было в 7-ом веке, в котором жил Пророк Мухаммед (s.a.s.). И если Пророк Мухаммед (s.a.s.) в подробностях предоставил информацию, которая относится ко мне, то получается, что нет никакой временной разницы между 7-ым веком и 21-ым веком. Как подобное возможно для меня пока в полной мере не ясно.

То есть, хотя и выдвигаются вопросы о том, что такое Время, Жизнь, однако пока что, по моему мнению, на них нет приемлемых ответов. Возможно, что моя концепция новой теории эволюции, оставшаяся незавершенной из-за отсутствия необходимых для работы условий, будет способна дать на них приемлемые ответы. Во всяком случае на эти загадочные вопросы у меня есть свои предположения.

На мой взгляд, именно инопланетяне и состоящие из тонкой материи духи потустороннего мира способны организовывать для избранных людей наглядное обозрение событий далекого будущего. Полагаю, что подобные временные и пространственные путешествия осуществляют не физические тела избранных людей, а их души, которые находятся в их физических телах, но обладают способностью выходить наружу из тел, а затем в них возвращаться. А когда человек умирает, его состоящая из тонкой материи душа выходит из тела и уже не возвращается в него, а раз и навсегда перемещается в качестве духа в потусторонний мир, параллельный нашему миру.

В окружающем нас пространстве имеются как духи из потустороннего мира, так и прибывающие на космических кораблях инопланетяне, однако связанные с человечеством их роли различны. Ведь, если инопланетяне посещают нас из планет, размещенных в космосе, то потусторонний мир располагается в параллельном с нами мире и поэтому духи могут посетить нас в каждый момент времени.

Основная деятельность духов потустороннего мира направлена на защиту человечества от бед, которые могут поступить из космоса. Ведь духи наших умерших родственников, друзей, хоть и продолжают свою жизнь в потустороннем мире, но нас не забывают. С другой стороны, мир духов лишь за счет перехода душ усопших людей в загробный мир может получать новых духов, поскольку сами духи не способны производить новых духов. Подобное способны производить лишь мы, живые, ведь новые живые, пришедшие в мир, есть также новые души. Так что, мир духов заинтересован в том, чтобы оберегать нас.

Когда живой человек переходит в потусторонний мир, его душа, отделившись от тела, превращается в дух потустороннего мира и благодаря этому возрастает число жителей потустороннего мира. В этом смысле потусторонний мир как зависит от нас, так и составляет с нами единство.

Ученые развитых стран, начиная с середины XX века, проводят исследования, направленные на установление связей с загробным миром путем применения технологических средств. В этом направлении достигнуты определенные первичные результаты. С другой стороны, используя способ автоматического письма духи могут посылать нам информацию о потустороннем мире.

Да, Пророк Мухаммед (s.a.s.) посредством тонкой материи своей души умел в период своей жизни вступать в общение и с инопланетянами, и с духами потустороннего мира, чтобы посредством их получать информацию из будущего. Относительно реальной возможности подобных контактов я могу говорить на основе своего примера.

А именно, в один из дней осени 1998-го года существа, скорее всего, из мира духов, необычном образом явились в мою квартиру. Информацию об этом визите я впервые представляю вниманию общественности в данной моей записи.

Этот визит пришелся на период моего сложного финансового положения. А именно, весной 1998-го года закрылось предприятие, на котором я работал, и я пребывал в положении безработного. В сколь тяжелой степени является это положение меня лучше поймут безработные. В то время Азербайджан был в состоянии непрерывного кризиса и устройство на работу было весьма трудным делом.

В подобном тяжелом для меня финансовом и психологическом состоянии и произошел в мою двух комнатную квартиру, где я проживаю один, визит знакомства, полагаю, существ-духов, который реализовался необычным способом. А именно, в дневное время, когда я находился в помещении кухни, на той части боковой стены, где была белая штукатурка, неожиданно появилось изображение экрана с размерами приблизительно в ширину 60 см, и в высоту в 30 см.

Белая штукатурка стены превратилась в сцену, из моего лица, словно проектора, пошли лучи света, а исходящие из глаз изображения, словно в кинотеатре отражались на экране, появившемся на стене. В этом отражении было изображение зала. В зале находилось не менее 50 человек. Одетые в одинаковые черные костюмы, с галстуками поверх рубашек, все эти люди сидели на стульях, расставленных рядами. Эти ряды как ступеньки подымались вверх, чтобы сидящие на задних рядах могли спокойно лицезреть меня. Это были черноволосые люди в основном среднего возраста. Внешне эти люди были похожи на нас, азерлийцев.

Они сидели спокойно, не общаясь друг с другом, и все они внимательно разглядывали меня. Где-то в течение минуты мы разглядывали друг друга. Я подумал, что для взаимного разглядывания неизвестных мне и впервые увиденных лиц это время обзора достаточно, и я покинул помещение кухни.

Я перешел в иное небольшое туалетное помещение, чтобы проверить там наличие лучистого света, исходящего от меня. В задней части помещения проходили водные трубы, которые находились внутри деревянного шкафа. Деревянная поверхность шкафа была окрашена в голубой цвет. Войдя в помещение, я не включил свет. В темноте стало ясно, что истечение лучистого света из моего лица продолжается. Наблюдаемая немного ранее на стене кухни панорама ознакомительного визита группы, которую я видел впервые, уже отсутствовала на стене шкафа в туалетной комнате. Взамен этому на деревянной стене шкафа открылся телевизионный экран, на котором наблюдались сменяющие друг друга беззвучные сюжеты. Это сюжеты были похожи на сюжеты из передачи новостей, которые прошли по телевизору.

Ознакомительный визит духов, прошедший в столь необычном стиле, до сих пор больше ни разу не повторился. Однако, полагаю, что члены этой группы показали себя не просто так. Словно они тем самым указали мне на начало в моей жизни нового периода. Думаю, что посредством своих технологических средств высокого уровня они могут до сих как прослеживать меня, так и содействовать мне. Полагаю, что они, действуя по какому-то плану, могут влиять на моё развитие, мою жизнь. В ходе наблюдения за мной они могут ставить также и препятствия для предотвращения моих возможных отклонений от их плана, они словно ориентируют меня в направлении какой-то миссии.

Во всяком случае, полагаю, что встретившиеся со мной члены этой группы была представителями сил добра, поскольку во время контакта с их стороны не наблюдались каких-либо угрожающие действия, или грозные взгляды, в них ощущалась добрая аура. Рассказанное мной происшествие, на мой взгляд, не является мистикой, а является событием общения с миром сверхъестественных сил, организовать с которыми подобное общение человечество в техническом плане ещё не способно.

Несомненно, среди действующих в нашей жизни сверхъестественных сил имеются не только добрые силы, но также есть и силы зла. На примере нынешнего главы России Владимира Путина можно сказать, что его деятельность в качестве Антихриста возможна именно благодаря покровительству сил зла. Борьба между силами добра и зла является вечной и по сути выступает одним из основных факторов, приводящих в движение жизнь человечества, обеспечивающих его развитие.

Думаю, что сверхъестественные силы, оказывавшие содействие в деятельности Пророка Мухаммеда (s.a.s.), были силами, стоявшими именно на стороне добра и истины. Не случайно, что учение ислама, созданное Пророком (s.a.s.), вначале именно для тюркских народов исполнило роль Спасителя. Вызывает сожаление, что у иных тюркских народов, которые по историческим причинам исповедовали тенгрианство, христианство, китайские верования, иудаизм и иные верования, будущее оказалось пагубным, поскольку они, подвергнувшись ассимиляции, исчезли как тюрки. Численность этих исчезнувших тюрок может насчитывать сотни миллионов человек.

Мы, азерлийцы, в близком будущем приступим к широкомасштабной просветительской работе среди тех народов, в исторической памяти которых хотя бы в расплывчатом виде имеются представления о своих тюркских корнях, например, как у украинцев. В этом деле помощником нам будет исламская вера, включающая в себя тюркскую нравственность. В деле привлечения к новому возврату в тюркизм тех народов, которые ещё не позабыли о своем тюркском происхождении, основными средствами воздействия будут красиво звучащий, легко осваиваемый, наш богатый язык азери, тюркская идеология и учение ислама.

Отдельно хочу подчеркнуть, что я не религиозен и не суеверен. Просто я полагаю, что широкое распространение нашего языка, пропаганда тюркизма и использование силы воздействия ислама может оказаться эффективным для нашей предстоящей широкомасштабной деятельности по возрождению тюркского мира, восстановлению его единства.

Последний во 2-ом тысячелетии 1999-ый год оказался также знаменательным тем, что основные персоны, олицетворяющие собой правду и ложь, наглядно показались на исторической арене. А именно, если в ниспосланном мне 5 января 1999-го года откровении, что я являюсь «Новым человеком», который есть представитель стороны правды, то, как указано в 72-ом катрене 10-ой центурии Мишеля Нострадамуса, представителем лжи, зла является нынешний президент России Владимир Путин, который 9-го августа 1999-го года пришел к власти в России и, согласно пророчеству Нострадамуса, является вторым Антихристом.

Имеется немало хадисов, в которых Пророк Мухаммед (s.a.s.) представил внешний вид Имама Мехди. Нет необходимости уделять много места для их анализа. Ограничусь лишь той своей претензией, что личность, представленная в хадисах в качестве Имама Мехди, по строению тела, чертам лица словно имеет портретную идентичность со мной. В качестве примера могу указать, что родинка на лице Имама Мехди, называемая «звездочкой», находится ровно посередине моей верхней губы и имеет темно-фиолетовую окраску.

Пророк Мухаммед (s.a.s.) сообщал, что Имам Мехди занимается научной деятельностью. Эта особенность также характерна мне. Я имею два высших образования и ученую степень доктора философии по политическим наукам.

Нахальным образом узурпировавшая власть воровская, преступная, невежественная, стоящая на враждебной для нации Азер позиции езидо-курдская группировка в Азербайджане, все жизненные сферы нашего народа, в том числе и науку, довела до гибельного состояния. Нет нормальных условий для эффективной работы ученых, занятых в очагах науки. Как могут проводить научные исследования те ученые, которые, как и я, имеют оппозиционные взгляды и потому изгоняются с работы?

Проработав в Институте по правам человека Национальной Академии Наук Азербайджана (НАНА) на должности научного работника в течение 10-ти лет, я за 3 года завершил свою диссертацию, сдал на отличные оценки все экзаменационные минимумы и начал ждать защиту диссертации. Ведь все параграфы моей диссертации были полны моими научными открытиями. Самое главное, что я, разработав принципы новой классификации по институту омбудсмана, представил новую научную классификацию по моделям омбудсмана. В результате омбудсманская наука из нынешнего убогого прикладного состояния возвысилась до уровня теоретической науки, что является новизной для мировой омбудсманской науки. Благодаря моей диссертации Азербайджан стал Родиной теоретической омбудсманской науки.

Однако имеющее филологическое образование руководство Института по правам человека, проигнорировав эту коренную теоретическую новизну, не приведя никаких оснований на 6 лет затормозило защиту моей диссертации и в 2010-ом году уволило меня с работы. Моя и без того тяжкая жизнь ещё больше усложнилась. Таково демонстрируемое к азерлийским патриотам, как я, чуждое отношение со стороны представителей антинациональной, грабительской власти.

Сегодня в науке Азербайджана, на научных должностях немало столь далеких от науки случайных «ученых», что вести разговор о наличие у них научных способностей есть пустое занятие. Подобные «ученые» испытывают неодолимые трудности в деле полного и ясного отражения своих каких-либо научных суждений, поскольку они не обладают научным мышлением.

Ведь научное мышление не возникает само по себе, для обретения его необходима напряженная творческая деятельность мозга в ходе длительной по времени работы над серьезными научными исследованиями. А научные труды, в которых проходит имя этих «ученых», пишутся посторонними за деньги, либо для этого они злоупотребляют занимаемыми руководящими должностями.

Совершенно не случайно, что в настоящее время сфера науки Азербайджана находится в бедственном состоянии. Потому что эта невежественная, воровская, антитюркская, фиктивная, не избранная со стороны народа Азер, езидо-курдская власть разрушает жизненные сферы страны, в том числе и сферу науки. Ведь эта презренная власть хорошо знает, что именно достойные, патриотические ученые НАНА в 1989-ом году создали организацию славного Народного Фронта Азербайджана (НФА), который в результате тяжелой борьбы за независимость в 1991-ом году вывел народ Азер на свободу из тюрьмы народов Советского Союза. Eзидо-курдская власть, пришедшая к власти обманными путями в 1993-ем году, намеревалась ликвидировать НАНА, поскольку она в патриотичных, идейных ученых Национальной Академии Наук Азербайджана усматривала опасность для своей власти.

В настоящее время основная ведущая сила оппозиции Азербайджана, представленная Партией Народного Фронта Азербайджана (ПНФА), возглавляется кадрами, имеющими богатый опыт борьбы, владеющими зрелым научным мышлением. Подобный потенциал нельзя терять. Ведь после того, как мы освободим Азербайджан от этой грабительской езидо-курдской власти, одна из наших основных задач будет состоять в освобождении от существующих реакционных режимов в первую очередь тюркских республик Центральной Азии. Так что, руководство ПНФА, иные революционеры свой опыт борьбы должны отразить в научных исследованиях, диссертациях, написании книг. В первую очередь это должен сделать председатель ПНФА Али Керимли, чтобы это стало примером для других товарищей по борьбе. Да, после прихода к власти нынешней оппозиции Азербайджана, она будет обеспечивать как блестящее развитие страны, так и будет заниматься серьезными научными исследованиями.

В будущем Азербайджан будет основной теоретической, обучающей базой для политических эмигрантов народов мира. Наши нынешние революционеры будут заниматься всесторонней подготовкой зарубежных революционеров. Подобное обучение вначале будет организовано для политических эмигрантов из Туркменистана. Не будем забывать, что большинство населения Туркменистана составляют сельджуки, имеющие азерское происхождение.

Иншаллах, после того, как наша нация Азер прогонит эту никчемную, воровскую езидо-курдскую власть, новая национальная, прогрессивная власть создаст все необходимые условия для возрождения науки. Думаю, что будет целесообразным построение недалеко от западной околицы Баку отдельного города «Элмиабад» для ученых. Этот город науки, рассчитанный на 200 тысяч человек, станет очагом науки мирового масштаба.

Если принять во внимание, что в середине XXI века произойдет Апокалипсис и в то время в связи с определенными факторами именно Апшеронский полуостров будет одним из самых надежных мест, то можно понять, что многие иностранные ученые пожелают жить в городе Элмиабад. Однако из них лишь самым избранным, самым талантливым ученым будет позволено поселиться в Элмиабаде. В ситуации, когда в период Апокалипсиса немало стран будут уничтожены, одна из основных задач Элмиабада и вообще Азербайджана будет заключаться в сбережении достижений мировой науки, технологии, чтобы в период после Апокалипсиса мы на основе сбереженной научной и технологической базы могли бы оказать эффективную помощь в новом возрождении человечества.

Пророк Мухаммед (s.a.s.) свои чрезвычайные полномочия по отношению к исламской общине возложил на личность, которая будет выступать в качестве Имама Мехди: «О пожелании посланника (s) Аллаха повествует Хишам ибн Салим от Имама Садыка, а тот от своих отцов-дедов: «Гаим (ə) из моего потомства. Повинующийся ему, повинуется мне, а не подчиняющиеся ему, не подчиняются мне. Отрицающие пребывание его в сокрытии, отрицают меня. Кто его действительно примет и подчинится ему, утвердит этим меня. Жалуюсь Аллаху о тех, кто отрицают, считают ложью сказанное мной про него и подрывают доверие к нему со стороны моей общины! «А те кто угнетают, обязательно поплатятся за этот свой разворот!» Şüəra, 227;İsbatul-Huda, 3/472, 3/532”. (İmamı (ə.c) və zühuru inkar edənlərin halı. https://imamzaman.blog/imami-ve-zuhuru-inkar-edenlerin-hali/6 ; перевод на русский язык - «О состоянии отрицающих Имама (ə.c) и его явление» ).

Подобное отношение Пророка Мухаммеда (s.a.s.) демонстрируемое к Имаму Мехди не является случайным, потому что Пророк Мухаммед (s.a.s.) был осведомлен о деяниях Имама Мехди, поддерживает их, что видно в добром отношении к Имаму Мехди со стороны Пророка Мухаммеда (s.a.s.). Для прояснения подобной ситуации обратимся к откровению, которое снизошло Пророку Мухаммеду (s.a.s.): «От Абдуллах ибн Омара ибн Хаттаба:

Пророк (s.a.s.) так соизволил:

«В ночь мираджа Аллах ниспослал мне такое откровение: «Эй Мухаммед! Желаешь ли ты их увидеть? «Желаю, Господь мой!» сказал я.

Он соизволил следующее: «В таком случае пройди немного вперед. «Пройдя немного вперед увидел Али ибн Абу Талиба. Затем увидел Гасана, Гусейна, Али ибн Гусейна, Мухаммеда ибн Али, Джафара ибн Мухаммеда, Мусу ибн Джафара, Али ибн Мусу, Мухаммеда ибн Али, Али ибн Мухаммеда, Гасана ибн Али и Ходжата Гаима (Мехди). Среди них Мехди был подобен сверкающей звезде.

Сказал: «О Боже! Кто есть они?»

Он соизволил следующее: «Они имамы. А это Гаим (Мехди). Дозволенное мной и он дозволит, запрещенное мной и он запретит. Он отомстит врагам моим. Эй Мухаммед, полюби его (Мехди) потому что Я его (Мехди) люблю, его (Мехди) любящих и Я люблю».

(Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani səh. 97).

(Hz. Mehdi (ə.s) ilə əlaqədar yeni hədislərin hamısı.

https://www.qrup313.com/12670/axirzaman-mehdi-isa/hz-mehdi-elaqedar-yeni-hedislerin-hamisi/; перевод на русский язык – «Все новые хадисы в связи с Хазратом Мехди»).

Хотя духи, состоящие из тонкой материи, продолжают свою жизнь в потустороннем мире, однако они своими технологическими средствами наблюдают за нами, живыми людьми, и поддержат нас в связи с приближающимся Апокалипсисом. Это также означает, что в настоящее время дух Пророка Мухаммеда (s.a.s.) уже с нами и не поскупится на поддержку нас армией и технологическими возможностями потустороннего мира.

ПРОРОЧЕСТВА МИШЕЛЯ НОСТРАДАМУСА О СПАСИТЕЛЕ

Французский ясновидец иудейских корней XVI века Мишель Нострадамус, который до сих пор привлекает к себе внимание мира своими точными пророчествами, непосредственно не указывал на имя Имама Мехди. Однако, проведенный мной анализ указывает на то, что признаки лица, представленного в его пророчествах в качестве Спасителя, место и время его явления, деяния, осуществляемые им в мировом масштабе, относятся к Имаму Мехди-Спасителю, который был представлен именно Пророком Мухаммедом (s.a.s.).

Вместе с тем, должен уведомить, что из написанных до сих пор в мире по пророчествам Мишеля Нострадамуса тысяч книг и статей ни одна из них не является верной, потому что до меня никто не сумел открыть тайну кода шифровки, использованного Нострадамусом. Открыть секрет кода Нострадамуса мне удалось в 2017-ом году. Верность этой моей претензии я здесь представлю анализом пророчеств Нострадамуса.

Вначале следует отметить, что Нострадамус в 10-ой центурии фиксирует, что деятельность как Антихриста (Даджаль), так и Спасителя (Имам Мехди) приходится на один и тот же период, непосредственно предшествующий Апокалипсису. А именно, в 72-ом катрене 10-ой центурии повествуется об Антихристе, а в 75-ом катрене той же 10-ой центурии под выражением «долго ожидаемый» о Спасителе. Из этих двух персон реальное явление происходит вначале со стороны Антихриста, а после со стороны Спасителя.

Явление Антихриста показано Нострадамусом с фантастической точностью до года и дня. Об этом Нострадамус пишет в 72-ом катрене 10-ой центурии:

«В году 1999 и семь месяцев [июль],

Великий Король ужаса прибудет с неба».

Следует отметить, что Нострадамус в своих пророчествах редко указывает на дату того или иного события. Если Нострадамус приводит дату события, то это означает, что событие имеет весьма важное значение для мира.

Однозначно, что указанная в катрене дата события указывает на нынешнего президента России Владимира Путина, поскольку Ельцин, бывший президентом России в то время, именно Путина назначил на должность премьер-министра 9-го августа 1999-го года. В тот день ни в одной другой стране мира не было назначения на должность, которая имела бы для человечества степень адекватной важности.

В отношении даты назначения имеется лишь одна та загвоздка, что, хотя Нострадамус указывает на осуществление указанного события в 7-ом месяце, но согласно нынешнему календарю событие происходит в 8-ом месяце. Однако здесь никакого серьезного противоречия не имеется. Ведь в период жизни Нострадамуса во Франции действовал юлианский календарь, однако после смерти Нострадамуса в 1556-ом году, начиная с 1582-го года Франция и иные страны Европы перешли на григорианский календарь. Между этими двумя календарями имеется разница в 13 дней. Если из 9-го августа 1999-го года вычесть 13 дней, то в соответствии с используемым Нострадамусом юлианским календарем получается, что Путин был бы назначен на пост премьер-министра 27-го июля, то есть в седьмом месяце. Таким образом, Нострадамус с точностью до дня указал приход к власти Путина.

После назначения Путина на должность вся его деятельность до сегодняшнего дня указывает на то, что лицом, указанным во фразе «Великий Король ужаса прибудет с неба», является именно президент России Владимир Путин. После прихода к власти нынешний президент России Путин постоянно производит ужасы. Как только Путин 9-го августа 1999-го года пришел к власти, он немедленно начал заниматься подготовкой повода для начала Второй Чеченской войны. Для этого Путин и его подручный, руководитель Федеральной Службы Безопасности (ФСБ) России Патрушев в сентябре 1999-го года организовали взрывы четырех многоэтажных домов. В ночное время, когда люди спали, были осуществлены взрывы по одному зданию в Дагестане и Волгодонске, а в Москве два здания. При подготовке взрыва пятого здания группа, готовившая этот взрыв, была схвачена благодаря бдительности жильцов. В результате этого преступления погибло 307 человек, свыше 1700 человек получили ранения. Однако террористы Путин и Патрушев не подверглись аресту, не были брошены в камеры тюрьмы.

Террористическая деятельность Путина продолжилась и ещё более расширилась. В ходе развязанной им Второй Чеченской войны сотни тысяч чеченцев были убиты и стали беженцами из Чеченистана. Во время бегства беженцев в пути их бомбили военные самолеты.

В 2008-ом году Путин осуществил агрессию против Грузии, а в 2014-ом году начал войну против Украины.

В Сирии ужасный геноцид, начиная с 2015-го года, произвели посланные именно Путиным террористические летчики в военных самолетах. Они, бомбя города и поселки, убили сотни тысяч мирных жителей и вынудили миллионы сирийцев бежать из Родины Сирии.

А в самой России Путин, внедрив систему государственного террора, соорудил преступный режим и ликвидировал в стране реальную оппозицию, демократию.

Именно в соответствии с подготовленным Путиным планом по оккупации Украины армия России была выдвинута к Украине и 24-го февраля 2022-го года начала широкомасштабную войну.

Можно сказать, что Путин и возглавляемая им преступная правящая группа периодически открыто извещают о своих оккупационных намерениях в отношении соседних стран, угрожают всему миру развязыванием новой ядерной войны.

Да, совершенно однозначно можно утверждать, что именно президент России Владимир Путин и есть то лицо, которое указывается Нострадамусом во фразе «Великий князь ужаса прибудет с неба». В письме Нострадамуса королю Франции Генриху II также Путин указывается как второй Антихрист (Даджаль).

Итак, личность, указанную Нострадамусом в качестве Антихриста, можно уже считать установленной. На основании пророчеств Нострадамуса информацию о конце Антихриста Путина я представлю ниже.

А пока на основании пророчеств Нострадамуса перейдем к определению места, в котором произойдет явление в мир Имама Мехди-Спасителя.

Согласно 75 катрену 10 центурии местом явления Спасителя мира, то есть, по моему мнению, Имама Мехди Сахиб аз-Замана (в переводе: «Повелитель Времён») указывается материк Азия:

«Столь ожидаемый никогда не вернется

В Европе, – появится в Азии».

А в каком месте Азии явится Спаситель? В своем письме, написанном королю Франции Генриху II, Нострадамус представляет информацию, которая уточняет место явления Спасителя: «Возникнув как побег, происходящий от 50-го градуса, тот, кто столь долгое время был бесплодным, затем обновит всю христианскую церковь».

Имевший еврейское происхождение Нострадамус, живший в период господства христианства в Европе, под выражением «христианская церковь» имел в виду не какую-то конкретную церковь, а символ, обозначавший существующий общественный строй, его идеологию. Ведь в период жизни Нострадамуса в странах Европы на христианские организации, занимавшие руководящие позиции, смотрели как на государственные структуры. В Европе того времени господствующая роль христианской религии в столь высокой степени преобладала над ролью стран, что это позволяло Римским папам организовывать крестовые походы против исламских стран. В XVI веке «христианская церковь» воспринималась как глобальное, мирового масштаба устройство, аналог общественного строя. Вот почему выражение «затем обновит всю христианскую церковь» следует воспринимать как такую деятельность Спасителя, которая будет заключаться в коренном обновлении имеющегося в современном мире общественного строя, то есть капитализма. Если учитывать, что предлагаемое мной общественное устройство «Танмаядарлыг» порождается именно внутри капиталистического строя, то подобную обновляющую деятельность Спасителя следует трактовать как процесс замены существующей общественной системы «Капитализма» на новую общественную систему «Танмаядарлдыг».

Когда же начнутся процессы, направленные на подобное коренное обновление? Дату начало этого коренного обновления возможно предположить по предложению, которое находится непосредственно перед указанным пророчеством Нострадамуса: «С увеличением нового Вавилона, несчастная дочь, пополненная отвращением первого холокоста, и это будет длиться не менее 73 лет и семи месяцев».

Период, который «будет длиться не менее 73 лет и семи месяцев», есть период жизни созданного насильственным путем Советского Союза, принесшего ужасы людям, народам. Указанный Нострадамусом период в современный период мировой истории по времени равен лишь периоду существования Советского Союз, начиная с Октябрьской Революции и до его краха в 1991-ом году. Под «новым Вавилоном» здесь следует понимать тюрьму народов под названием Советский Союз, в котором был внедрен в жизнь государственный террор, а его территория, начиная с 1920-го года, увеличивалась в результате оккупаций соседних стран именно со стороны Советской России. Образно говоря, в выражении «несчастная дочь» олицетворяются те несчастные люди, народы, которые в Советской тюрьме народов испытали муки, геноциды, пытки, массовые ссылки.

В этом же периоде геноцид «первого холокоста» в отношении евреев был претворен в жизнь со стороны другого террористического государства, в качестве которого выступила фашистская Германия.

Да, именно после того, как Советская тюрьма народов, которая «будет длиться не менее 73 лет и семи месяцев», будет развалена, тогда и состоится старт процессам коренного обновления в мире. На первом этапе это обновление проявило себя в исчезновении в основном в 90-ых годах XX века мировой социалистической системы.

Таким образом, согласно пророчеству Нострадамуса, период появления Спасителя в Азии относится ко времени, которое состоится после краха Советского Союза.

А в какой стране Азии, расположенной на 50-ом градусе, то есть на 50-ом меридиане, явится «…происходящий от 50-го градуса…» Спаситель? 50-ый меридиан в Азии вначале проходит по середине Апшеронского полуострова Азербайджана, далее по западу Ирана и востока Аравийского полуострова. Кстати, писавший XVI веке свои пророчества Нострадамус хорошо знал, что на 50-ом меридиане в Азии располагаются только исламские страны. Тем самым, думается, что во фразе «обновит всю христианскую церковь» Нострадамус указывал не на христианские страны, а на предложенный Спасителем новый общественный строй, то есть речь может идти о предлагаемом мною новом посткапиталистическом строе мирового масштаба «Танмаядарлыг», внедрение которого начнется с Азербайджана.

Основная проблема в деле определения места явления Спасителя состоит в том, что Нострадамус хоть и указывал на 50-ый меридиан в качестве места явления, однако не представил широтную координату, которая могла бы с ним пересекаться. Вместе с тем, у Нострадамуса имеется иное пророчество, благодаря которому возможно однозначное установление места явления Спасителя. А именно, в письме к королю Франции Генриху II Нострадамус вещает о городе, в котором произойдет явление Спасителя:

«… пока не будет рожден от ветви, долгое время

остававшейся пустой, кто выведет народ мира из жалкого

и добровольного рабства

и разместит их под покровительством Марса, лишив

Юпитер всех его почестей и достоинств,

И утвердится в свободном городе, который расположен в

Другой крошечной Месопотамии».

Иногда Америка представляется планетой Юпитер. Как видно, во фразе «лишив Юпитер всех его почестей и достоинств» Нострадамус указывает на уменьшение в будущем роли США в мире, полагаю, что подобную ситуацию возможно увязать с тем, что в результате Апокалипсиса в скором будущем Северная Америка будет уничтожена.

Для исследователей Нострадамуса всё ещё нет ясности в вопросе того, где размещаются «свободный город» и «крошечная Месопотамии», но я сейчас внесу полную ясность и в этот вопрос.

Поскольку Спаситель явится в Азии, то «крошечную Месопотамию» и размещенный в ней «свободный город» следует искать в странах, которые, как указывал Нострадамус, располагаются на 50-ом меридиане в Азии, то есть в Азербайджанской Республике, Иране и Аравийском полуострове.

Из списка этих потенциальных претендентов можно сразу исключить Аравийский полуостров, поскольку там нет рек, способных образовать Междуречье, то есть «крошечную Месопотамию». Из этого списка претендентов следует также исключить Иран, ибо там не существует рек, способных образовать такое Междуречье.

Таким образом, в качестве страны, где может находиться «крошечная Месопотамия», может выступать лишь Азербайджанская Республика. Следует также отметить, что для представления каких-либо двух рек в качестве Междуречья-Месопотамии это представление должно соответствовать определенным условиям. А именно, если пространство между двумя реками состоит лишь из горных систем, его нельзя принять как Месопотамию. Расположенная в Передней Азии между реками Евфрат и Тигр историческая классическая Месопотамия относится только к той равнине, которая находится между теми частями этих двух рек, которые уже вышли из горных систем.

Лишь после того, как реки Кура и Араз, текущие по горным ущельям Малого Кавказа, уже на территории Азербайджана выходят из горных систем на равнину, они формируют между собой Кура-Аразскую низменность. Именно эта Кура-Аразская низменность и выступает в качестве разыскиваемой нами «крошечной Месопотамии». Являясь на Южном Кавказе самой большой межгорной впадиной Кура-Аразская низменность занимает центральную часть Азербайджана.

Таким образом, Азербайджанская Республика и есть та страна, где располагается указанная Нострадамусом «другая крошечная Месопотамия». А в качестве того «свободного города», в котором, согласно Нострадамусу, явится и «…утвердится…» Спаситель, выступает город Баку, находящийся на 50-ом меридиане Апшеронского полуострова Азербайджана. Это и есть тот Спаситель, которого исламский мир знает как Имам Мехди-Спаситель.

Проведенный мной выше анализ текста 75-го катрена 10-ой центурии

«Столь ожидаемый никогда не вернется

В Европе, – появится в Азии» был взят из книги российского историка, писателя, исследователя пророчеств Нострадамуса Алексея Пензенского (Пензенский А.А. Нострадамус / Алексей Пензенский. – М.: Молодая Гвардия, 2007. – 424 с.).

Однако имеется и иной, значительно отличающийся по содержанию текст этого 75-го катрена 10-ой центурии, представленный Игорем Гавриловым, который является достаточно известным русским переводчиком пророчеств Нострадамуса:

«Долго ожидаемый, он никогда не возвратится.

Он явится в земле Азийской, [а будет] дома в Европе» (Хоуг Дж. Нострадамус : Полное собрание пророчеств / Джон Хоуг. – Пер. с англ. И. Гаврилова. – М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. – 864 с.; azəricə tərcüməsi – “Nostradamus. Kəhanətlərin tam külliyyati”).

Как видно, в переводах одного и того же катрена со стороны этих двух переводчиков имеются значительные смысловые расхождения. Из перевода Пензенского получается, что Спаситель не имеет какого-либо отношения к Европе, а из перевода Гаврилова получается, что хоть Спаситель и явится из Азии, но его дом будет в Европе.

Поскольку в качестве Спасителя мир ислама усматривает Имама Мехди, то его явление и проживание ожидается им не в христианской Европе, а в исламском мире. Однако согласно переводу Гаврилова получается, что хотя Спаситель является в Азии, его дом находится в Европе, то есть основное поле деятельности Спасителя это Азия, но дом его проживания находится в Европе. Учитывая серьезность этого вопроса, исследуем его.

Вначале раскроем смысл первой строки катрена в переводе Гаврилова «Долго ожидаемый, он никогда не возвратится.». Многие в мировой общине ислама в качестве Спасителя усматривают 12-го Имама Мухаммеда ибн Гасана ал-Мехди, который был сыном 11-го имама Гасана ибн Али ал-Аскари, уверовав в то, что он объявится, точнее, вернется в период Последних времен. То есть, предполагается, что 12-ый имам Мухаммед ибн Гасана ал-Мехди не умер, а, находясь в Большом Сокрытии, явится путем легализации именно в период, который непосредственно предшествует Апокалипсису.

Несмотря на то, что в соответствии с указанными Пророком Мухаммедом (s.a.s.) признаками, период предшествования Апокалипсиса начался уже лишь с конца XX века, однако 12-ый имам Мухаммед ибн Гасан ал-Мехди до сих пор не явился и не явится. Именно об этом повествуется в пророчестве: «Долго ожидаемый, он никогда не возвратится». Ведь 12-ый имам Мухаммед ибн Гасан ал-Мехди это человек и невозможна его жизнь с 9 века до нынешнего времени. А это указывает на то, что тот индивид, который выступит в качестве Имама Мехди, пришел в мир именно в XX веке и является другим человеком, живущим в наше нынешнее время.

Перейдем к раскрытию истинного смысла, представленной Гавриловым, второй строки «Он явится в земле Азийской, [а будет] дома в Европе». Вначале отметим, что в правящем сословии бывшего Советского Союза присутствовали также и носители исламофобии, которые не желали показывать в качестве европейцев исламские народы, живущие в Северном Кавказе. Поэтому несмотря на то, что на карте в качестве естественной географической границы между Европой и Азией выступает именно горная цепь Большого Кавказа, при определении материковой карты Северного Кавказа границу провели не по этой горной цепи, а по Кума-Манычской впадине, расположенной севернее. В результате подобного преднамеренного и сознательного ошибочного деяния республики Северного Кавказа и Азербайджан на картах были указаны как полностью расположенные в Азии. Однако для устранения подобной исламофобской географической ошибки уже начались определенные дела.

А именно, на прошедшей 17-го декабря 2014-го года в Институте Географии Национальной Академии Наук Азербайджана конференции по теме «Граница между континентами Азии и Европы проходит по Азербайджану» директор Института Географии, академик Рамиз Мамедов доложил, что имеются доказательства об ошибочном определении географической границы по Кавказу между Азией м Европой: «Для доказательства имеются достаточные научные основания. Мнение большинства мировых ученых и экспертов и наши исследования по данной теме указывают на то, что в Кавказском регионе граница между континентами Европы и Азии проходит не по северу на Кума-Манычской впадине, а по водоразделительной линии Главного Кавказского хребта и далее вдоль Апшеронского полуострова. В этом случае около 12 % нашей территории оказывается в Европе и Азербайджан обретает статус трансконтинентальной страны, территория которой располагается на двух континентах, что позволяет считать нашу страну Европейской страной подобно России (23%) и Турции (3%) и предоставляет полное основание проведению в Баку Европейских игр» (Avropanın sərhədi Azərbaycandan keçir. https://m.igaz.az/az//news/210; перевод на русский язык – «Граница Европы проходит по Азербайджану»).

К Европе относится значительная часть полосы территории, начинающейся с Гусарского района, расположенного на севере Азербайджана, и продолженной до Апшеронского полуострова. В отношении же города Баку можно сказать следующее: «В Баку большая часть Шувелян, Бинагадинский район, часть поселка Мардакян входят в пределы Европы. Вообще-то, центральная часть Баку относится к Азии, а северо-западная часть относится к Европе.» (Azərbaycanın Avropa hüdudlarına daxil olan əraziləri açıqlanıb. https://az.trend.az/azerbaijan/society/2194518.html; перевод на русский язык – «Обнародованы территории Азербайджана, входящие в пределы Европы»).

Дом, где я родился и вырос, располагается в центральной частигорода Баку в той части улицы Заргарпалан, которая примыкает к метро Низами. Наш дом располагается между домом-музеем гордости народа Азер, композитора с мировой славой Узеира Гаджибейли и домом-музеем талантливого музыканта Ахмеда Бакиханова, имевшего большие заслуги в деле пропаганды музыки народа Азер, особенно вершины нашей музыки в виде мугама. До сих пор я помню облик Ахмеда Бакиханова. Таким образом, дом в котором я вырос находится в Азии.

Последние 30 лет я проживаю в здании, расположенном рядом с кольцевой автомобильной дорогой в районе Ени Ясамал на западной окраине Баку и эта территория относится уже к европейской части города Баку. То есть, хотя я и явился в азиатской части Баку, но нынешняя моя квартира располагается в европейской части Баку.

Таким образом, если я буду признан в качестве Имама Мехди, тогда перевод 75-го катрена 10-ой центурии со стороны Гаврилова

«Долго ожидаемый, он никогда не возвратится.

Он явится в земле Азийской, [а будет] дома в Европе» будет полностью соответствовать действительности.

Вначале напомню, что Нострадамус в письме, написанном королю Франции Генриху II, повествует о трёх Антихристах, которые последовательно сменят друг друга. Мной определено, что первым Антихристом являлся диктатор Иосиф Джугашвили (его псевдоним Сталин), который был руководителем Советского Союза, внедрившим систему государственного террора. Соратники Сталина ликвидировали его, отравив в 1953-ем году.

Согласно выражению Нострадамуса, «вторым Антихристом» в соответствии с проведенным мной анализом является президент России Путин. В соответствии с пророчеством Нострадамуса, президент Путин в результате заговора будет свергнут в течение срока в конце 2028-го года – начале 2029-го года и будет казнен за свои бесчисленные преступления.

Третьего Антихриста Нострадамус представляет под выражением «Принц геены». Согласно пророчеству Нострадамуса, в период третьего Антихриста кровавые войны в мире будут длиться в течение 25-27 лет, когда мир превратится в руины. Поскольку третьей мировой войны не будет, то, на мой взгляд, разрушения такого глобального масштаба могут быть произведены со стороны сверхъестественных сил. Подобная сверхъестественная сила может явиться лишь из космоса. Иначе говоря, третий Антихрист это не человек, а метафорическое обозначение беды, идущей из космоса. Я считаю, что в качестве этой сверхъестественной силы, способной произвести разрушения в масштабах всего мира, выступает нейтронная звезда под названием Тифон, которая движется к Солнечной системе и в прошлом совершила четыре Апокалипсиса. То есть, я считаю, что именно эта нейтронная звезда Тифон и есть третий Антихрист, который наименован так Нострадамусом.

Думается, что в конце 20-ых годов XXI века эта нейтронная звезда Тифон будет выявлена в космосе. Население мира вначале не будет уделять серьезное внимание этому событию. Однако, поскольку по мере приближения Тифона под влиянием его гигантской силы притяжения количество разрушительных землетрясений на Земном шаре будет стремительно возрастать, то в результате страх, тревога охватят всё человечество.

Я ещё в 2011-ом году выявил в установленном мной потайном информационном дне в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека» траекторию движения звезды Тифон по отношению к поверхности Земного шара, которая обозначает движение Тифона в течение нескольких последних дней до того дня, когда произойдет пятый Апокалипсис. Значимость этой находки в том, что благодаря ей возникает возможность определения направления поиска звезды Тифон в бесконечном космосе.

С другой стороны, я установил, что самый большой вред от звезды Тифон будет нанесен континенту Северной Америки, поскольку этот континент будет просто уничтожен. Чтобы проинформировать об этой катастрофе, я 31.07.2013 года посетил посольство США в Баку и направил письмо послу Ричарду Морнингстару, предлагая принять меня для ознакомления их с подробной информацией об этой грядущей катастрофе. Однако реакция посольства США оказалась на уровне нуля. В результате и без того малый срок, который ещё есть для подготовки США к этой катастрофе, уменьшился ещё больше. Видать, лишь в 30-ых годах человечество начнет осознавать какой великой, глобальной разрушительной трагедией станет приближающийся пятый Апокалипсис.

Впавшие в страх народы именно в 30-ых годах приступят к переселениям, в результате чего сотни миллионов человек из стран, которые могут подвергнуться самым убийственным последствиям Апокалипсиса, будут бежать в те страны, которые, по их мнению, столкнутся с более меньшими смертельными рисками в период Апокалипсиса. Подобное стихийное переселение народов может стать причиной локальных войн.

Но самые ужасные разрушения, массовая повальная смертность будет наблюдаться именно в середине XXI века, когда уже свершится Апокалипсис. Хотя и в период после Апокалипсиса погибнет множество людей в результате происходящих локальных войн, голода, нищеты, которые будут свирепствовать в основном бедных странах. Как указывал Нострадамус, период ужаса в связи с третьим Антихристом, то есть нейтронной звездой Тифон, будет длиться в течение 25-27 лет, что может относиться к периоду, который начнется в 30-ых годах XXI века и продолжится до конца 50-ых годов. В результате две трети человечества будут уничтожены. Таковы убийственные удары, которые нанесет по человечеству третий Антихрист-звезда Тифон.

Но потери человечества могут оказаться ещё больше, если в 2033-ем году мы не образуем супердержаву Азеристан. Дело в том, что супердержава Азеристан будет иметь историческую миссию главного организатора спасательных работ во всем мире сразу после Апокалипсиса.

После организации супердержавы Азеристан немедленно будут начаты подготовительные работы по переносу штаб-квартиры Организации Объединенных Наций (ООН) из города Нью-Йорк США в город Баку Азербайджана. Ведь, как я установил в соответствии с важными факторами, в тот день, когда Апокалипсис будет порожден Мировым землетрясением, в мире возможно самым безопасным местом может быть именно Апшеронский полуостров Азербайджана.

Размещение Штаба ООН в Баку может означать, что руководство по подготовительным работам стран мира к бедствию Апокалипсиса будет возложено на супердержаву Азеристан. Благодаря этому станет возможным спасение жизней сотен миллионов человек как во время, когда произойдет Апокалипсис, так и после него.

Вернемся к предстоящей судьбе второго Антихриста, то есть Владимира Путина. Для того, чтобы обрести доброжелательное отношение русского народа, имеющего империалистическую духовность, Путин свою основную задачу усматривает в новой оккупации и насильственном присоединении к России постсоветских стран, которые после распада Советского Союза полностью восстановили свой суверенитет. Однако у России уже нет достаточных сил, чтобы реализовать эту политику. По меньшей мере потому, что за каждой из бывших советских республик стоят иные сильные страны. Например, в январе 2022-го года Путин послал в Казахстан войска якобы для оказания помощи президенту Токаеву против поднявших восстание казахов. Однако в действительности цель Путина состояла аннексии Казахстана. Но цель Путина не реализовалась, поскольку в результате оказанного Китаем давления Путин был вынужден немедленно вывести из Казахстана посланную армию.

Поэтому, чтобы обрести более мощный оккупационный потенциал, Путин 24-го февраля 2022-го года начал полномасштабную захватническую войну против Украины. Намерение Путина состояло в том, чтобы после полной оккупации Украины усилить свою армию привлеченными украинцами и направить их на оккупацию других бывших советских республик. Однако эта война стала для Путина стратегической ошибкой, которая превратилась в убийственный для его власти фактор. Поднявшиеся на защиту своей государственной независимости украинцы разносят в пух и в прах эти вероломные, мерзкие планы Путина. В результате Украина станет могилой для заразной империалистической болезни как русского народа, так и самого Путина.

Экономика России уже не способна нести и груз войны, и тяжесть экономических, политических санкций стран Запада. В результате авторитет Путина в России и мире стремительно падает. Экономика России в упадке, жизненный уровень народа стремительно понижается, и в результате возрастает отвращение народов России к Путину. Подобные процессы делают неизбежным запуск в действие планов, направленных на свержение Путина. В письме к королю Франции Генриху II Нострадамус сообщает о том, когда и каким путем свергнут Путина.

Следует сказать, что, когда в феврале 2022-го года Путин начал полномасштабную войну против Украины, то он рассчитывал в течение короткого срока полностью оккупировать Украину. Согласно ожиданиям Путина, страны Запада закроют глаза на подобную оккупацию, поскольку у этих стран имеется зависимость от покупаемых в России газа и нефти. Да, на начальной стадии войны страны Запада не возвысили свои голоса протеста, потому что у них не было надежд на способность Украины выдержать это нападение. Однако, после того, как армия, народ Украины сумели от предместий города Киева отбросить назад русскую армию, страны Запада начали подключаться к оказанию помощи Украины и уже в 2023-ем году сумели полностью устранить нефтяную и газовую зависимости от России. Об этом также пишется в письме Нострадамуса королю Генриху II: «правители и военные власти станут противостоять ей и отберут два меча». В этом пророчестве зависимость стран Запада от нефти и газа России представлена в виде двух мечей. Да, страны Запада лишили Россию этих двух мечей.

Вызывает интерес то, что Нострадамус период падения Антихриста, то есть Путина, увязывает с периодом легализации Спасителя. В письме к королю Генриху II Нострадамус после использования выражения «второй Антихрист» далее пишет: «Упомянутое царство антихриста будет длиться, пока мы не узнаем его, того, который был рожден приблизительно в тот же век [время?], в другом городе».

Напоминаю, что место, где явится Имам Мехди, это город Баку. Поскольку я являюсь претендентом на подобное явление, то уведомляю, что я и Путин осуществляем деятельность в один и тот же временной период. Я лишь на один год старше Путина.

Таким образом, согласно Нострадамусу, в качестве критерия, указывающего на период падения Путина, выступает процесс познания, а значит и принятия со стороны мира явившегося Спасителя.

Политическую ситуацию, существующую в наших постсоветских странах в настоящее время в 20-ых годах XXI века, Нострадамус в письме, написанном к королю Генриху II, характеризует следующим образом: «преследование духовных лиц будет иметь своё происхождение во власти королей Севера, объединенных с восточными». Здесь под восточными королями могут подразумеваться фиктивные, преступные, коррумпированные «президенты»-«шахи», которые, узурпировав власть в постсоветских странах в нынешних Центральной Азии и Кавказе, подвергают страданиям народы и прогрессивных людей. Название этого преступного единения «шахов»-«королей» сегодня это «Организация Договора о коллективной безопасности» (ОДКБ), под зонтиком которого Россия, используя разные вымышленные поводы, пытается провести в жизнь новые оккупации тех или иных постсоветских стран.

В продолжении этого пророчества Нострадамус пишет: «И такое преследование продлится одиннадцать лет или немного менее, ибо затем главный король Севера падет. Эти годы закончатся, его южный союзник восстанет, кто затем станет преследовать с большей жестокостью народ Церкви в период трех лет».

Перейдем к раскрытию сути этого пророчества Нострадамуса.

Если принять во внимание, что после нового своего избрания президентом в 2018-ом году, Путин в том же 2018-ом году приступил к полномасштабной реализации плана реставрации Российской империи военным путем, и к этой дате прибавить «одиннадцать лет или немного менее», то станет ясно, что полный крах и конец власти Путина произойдут в конце 2028 года - начале 2029 года.

А каким конкретным способом будет положен конец власти второго Антихриста Путина? Об этом Нострадамус пишет в письме к королю Генриху II: «Вождь и правитель будет выброшен из середины и повешен в воздухе, неосведомленный о сговоре бунтовщиков со вторым Трасибулом, который в течение долгого времени направлял все это». Нострадамус в выражении «второй Трасибул» в переносном смысле указывает на то, что «второй Трасибул» будет повторять действия «первого Трасибула».

«Первый Трасибул» это греческий полководец, живший в V-IV веках до н.э. В 404 году до н.э. олигархи, в результате переворота придя к власти в Афинах, положили конец демократии. В ответ на это «первый Трасибул» переходит к руководству над демократическими силами, свергает олигархов и восстанавливает в Афинах демократию.

«Второй Трасибул» нашего периода, совершив сходные по сути действия, осуществит дворцовый переворот в России и восстановит демократию. В результате этого предстоящего переворота президент-олигарх Путин будет «повешен в воздухе», то есть казнен через повешение.

Тем самым будет дан старт процессу полного краха тюрьмы народов, построенной в России вторым Антихристом. Сложатся условия для выхода демократическим путем народов на свободу из России, то есть, национальные республики в России путем проведения внутри себя референдумов смогут мирным путем выйти из состава Российской Федерации и в качестве полностью суверенных стран стать новыми членами Организации Объединенных Наций (ООН).

Перейдем к рассмотрению предстоящей судьбы «южного союзника» второго Антихриста. После того, как диктатор Путин попадет в ад в 2029-ом году, «южный союзник» второго Антихриста, разбушевавшись, «затем станет преследовать с большей жестокостью народ Церкви в период трех лет». Страна, которая выступает в качестве «южного союзника» второго Антихриста, это Иран. В нынешней Украино-Российской войне Иран, выступая в качестве союзника оккупанта России, продает оружие империалистической России, оказывает ей всестороннюю политическую поддержку. Тем самым, режим муллократии Ирана, не обращая внимания на требование «справедливого поведения», которое является основным принципом учения ислама, осуществляет предательство сущности ислама.

Нострадамус, в письме королю Генриху II, отмечает: «И тогда третий король Севера, слыша плач народа первого титула, соберет огромнейшую армию и пройдет ущельями его близких предков и прадедов, и вернет большую часть [вещей] в свое состояние». Здесь в качестве «третьего короля Севера» будет выступать будущий глава Северного Азербайджана Имам Мехди. А южное направление, в котором он направит армию, это Иран. В результате этого похода народы Ирана освободятся от обнаглевшего, разбогатевшего, реакционного режима. Если к дате краха власти Путина в 2029-ом году прибавить отмеченные три года, то можно прогнозировать, что указанный поход в Иран состоится в 2032-ом году.

Нострадамус верно указывает, что «третий король Севера» придет на помощь своего народа, то есть, азерлийский род «короля», который явится в качестве настоящего Имама Мехди (то есть, я), происходит из Южного Азербайджана. Тем самым, настоящий Имам Мехди является представителем и Северного Азербайджана, и Южного Азербайджана, сыном 100 миллионного народа Азер, который превратит Азербайджанскую Республику, Иран, Турцию в единую Родину. А одна из основных задач Имама Мехди состоит в обеспечении новой реставрации этой единой Родины.

Перейдем к рассмотрению катренов Нострадамуса, которые могут иметь отношение к предлагаемой мной конфедеративной супердержаве Азеристан. С этой целью вначале исследуем сущность 88-го катрена 2-ой центурии:

«Цепь действий великого разрушительного события,

Имя семерки будет происходить из пятого.

Из тройки более великий, иноземный поджигатель войны.

Мутон, Париж, Экс не гарантированы (от разрушительного события)»

(Нострадамус. Расшифровка пророчеств. https://300-log.forum2x2.ru; azəricə tərcüməsi – Nostradamus. Kəhanətlərin deşifrəsi.).

В этом катрене повествуется о важных событиях, которые будут иметь место в 30-ых и 40-ых годах XXI века в связи с приближающимся Апокалипсисом. Первая строка катрена «Цепь действий великого разрушительного события», на мой взгляд, имеет отношение именно к Апокалипсису. А точнее, здесь указывается на то, что по мере того, как нейтронная звезда Тифон, которая и породит Апокалипсис, будет приближаться к Солнечной системе, её разрушительные воздействия на планеты Солнечной системы, в том числе и на планету Земного шара, будут нарастать и ужесточаться, поскольку в этой строке отмечается «Цепь действий», порождаемых «великим разрушительным событием».

Во второй строке повествуется о новой конфедеративной супердержаве Азеристан в составе Азербайджанской Республики, Ирана и Турции, которая образуется в 2033-ем году. Поскольку около 60 % населения этой супердержавы будет составлять народ Азер, то я и предложил её наименование «Азеристан».

Имеются и иные следующие весомые причины исторического характера, которые также указывают на обоснованность наименования «Азеристан» для будущей конфедеративной супердержавы.

Во-первых, мы также должны иметь в виду, что, в относящуюся к периоду древней истории Азербайджана нашу супердержаву Мидию в 8-7 веках до н.э. прикочевали малочисленные фарсидские племена, которые затем значительно увеличились в численности в основном за счет той части азерлийских тюрок, который следовали зороастрийской вере. Тем самым, в нынешнем Иране большинство фарсидского этноса состоит из исторически фарсизированных азерлийцев, и именно поэтому фарсы входят в каспийскую антропологическую группу азерлийцев.

Во-вторых, с территории Древнего Большого Азербайджана ещё с 3-го тысячелетия до н.э. этносы народа Азер, начав активно распространяться на редко заселенном пространстве Евразии, заложили основу тюркского мира на территории, которая шла полосой, начиная на Востоке с нынешней Сибири и Центральной Азии, продолжаясь на Западе до Анатолии и Балкан.

В-третьих, ещё во 2-ом тысячелетии до н.э. азерлийцы построили в Анатолии своё государство под названием «Азия» (на тюркском значит «страна Ас/Аз-ов»). В 1-ом тысячелетии до н.э. Азерские этносы образовали в Анатолии разные государства. Наконец, вернувшиеся в средние века в Анатолию тюркские племена по существу реставрировали там древние Азерские государства в виде вначале Сельджукского государства, а затем Османской империи.

Из сказанного следует, что в крови населения конфедеративной супердержавы Азеристан, которая образуется в 2033-ем году, кровь народа Азер будет в реалии составлять не 60%, а значительно больше. Таким образом, у нас есть полное историческое право дать этой будущей супердержаве название «Азеристан».

До 2040-го года ещё четыре страны добавятся в Азеристан, что увеличит до семи число государств, которые его образуют. Если разместить эти семь стран в порядке численности их населения, то получим следующий ряд: Турция, Иран, Ирак, суннитская часть Сирии, Азербайджанская Республика, Туркменистан и Грузия. Как видно, в этом ряду на пятом месте находится Азербайджанская Республика. Таким образом, во второй строке катрена: «Имя семерки будет происходить из пятого» нашла отражение ситуация, когда название «Азеристан» общей конфедеративной супердержавы семерки стран имеет отношение к названию «Азербайджан» страны, которая находится на пятом месте в указанном списке стран. Хотя, генезис названий «Азеристан» и «Азербайджан» привязан к названию 100 миллионного народа «Азер». Как видно, в этом катрене Нострадамус окольным путем сообщал нам как об Азербайджане, так и о конфедеративной супердержаве Азеристан.

В 40-ых годах XXI века по своим военным потенциалам в мире будут три супердержавы – Китай, Россия и Азеристан. Опасаясь приближающегося Апокалипсиса, Китай будет стремиться разместить своё население в Туране, России, что представляет опасность для существования тюркского мира. Хотя реальное население Китая раза в два меньше указываемых 1,5 миллиарда человек, однако всё равно это население довольно крупное. Поэтому нельзя допустить демографическую агрессию Китая, которая может быть направлена в тюркские страны и Россию. Ведь переселение сотен миллионов китайцев на наши территории будет означать уничтожение тюркского мира, России. Поскольку мы не позволим переместить в Туран население Китая, то у Китая будет возрастать желание насильственным путем разместить своё население в Туране.

По мере приближения к Солнечной системе нейтронной звезды Тифон будет возрастать степень вероятности в реализации намерения Китая военным путем оккупировать Центральную Азию, что означает повышение опасности его войны против нас. Чтобы предотвратить подобный сценарий, в будущем Азеристан и Россия заключат между собой военный союз. Кстати, заключение подобного союза нашло отражение и в указанной картине Сальвадора Дали, об этом речь пойдет ниже.

Если обратиться к истории, то увидем, что истинный русский народ был тюркского происхождения. Исторически не было славян в той части Евразии, где располагается нынешняя Россия. Ещё в средние века в центре и юге нынешней России тюркские этносы составляли большинство. А севернее Москвы в основном проживали финно-угорские народы. Привнесенные из Болгарии славянский язык и православная религия, начиная с XVIII века в основном мирным путем распространялись среди финно-угров, однако затем их начали распространять среди тюркских народов, применяя уже жестокость, насилие, пытки. В результате в России из тюркских и финно-угорских этносов образовался славяноязычный искусственный русский народ (хотя этнонимы «урус» и «рус» исторически являются названием тюркского этноса).

То есть, Россия это исторически в основном наша тюркская земля. Поэтому в будущем широкий размах в России примет соответствующая деятельность Азеристана, направленная на реставрацию тюркского языка, распространение религии ислама. В результате русские, занявшись восстановлением своих тюркских корней, переходом в ислам, будут подготовлены войти в наш Тюркский Союз.

Таким образом, среди этой указанной «тройки» именно Китай выступает в качестве «иноземной» стороны. Вступление России в Тюркский мир станет важным условием для образования более благоприятных условий при отражении в середине 40-ых годов военной агрессии Китая в направлении Центральной Азии. Указанные события нашли отражение в третьей строке указанного катрена «Из тройки более великий, иноземный поджигатель войны.». Здесь в качестве тройки имеются в виду Азеристан, Россия и Китай. А в качестве «иноземного поджигателя войны» выступает Китай.

Перейдем к анализу четвертой строки катрена: «Мутон, Париж, Экс не гарантированы (от разрушительного события)». В этой строке Нострадамус пишет о том основном губительном бедствии, с которым в период Апокалипсиса столкнется родная ему Франция.

Коммуна Мутон располагается на западе Франции недалеко от Бискайского залива. В катрене Нострадамуса отмечался не Париж, а было указано название поселения Лютеция. Однако в связи с тем, что поселение Лютеция в древнем периоде находилось на месте нынешнего города Парижа, то в катрене имеется в виду город Париж. Хотя в оригинале катрена используется наименование местности «Аикс», однако сегодня это название используется в виде «Экс». А «Экс» это есть сокращенное название близкого к городу Марселю города Экс-ан-Прованс, находящегося недалеко от побережья Средиземного моря.

Таким образом, в четвертой строке катрена сообщается, что запад (Мутон), середина (Париж) и юго-восток (Экс) Франции не имеют гарантий защищенности от разрушительных воздействий будущего пятого Апокалипсиса. В картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека» можно увидеть, что в период Апокалипсиса территория Франции значительно сузится из-за того, что в основном западные районы её будут покрыты водой. Поэтому уже сегодня следует начать работы по переселению населения, как минимум, из территорий, расположенных рядом с Бискайским заливом, во внутренние и восточные районы страны.

Ценные сведения как про нейтронную звезду Тифон, так и про пятый Апокалипсис который будет сотворен с её стороны, представлены и в иных катренах Мишеля Нострадамуса. Однако, увы, поскольку исследователи не знают кода шифровки Нострадамуса, то они не способны обрести эти сведения, предоставляя нам лишь свои фантазии.

В письме, написанном Мишелем Нострадамусом королю Франции Генриху II, были размещены также и зашифрованные сведения, относящиеся к образованию и деятельности супердержавы Азеристан. В конце 2023-го года я поместил в социальной сети одно и то же свое исследование как на азери, так и на русском языке. В этом моем исследовании под названием «ПРОРОК МИШЕЛЬ НОСТРАДАМУС О ХОДЕ И РЕЗУЛЬТАТАХ ПАЛЕСТИНО-ИЗРАИЛЬСКОЙ ВОЙНЫ» (https://dzen.ru/a/ZUfIbcOMenPrmq0S) приводятся доказательства того, что Израиль исчезнет с лица Земли, будучи разгромленным в этой войне со стороны исламских армий. Ход войны был представлен с 122-ой эпистолы по 134-ую эпистолу (это письмо Нострадамуса королю Франции Генриху II делится на небольшие стихи-эпистолы).

После окончания этой войны в странах Ближнего Востока возьмут старт процессы широкого обновления и модернизации. А именно, все монархии и диктаторские режимы в странах Ближнего Востока будут ликвидированы до 2040-го года, а взамен будут внедрен демократический строй.

Эп 135 Что за великое притеснение падет затем на принцев

и правителей королевств и в особенности на тех,

что находятся возле моря и

Эп 136 к востоку, языки их перемешаны в великом обществе [народов];

язык латинских народов и арабских перемешан через

североафриканский взаимообмен. И все эти

Эп 137 восточные короли будут изгнаны, разбиты и уничтожены,

не совсем с помощью силы от королей северных,

но приближением нашего

Эп 138 века, тремя объединенными тайно в поисках смерти нападениями

из засады [терроризм], один против другого; и обновление

Эп 139 триумвирата продлится семь лет; и всё же влияние этого

объединения распространится по всему миру.

Как указано в эпистолах, некоторую роль в этом процессе коренных перемен в странах Ближнего Востока будут играть «короли северные», в том числе и России. Однако в качестве главной движущей силой подобной модернизации на Ближнем Востоке выступят три основных актора этого региона: Турция, Иран и Азербайджанская Республика (Эп 138- Эп 139). Эти в основном азерские по этническому составу три страны будут одновременно и скрытно сотрудничать, и конкурировать между собой за влияние на Ближнем Востоке. В этой тройке подобный режим и сотрудничества, и острого соперничества между в основном, с одной стороны, Азербайджаном и Турцией, а с другой стороны, Ираном будет продолжаться до объединения их в 2033 году в конфедерацию Азеристан с центром в Баку.

Так вот, сообщаю, что время образования супердержавы Азеристан в 2033-ем году станет, как писал Нострадамус, временем «нашего века», то есть, «золотого века» человечества, а если сказать точнее, то, согласно подсчетам Нострадамуса, станет началом нового 7 тысячелетия со времени сотворения мира.

Интриги в руководстве супердержавы Азеристан будут и дальше продолжаться, но одновременно с этим соперничество между ними будет постепенно затухать по мере усиления процессов взаимной интеграции между азерскими этносами в этих трех странах. Одновременно с этим состав Азеристана начнет расширяться за счет вхождения в конфедерацию Туркменистана, Грузии, Ирака и суннитской части Сирии. Подобное «обновление триумвирата продлится семь лет» (Эп 139), то есть до 2040 года.

В 40-ых годах конфедерация Азеристан станет обретать мощь ведущей мировой силы, что и зафиксировано в Эп 139: «влияние этого объединения распространится по всему миру».

Ведущей силой этого объединения будет народ Азер, имя которого Нострадамус представляет в эпистолах Эп 186-Эп 187 в виде “Azoarains” («Азоараинс»). К сожалению, ряд толкователей, как, например, получивший известность своими толкованиями текстов Нострадамуса английский исследователь John Hogue (Джон Хоуг), искажают это название, представляя его как «филистимляне». В письме Нострадамуса королю Франции Генриху II записано, что “Azoarains”: «захотят смешать мед, желчью, и их ядовитый соблазн; случится это ближе к седьмому тысячелетию [тысяче], когда святое имя Иисуса Христа не будет более вытаптываться неверующими, которые придут с севера. Мир [будет] приближаться к великому пожарищу». То есть, события, о которых в письме повествует Нострадамус, произойдут во время «приближения к великому пожарищу», то есть накануне Апокалипсиса. Да, в настоящее время человечество уже живет в период кануна пятого Апокалипсиса.

А в чём заключаются «соблазнительные» дела со стороны “Azoarains”? Эти дела связаны с построением нового общественного строя танмаядарлыг вначале в Азербайджане, а затем в супердержаве Азеристан. Этот танмаядарный строй за короткий срок предоставит народам, живущим в Азеристане, столь высокий уровень жизни, что в первую очередь отставшие в развитии страны мира будут склоняться к переходу к танмаядарному строю.

Слово “Azoarains” состоит из трёх частей: этническое имя “Azoar”, суффиксов “-a” и “-ins”. Этническое наименование “Azoar” в сущности обозначает этноним “Azər” («Азер»). Во французском алфавите нет буквы “-ə”, а во французском произношении нет звука, фонемы “-ə”. Поэтому погруженный в ходе экстрасенсорных сеансов в будущее Мишель Нострадамус, отслеживая видимые ему сцены из будущего, звук “-ə”, который он слышал в этнониме “Azər”, выразил в виде двойного звука “-oa”, согласно французскому произношению, что относительно близко к реальному азерлийскому произношению. Дело в том, что при произношении звука “-ə”, положение губ у азерлийцев будет находиться в той средней позиции, которую губы будут занимать, если по отдельности произнести две фонемы “-e” и “-a”.

Во французском языке суффикс “-a” по значению соответствует в азерийском языке суффиксу принадлежности “-li”; а суффикс “-ins” идентичен нашему суффиксу множественности “-lər”.

Таким образом, представленный Мишелем Нострадамусом этноним “Azoarains” по существу является названием нашего этноса “Azərlilər” («Азерлийцы»).

Как видно, в своих пророчествах Нострадамус в кодированном виде указывал, что первым годом нового 7-го тысячелетия от создания мира станет время образования супердержавы Азеристан в 2033-ем году. Эти указания Нострадамуса впервые были дешифрованы мной.

Нострадамус также представил сведения о разрушительных воздействиях на нашу планету Земного шара Апокалипсиса, который в середине XXI века будет произведен со стороны нейтронной звезды, именуемой Тифон. А именно, Нострадамус в письме королю Генриху II представил описание цепи необычных, специфичных природных событий в год, когда произойдет Апокалипсис,: «И тому будет предшествовать солнечное затмение более неясное и более темное [и таинственное], чем любое иное начиная с сотворения мира … и случится в октябре некое великое движение и перенесение [земного шара], и таково оно будет, что подумают, будто Земля потеряла её естественное [гравитационное] движение, и что она нисходит в бездну вечной и бесконечной темноты; будут же начальные предзнаменования весной и необычайные изменения в быстрой последовательности, после того полный переворот королевств и мощные землетрясения».

Таким образом, весной того года, когда произойдет Апокалипсис, в качестве первых предшествующих признаков будет «полный переворот королевств». Полагаю, что те реакционные режимы, которые ещё будут сохраняться к тому периоду, народы свергнут путем танмаядарных революций, чтобы в период, предшествующий Апокалипсису, внедрить спасительный танмаядарный строй. В период непосредственного сближения с Солнечной системой нейтронной звезды-убийцы Тифон, на планетах, в том числе и Земном шаре, будут наблюдаться сильные землетрясения. Другим признаком непосредственного приближения Апокалипсиса станет необычное затмение Солнца.

Наконец, в октябре месяце произойдет Апокалипсис, из-за сильного удара ядра Земли по мантии Земного шара произойдет Мировое землетрясение, а сам Земной шар совершит кувырок в космосе: «будто Земля потеряла её естественное [гравитационное] движение, и что она нисходит в бездну вечной и бесконечной темноты».

Если нынешние среднее и молодое поколения народа Азер в Азербайджанской Республике желают спастись как во время пятого катастрофического Апокалипсиса, источающего такие ужасы, так и в период после него, тогда все должны знать, что для того, чтобы стать на путь спасения, имеется острая необходимость именно в нынешние 20-ые годы XXI века посредством демократической, освободительной революции срочно вернуть власть национальным, прогрессивным силам. Чем быстрее именно сейчас в Азербайджане власть будет возвращена национальным, прогрессивным, демократическим силам, тем больше будет шансов выжить как в период страшного Апокалипсиса, так и в последующий очень тяжелый период.

СЕКРЕТЫ В КАРТИНЕ САЛЬВАДОРА ДАЛИ, ИМЕЮЩИЕ ОТНОШЕНИЕ К ИМАМУ МЕХДИ-СПАСИТЕЛЮ И АПОКАЛИПСИСУ

Как я выше указал, осенью 1998-го года в моей квартире состоялась встреча с представителями мира духов, посетивших меня в необычном, эзотерическом порядке, после чего мой мозг начал искать ответ на вопрос о том, кто я есть.

Наконец, утром 5-го января 1999-го года будучи в полусонном, дремотном состоянии я получил откровение, когда в голосовом выражении пришла фраза «Новый человек», то есть, на мой вопрос пришел ответ, что я есть «Новый человек».

11-го июня 2011-го года в передаче “Sirli aləm” («Таинственный мир») местного телевизионного канала “Lider”, посвященной впервые увиденной мной картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека», я узрел в названии картины то самое выражение «Новый человек».

Для нас, азерлийцев, основная интрига в этой картине состояла в том, что в представленной в ней карте Земного шара в качестве места рождения «Нового человека» указывается Апшеронский полуостров Азербайджана. Подобная ситуация вызвала мой интерес и я занялся анализом этой картины. В результате мне впервые удалось установить в этой картине Сальвадора Дали потайное информационное дно, о котором сам Сальвадор Дали осведомлен не был.

Интересно то, что названия написанных картин Сальвадор Дали давал не заранее, а после завершения написания картин, для чего он, используя эзотерические способы, ожидал пришествия откровения. То есть, выражение «Новый человек» для написанной им этой картины Сальвадор Дали получил из пришедшего к нему откровения. А кто посылает откровение? Думается, что откровения ниспускаются от сверхъестественных сил.

Эти контакты Сальвадора Дали с сверхъестественными силами вовсе не случайны. Дело в том, что творческий стиль известного испанского художника Сальвадора Дали относится к сюрреалистическому методу. Сюрреалисты, приступив к рисованию картины, не действуют согласно какому-то заранее составленному плану. Они нацеливаются на получение сюжетов путем откровения, получаемого из неизвестных им внешних источников. Для этого они прибегают к использованию мистических способов. Хотя Сальвадор Дали и обращался к сюрреализму, однако в своем творчестве он мог применять также и планируемые элементы. Вместе с тем, для обретения источника рисуемых сюжетов Дали вначале настраивал себя на внешние сверхъестественные информационные поля. В подобном необычном психологическом состоянии сам Дали, полностью того не осознавая, мог, на мой взгляд, входить в информационные поля инопланетян, либо же потустороннего мира.

В свою очередь, как инопланетяне, так и духи потустороннего мира, используя Сальвадора Дали по меньшей мере в качестве робота, могли как внедрять желаемые ими сюжеты в писаные им картины, так и во время рисования Дали картин, используя, на мой взгляд, зрительный аппарат Дали, они могли внедрять в картины дополнительное информационное дно. То есть, при написании указанной выше картины внутрь картины со стороны сверхъестественных сил (как потусторонний мир, так и инопланетяне) было помещено потайное информационное дно, о чем Сальвадор Дали не был осведомлен. Потайное информационное дно в анализируемой мной здесь картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека» впервые было открыто мной в 2011-ом году. Думаю, что эту картину Сальвадора Дали можно расценивать как послание со стороны сверхъестественных сил серьезного предупреждения человечеству о приближающемся пятом Апокалипсисе.

В результате анализа открытого мной в этой картине Сальвадора Дали потайного информационного дна на мою долю выпало впервые открыть находящиеся там информации о будущем Апокалипсисе (Azər Həsənli. “Azər xalqının ulu gələcəyi və dünyanın sabahı. Və yaxud ispan rəssamı Salvador Dalinin “Yeni insanın doğuluşunu müşahidə edən geosiyasi uşaq” əsərinin gizli mətləbləri”. “Vətəndaş Həmrəyliyi” qəzeti, Bakı, 2011, № 31-39; перевод на русский язык – Азер Гасанли. «Великое будущее народа Азер и завтрашний день мира. Или скрытные сущности картины испанского художника Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека»). Самой ценной и важной частью этого послания, направленного человечеству со стороны сверхъестественных сил, являются секреты, имеющие отношение к Имаму Мехди-Спасителю и к катастрофе Апокалипсиса, которая произойдет в середине XXI века.

Посредством картины Сальвадора Дали стало возможным установить закодированное имя «Нового человека», то есть Спасителя, чему я здесь даю свои пояснения. В картине Дали «Новый человек» вот-вот выйдет из нутра расколотого Земного шара. Поэтому части его тела просматриваются. Основные части человеческого тела в эзотерике соответствуют четырем силам природы. Подобное соответствие можно наблюдать и в картине. Но здесь я не буду представлять полный анализ этого соответствия, поскольку это займет много места.

Исходя из эзотерической связи между огнем, как одним из четырех природных сил, и человеческой головой, которая является одной из четырех основных частей тела, перейдем к установлению имени «Нового человека», которое представлено в картине в зашифрованном виде.

Основную роль во внешней идентификации человека играют его голова, то есть череп и лицо, и его имя. Форма человеческого черепа также влияет и на строение лица. Если форма головы удлиненная (долихокефалия), то и лицо будет иметь узковатую форму, при короткой голове (брахикефалия) лицо будет широкой формы.

В эзотерике голова человека ассоциируется с огнем. Иначе говоря, в эзотерике голова человека идентифицируется с понятием огня. Следовательно, имя «Нового человека» может быть увязано с понятием огня.

Следует учитывать, что для идентификации личности череп с лицом человека и его имя составляют единство, поскольку совместно определяют конкретного человека. Однако, поскольку в картине лицо «Нового человека» не представлено, то для определения его имени мы можем воспользоваться явлением огня, которое выступает эзотерическим олицетворением человеческой головы. Для этого вначале следует принять во внимание, что на изображении Земного шара в картине Дали мать «геополитического ребенка» ногтем указательного пальца указывает ему на Апшеронский полуостров Азербайджана как на место, где родится «Новый человек». Поскольку в различных местах на территории Азербайджана, но особенно на Апшеронском полуострове, из земли выходит много горящих огней, то в мышлении народов, живших в нашем регионе в далеком древнем прошлом, основное представление о стране Азербайджан исторически составляло органическое единство с понятием «огня». Именно поэтому одно из имен страны Азербайджан выступает в качестве образного имени «Страна огней».

Наличие подобной связанности с понятием огня имеет для Азербайджана особую священную значимость. А именно, явление «Нового человека» в Азербайджане, а также принадлежность его к народу Азер повышают вероятность того, что ещё с древних времен (специфичный оголенный внешний вид матери, ребенка, танцовщицы в картине явно относится к древним временам) в Азербайджане его имя было связано с понятием огня, бывшим у нас священным и превалирующим. Древние азерлийцы обожествляли феномен огня, стоили храмы огня и, поклоняясь огню, были огнепоклонниками. Азерлийцы в столь высокой степени были привязаны к любимому ими символу огня, что в представлениях соседних народов название «Азер» нашего тюркского этноса и понятие огня составляли тождественность. Огонь, как символ, стал идентификатором мировоззрения народа Азер. Не случайно, что, перенявшие от азерлийцев огнепоклонство и зороастризм, фарсы также и огонь стали называть «Азер».

Слово «Азер» обозначает не только огонь, но также выступает в качестве названия нашего тюркского народа Азер, и является личным именем. Среди принадлежащих народу Азер личных имен имеется лишь одно имя, которое также имеет значение огня – это имя «Азер».

Таким образом, если опознание человека осуществляется по части тела в виде головы, которая, согласно эзотерическим правилам, соотносится с понятием «огня», и это понятие «огня» является одним из значений, которые принадлежат имени «Азер», то, следовательно, центральное лицо, то есть «Новый человек», в картине, ниспущенной Сальвадору Дали, должен иметь закодированное сверхъестественными силами имя «Азер».

Ниже я покажу, что «Новый человек» в картине является также носителем предложенной мной танмаядарной идеи. То есть, если ещё в пророчестве Пророка Мухаммеда (s.a.s.) в качестве носителя моей танмаядарной идеи указывался Имам Мехди, то в картине Сальвадора Дали в качестве непосредственного представителя этой танмаядарной идеи выступает «Новый человек».

Думается, что в картине Дали «Новый человек», с одной стороны, выражает множественность, с другой стороны, может выражать и единственное число. Как представитель нарождающегося нового танмаядарного общественного строя «Новый человек», стремясь к его распространению в мире, разрушает свойственные господствующему капитализму формационные рамки, которые узкие для растущего танмаядарного строя. Это разрушительное деяние в картине образно представлено в виде раскалывания континента Северной Америки. Подобное разрушительное деяние в общечеловеческом масштабе не может быть действием одного человека, а есть деяние народа. То есть, в этом случае «Новый человек» в картине Дали будет представлять 100 миллионный народ Азер.

С другой стороны, в картине Дали «Новый человек» изображается как носитель танмаядарной идеи. В качестве единственного автора этой танмаядарной идеи выступаю лишь я, личность с именем Азер Гасанли. А это означает, что «Новый человек» в картине может выражать и единственное число. В этом случае понятие «Нового человека» по существу будет иметь отношение ко мне. Одного этого достаточно, чтобы имя «Нового человека» было "Азер".

Таким образом, как указывается в пророчестве Пророка Мухаммеда (s.a.s.), распределение имущества со стороны Имама Мехди среди людей поровну (основной принцип предлагаемой мной танмаядарной идеи), представление в образном виде в картине Сальвадора Дали «Нового человека» в качестве носителя моей танмаядарной идеи, идентичность представленного в эзотерическом порядке имени «Азер» у «Нового человека» с моим именем «Азер» свидетельствуют о том, что Имам Мехди и «Новый человек» это есть один и тот же человек, то есть я. К этому мнению я пришел ещё осенью 2011-го года.

Перейдем к раскрытию связанного с танмаядарлыгом эзотерического смысла в кодированных и функционально взаимно связанных изображений в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека», которые выражают собой содержание строя Танмаядарлыг.

Ещё летом 2009-ого года в сети интернета была помещена моя разработка на русском языке «Предстоящие в XXI веке стадии развития и реализации азерлийской национальной идеи», в которой я обосновывал, что в настоящее время в мире в качестве единственно действительного посткапиталистического учения выступает моё танмаядарное учение. Если астральный мир посредством картины Дали именно об этом желает передать нам сообщение, тогда в картине должны иметься непосредственные указания на танмаядарный строй. Имеются ли они? Да, имеются. Относящиеся непосредственно к танмаядарному строю указания в картине закодированы в символическом, эзотерическом значениях, которые воплощены в белой простыни под Земным шаром, в яйцеобразной форме Земного шара, в изображении выходящего из него Нового человека и в зонте над Земным шаром.

Земной шар располагается на простыне белого цвета. Основное эзотерическое значение белого цвета в сфере общественных отношений выражается в понятии «равенство». На танмаядарном предприятии индивидуальные паи работников по своим величинам одинаковые, равные. Понятие равенства на языке азери выражается также лаконичным термином «тан» (“tən”).

Следовательно, в предлагаемом мной новом термине «Танмаядарлыг» (“Tənmayadarlıq”) первый компонент «тан» нашел свое отражение в картине Дали.

Расположенный на белой простыне Земной шар имеет яйцевидную форму. Основное символическое значение яйца это «начало жизни, жизненная закваска». «Жизненная закваска» капиталистической собственности, то есть капитал, на языке азери выражается словом «мая» (“maya”), имеющего значения закваска, капитал. Как видно, в картине Дали отражен и второй компонент «мая» в слове «танмаядарлыг».

Чтобы выйти из яйца, птенец, нанося удары своим клювом, изнутри раскалывает скорлупу. Кора Земного шара, который в картине указан в форме яйца, также раскалывается в результате удара изнутри. Однако не «Новый человек» исполняет этот удар. Ниже я укажу, что во время, когда произойдет Апокалипсис, кору Земного шара расколет его собственное ядро, что и отражено в картине Дали. Вместе с тем, полагаю, что эзотерический смысл эпизода удара, отраженного в картине, заключается в том, что для исполнения со стороны «Нового человека» миссии коренного социального обновления на Земном шаре, вначале следует революционными ударами по очереди устранять в разных странах реакционные режимы, которые могут мешать исполнению миссии «Нового человека».

Ведь основная миссия «Нового человека» заключается во внедрении новых посткапиталистических, то есть танмаядарных собственнических отношений. Для этого «Новый человек» должен претворить в жизнь замену основы устаревшего общественного капиталистического строя, представленной в собственнических отношениях, на новые танмаядарные собственнические отношения. Подобная замена означает социальную революцию. То есть посредством революционного удара следует устранить те рамки капитализма, которые ограничивают внедрение танмаядарлыга, чтобы в результате танмаядарный строй получил свободу деятельности. Подобное коренное обновление «Новый человек» будет осуществлять потому, что является как собственником, так и представителем новой разновидности собственности, выступающей в виде «равного капитала» (“tən maya”).

В термине «танмаядарлыг» суффикс «-дар» по своему смыслу указывает на наличие владельца, которым является «Новый Человек». Таким образом, в произведении Дали нашел отражение как термин «танмаядар», так и есть указание на то, что в качестве владельца-«танмаядара» выступает «Новый человек».

Обычно правила и законы общественного строя распространяются на все слои общества. Правила господствующего строя выступают в качестве государственных законов. Таким образом, общественному строю свойственны как понятие всеобщности, так и признаки власти. Подобная господствующая всеобщность в наименовании общественных формаций выражается суффиксом «-лыг» («-изм»). Например, «сармаядарлыг» («капитализм»).

Указанный суффикс «-лыг» нашел отражение и в картине. А именно, в картине Дали над Земным шаром располагается «зонт», который согласно своему эзотерическому значению является символом как всеобщности, так и власти. Признак всеобщности «зонта» можно усмотреть в его охвате сверху всего Земного шара. В эзотерике основным символическим значением «зонта» является «власть». Тем самым сюжет «зонта» в картине выступает в качестве эквивалента значения всеобщности, который содержится в последнем компоненте «-лыг» в термине «танмаядарлыг».

Таким образом, все составные части термина «Танмаядарлыг» и основные признаки "Танмаядарного строя" нашли полное эзотерическое отражение в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека», ниспущенной со стороны сверхъестественных сил.

В качестве другого знака, указывающего на то, что в качестве нового строя выступает предложенный мной танмаядарный строй, я усматриваю в указании в этой картине Дали на столицу Азербайджана город Баку как на место рождения «Нового человека», олицетворяющего танмаядарный строй. Ведь местом создания танмаядарной идеи является Баку. В картине именно на Баку указывают несколько знаков, содержание которых будет ниже мной раскрыто.

Вначале представлю толкование того, что дама на картине ногтем указательного пальца правой руки в качестве места рождения «Нового человека» указывает именно на Баку. Права рука женщины значительно короче, чем её левая рука. Подобное состояние не указывает на наличие какого-либо генетического недостатка у женщины хотя бы потому, что у её сына длина обоих рук нормальная. На мой взгляд, правая рука женщины показана более короткой для того, чтобы она могла указать именно на то пространство, где располагается город Баку, в котором возникает новый танмаядарный строй, а также рождается «Новый человек»-Имам Мехди. Если правая рука женщины была бы указана одинаковой длины с левой рукой, то на карте мира в картине ноготь пальца её правой руки был бы не над Баку, а над пространством, где располагается Германия.

Следует сказать, что посредством формы ладони правой руки может раскрыть другие важные секреты в картине. Таким образом, в картине Дали нет ничего случайного. Например, поскольку масштаб карты Земного шара в картине весьма мал, то Апшеронский полуостров не показан. Однако в потайном информационном дне картины Апшеронский полуостров указан в значительно крупном масштабе, что я трактую как указание на то, что в будущем, и особенно после Апокалипсиса, Баку станет самым важным центром в мировом масштабе. Как минимум по той причине, что город Нью-Йорк США, где располагается Штаб-квартира Организации Объединенных Наций (ООН) в период Апокалипсиса будет представлять собой кладбище разрушенных домов, если не станет дном Атлантического океана.

Учитывая, что во время Апокалипсиса и другие важные в мировом масштабе города и страны Земного шара будут либо полностью уничтожены, либо в большой степени повреждены, то самое позднее в 40-ых годах текущего столетия Штаб-квартира ООН будет эвакуирована в Баку, поскольку во время Апокалипсиса по целому ряду важных факторов, скорее всего, самым безопасным местом в мире будет территория Апшеронского полуострова.

Я обнаружил, что Земной шар яйцевидной формы в картине Дали размещен на пространстве, в качестве которого выступает бухта и прилегающая к ней прибрежная полоса прекрасного города Баку. Поверхность, на которой размещено яйцо Земного шара, является ровной, поскольку это есть дно Бакинской бухты.

На правой стороне на заднем плане картины к берегу Бакинской бухты спускается горная гряда, принявшая белую окраску под лучами восходящего солнца. Полагаю, это гряда относится к горе Шабандаг высотой в 300 метров в западной части Абшеронского полуострова.

Как известно, рельеф Баку по форме напоминает амфитеатр. А именно, продолжающаяся до морского бульвара равнинная часть с задней стороны окаймляется полуокружностью горной гряды. Эта полуокружность горной гряды на западе опускается к бухте холмами, имеющими высоту в 200 метров. А восточная часть Бакинской бухты замыкается бакинским поселком Зых. Эти восточный и западный рукава Бакинского амфитеатра, упираясь в побережье Бакинской бухты, находятся в положении напротив друг друга и эта панорама аналогично отражается в картине Дали.

Иной аргумент, который указывает, что в картине Дали нашла отражение панорама именно Баку, можно увязать с зороастрийским верованием в древнем Азербайджане. Изображенные в картине женщина с ребенком, скорее всего, есть мать и дитя, ибо лишь дитя может так спокойно и доверительно обхватить ноги матери. С левой стороны от теней, образованных их фигурами, имеется тень высокого человека, которая из-за своего крупного размера может быть принята как фигура мужчины, что может указывать на главу семьи.

Представленная в картине другая молодая женщина изображена в танцующем положении. В картине на холмах, которые расположены напротив танцующей женщины, имеются изображения построек, что указывает на поселение здесь по меньшей мере одного племени. В картине можно получить сведения относительно верования этого племени. На мой взгляд, верованием этих людей является огнепоклонство. Точнее, полагаю, они поклоняются зороастризму, который является усовершенствованием верования огнепоклонства. О том, что эти люди могут заниматься магией свидетельствует способность танцовщицы посредством языка танца как строить общение с миром астрала, так и её способность в ходе этого общения получать и передавать информацию.

Как и обе эти женщины, так и ребенок указаны в картине без одежды, что указывает на их связь с древними первобытными периодами Азербайджана, например, с периодом огнепоклонства. Занятия магией в древние времена были широко распространены в Азербайджане. Не случайно, что и сам термин «магия» происходит от названия племени «маг» («муг») Азербайджана, которое профессионально занималось магией. Жрецы магов, функционирующих как в Южном Азербайджане, так и в Северном Азербайджане, в столь высокой степени владели тайнами магии, что по сравнению с ними большинство нынешних современных магов в сфере магии похожи в образном смысле на младенцев, которые начинают учиться ходить.

Мной установлено, что направления теней в картине указывает на присутствие двух солнц. Если физическое Солнце находится сзади от Земного шара, то на наличие Астрального Солнца указывают поза танцовщицы и направления теней на переднем плане картины. Лицо и левая рука танцующей девушки направлены в сторону Астрального Солнца. Совершенно не случайно, что на груди танцующей девушки имеется изображение астрального существа.

Кстати, во время Апокалипсиса мы будем видеть два солнца, одним из которых будет наше нынешнее Солнце, а другим будет звезда Тифон.

Другая особенность, указывающая на огнепоклонство этих людей, состоит в редкостной окраске их волос. Окраска их волос красно-желтая, огненно-рыжая подобная цвету хны, и сегодня в Баку можно встретить азерлийцев с таким цветом волос. По существу этот цвет есть цвет огня. В этом смысле не случайно, что с правой стороны лба на лицо женщины-матери спускаются локоны со специфичной закрученной формой, которые больше похожи на маленькие язычки огня.

Думается, что отмеченные особенности в изображении этих людей в картине указывают на принадлежность их к сословию жрецов. Ведь у них имеются способности образовывать связь с духами астрала, получать из мира астрала информацию, относящуюся к далекому будущему. Именно поэтому мать ногтем указательного пальца может на карте в картине указывать своему ребенку, что в далеком будущем «Новый человек» явится в мир на Апшеронском полуострове.

Перед танцующей девушкой находится постройка. Сооруженная из камней эта постройка высока, имеет узкую прямоугольную форму. Постройка похожа на высокую башню. В верхней её части имеется несколько проемов, окон. Эта постройка единственная, в её окрестностях не указаны иные постройки. То есть, как по её конструкции, так и по её одинокости у этой постройки не имеется какой-либо военной, или хозяйственной значимости. По форме строения, построению её из камней, размещению её вне поселения, наличию в верхней части проемов, открытых окон, налаживанию танцовщицей связей с небесами именно рядом с этой постройкой можно считать, что на картине изображен храм, который соответствует признакам свойственным религии зороастризма. Дополнительными знаком, указывающим на то, что эти люди являются жрецами, является их присутствие рядом с храмом, как говорится, на рабочем месте, откуда они указывают на основные события, относящиеся к нашему нынешнему периоду кануна Апокалипсиса.

Размещение храма вне жилого пункта более соответствует традиции зороастризма. В соответствии с верованием зороастризма в подобном храме помещали трупы умерших людей с той целью, чтобы эти трупы поедали хищные птицы. Дело в том, что, согласно зороастризму, огонь, вода, земля считаются чистыми. Поэтому, в соответствии с подобным сознанием, чтобы не пачкать землю, нельзя было умерших людей хоронить в земле. Трупы умерших людей родственники передавали специальным жрецам-магам, чтобы они размещали трупы в верхней части храма. Создавались условия для проникновения хищных птиц через открытые проемы-окна храма и поедания ими трупов. Затем маги-жрецы передавали родственникам оставшиеся от трупа кости. Сооруженные из камня подобные зороастрийские храмы-башни назывались «дахма» (Велиев С.С. Древний, древний Азербайджан. Историко-географические очерки. – Баку: Гянджлик, 1987, на стр. 60; azəricə tərcümə – “Qədim, qədim Azərbaycan”).

По мнению ученых, поклонение огню и традиция скармливания трупов птицам, зверям были заимствованы из верования нашего азерлийского племени каспиев. Тюркоязычное племя каспиев, которое являлось одним из древних предков азерлийцев, ещё во втором тысячелетии до н.э. жило на территориях, начиная от города Каспи в нынешней Грузии и далее вдоль реки Куры до Апшерона, а затем полоса каспиев опускается вниз на юг и, огибая Каспий на западном, южном и восточном побережьях (нынешний Туркменистан), идет далее на восток в направлении гор Памира.

Да, можно сказать, что расположенное на правой стороне картины здание башни по специфическим признакам своей конфигурации является зданием древнего зороастризма. В дальнейшем именно на этом месте была построена приемлемая для исполнения зороастрийских обрядов древняя «Девичья башня», которая и сегодня возвышается на берегу Бакинской бухты. «Девичья башня» это зороастрийский храм. По мнению ряда ученых, основание его было заложено ещё до н.э.

В потайном информационном дне картины имеются и иные признаки, указывающие на Баку, Азербайджан. Например, и в правом, и в левом углах в верхней части картины там, где изображено небо в затемненном виде, из потайного информационного дна на поверхность выходят крупные мужские лица, надевшие на головы ту разновидность национальных папах Азербайджана, которая называется «бухара папаг». В антропологическом плане лица этих людей являются чисто азерлийскими родными лицами.

Сам Сальвадор Дали никогда не посещал Баку. Однако, несмотря на это, изображение в картине именно Бакинской бухты и её побережья дополнительно свидетельствуют о том, что эта картина была ниспослана Сальвадору Дали со стороны инопланетян, либо из потустороннего мира.

Должен отметить и то, что вероятность ниспослания Сальвадору Дали изображений этой картины из потустороннего мира довольно высока. Дело в том, что из потайного информационного дна картины выступают также изображения умерших людей. Например, из потайного дна выступают лица Карла Маркса, Фридриха Энгельса, Владимира Ленина, которые разрабатывали теории капитализма и социализма.

Из фотоизображения картины словно из потустороннего мира исходит тяжелое излучение. Поэтому, если с потайным дном в фотоизображении картины заниматься длительное время, то глаза человека начинают побаливать.

Чтобы увидеть потайное информационное дно, следует на любую точку картины смотреть приблизительно половину минуты, не отрывая глаз. Тогда можно будет увидеть голографические изображения человеческих лиц, цифр, животных, различных геометрических фигур и других вещей, которые словно изнутри выходят на поверхность картины.

Все изображения, исходящие из потайного дна, предстают в голографическом, то есть в объёмном виде, что указывает на то, что эта картина Сальвадора Дали была ниспущена ему со стороны сверхъестественных сил. Ведь, когда Дали писал эту картину в 1943-ем году ещё не было известно явление голографии, технологическое оборудование для которого было создано лишь в 1960-ых годах. Таким образом, в 1943 году, когда писалась эта картина, Дали никак не мог использовать голографию.

Наконец, особо следует отметить, что потайное дно этой картины можно увидеть лишь на фотоизображении картины. А если будете непосредственно обозревать оригинал этой картины Сальвадора Дали, который хранится в музее штата Флориды в США, то не сможете увидеть её потайное информационное дно.

Эта картина Дали необычная. А именно, если развернуть картину наоборот, то есть верх дном, тогда исходящие из её информационного дна на поверхность сюжеты можно отнести к средним векам. Например, в той части карты Земного шара в картине, которая относится к Балканам, я обнаружил изображения двух султанов Османской империи средних веков. Думается, что эти изображения относятся к султану Мехмеду II, завоевавшему Константинополь, и к Сулейману I Кануни, который добился максимального расширения Османской империи.

Если смотреть на картину с правой стороны, то с потайного дна появятся изображения, относящиеся к новому времени.

Если обозревать картину в её начальном положении, то как в наглядном виде картины, так и в её потайном информационном дне будут видны изображения тех событий XX и XXI веков, которые имеют особое глобальное значение (в том числе, изображения приближающегося 5-го Апокалипсиса).

Если смотреть на картину с левой стороны, то с её потайного дна выйдут изображения, относящиеся к периоду после Апокалипсиса.

Перейдем к краткому описанию изображенного в картине Сальвадора Дали приближающегося Светопреставления. Ученые пока не могут сказать, когда будет Апокалипсис, поскольку во вселенной ещё не найдена нейтронная звезда Тифон, которая во время прохождения через Солнечную систему сотворит Апокалипсис. Дело в том, что сила притяжения звезды Тифон столь велика, что втягивает в себя и не отражает радиосигналы, которые могут быть посланы к ней. Из-за того, что радиосигналы не отражаются от поверхности Тифона, то найти его трудно. По расчетам ученых в нашей Галактике может быть до миллиарда нейтронных звезд, из которых до сегодняшнего времени удалось отыскать лишь около 2 тысяч.

В мифах и фольклорах народов нашли отражение основные события тех Апокалипсисов, которые были порождены Тифоном в древнейшие времена. Эти сведения были собраны и проанализированы учеными, в результате чего они пришли к выводу, что до сих пор звезда Тифон произвела четыре Апокалипсиса. Ученые, определив порядок того, как происходят Апокалипсисы, каковы их последствия, создали на этой основе общий сценарий Апокалипсиса. Этот сценарий Апокалипсиса достаточно полно отражен в книге В.А.Симонова (Пророки всего мира о России после 2012 / В.Симонов. – М. : Эксмо, 2010. – 416 с.; azəricə tərcüməsi – “Dünyanın peyğəmbərləri 2012-ci ildən sonra Rusiya haqqında”).

Так вот, нейтронная звезда Тифон посещает нашу Солнечную систему по окончании периода в среднем в 12 600 лет. В настоящее время мир пребывает в периоде непосредственного предшествования пятому Апокалипсису, то есть мы уже живем в последние времена. Пророк Мухаммед (s.a.s.) подробно представил в своих пророчествах как малые, так и большие признаки Светопреставления, которые начали проявляться уже в последние два десятилетия XX века, и один за другим находят подтверждение также и в первом квартале XXI века. А это однозначно указывает на то, что период, в котором мы сегодня живем, есть период последних времен.

Основываясь на исторических источниках, ученые подготовили следующий сценарий Апокалипсиса. Проходя мимо Земного шара, нейтронная звезда Тифон благодаря своей гигантской силе притяжения будет в свою сторону притягивать ядро Земного шара. Ядро Земного шара плавает в жидком металле, который расплавляется в результате воздействия высокой температуры, имеющейся внутри Земного шара. Когда звезда Тифон приблизится к Земному шару на самое близкое расстояние, то под воздействием силы притяжения Тифона в результате ускорения движения ядра Земного шара оно нанесет сильный удар в мантию Земного шара. В результате этого удара произойдет Мировое землетрясение, которое до сих пор человечество не наблюдало.

На основе проведенного исследования выявленной мной информации из наглядного изображения и потайного дна в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека» я установил, что место, где произойдет этот уничтожающий удар, будет находиться в Тихом океане недалеко от побережья штата Калифорния США.

Из картины Дали следует, что в результате этого уничтожающего удара континент Северной Америки, расколовшись на две части, будет уничтожен. Канада полностью, а США наполовину погрузятся на дно Тихого и Атлантического океанов. В той половине США, которая не погрузится под воду, города, поселки сравняются с землей, на кладбищах трупы будут выброшены из могил на поверхность.

Из каменно-пылевого хвоста, тянущегося за Тифоном, на Земной шар будут падать камни. Трущиеся об воздух атмосферы Земного шара камни будут возгораться и производить пожары в местах падения, будут лить огненные дожди. Активизирующиеся вулканы будут извергать огонь, огненные лавы, распространять в воздухе ядовитые газы.

Образующиеся в результате Мирового землетрясения в Тихом океане высокие волны, дойдя до суши, поднимутся на сотни метров и сокрушат прибрежное население, города Китая, Индии и других стран, оказавшихся на пути этих волн. Под водой гигантских волн, идущих со стороны океана, в том числе, окажется и Сибирь.

Во время четвертого Апокалипсиса, который произошел приблизительно 12 600 лет назад, звезда Тифон притянула к себе атмосферный слой над Сибирью и на Сибирь обрушился космический холод в 200 градусов, в результате чего жившие там все живые существа мгновенно погибли, превратившись в лед.

В результате предстоящего пятого Апокалипсиса угол наклона оси Земного шара изменится, и Северный полюс сместится на запад, а Южный полюс – на восток. На Земном шаре произойдут глобальные климатические изменения.

В результате пятого Апокалипсиса, который произойдет в середине XXI века, и от порожденных им губительных последствий две трети населения Земного шара погибнет, немало стран превратятся в руины.

Хотя, может быть и так, что разрушительные последствия предстоящего пятого Апокалипсиса могут оказаться несколько слабее по сравнению с четвертым Апокалипсисом. Однако, чтобы точнее говорить об этом вначале нам следует найти в космосе Тифон, изучить его траекторию, скорость передвижения, чтобы можно было определить каким будет его положение по отношению к Земному шару во время Апокалипсиса.

В картине Сальвадора Дали в подробностях отражен сценарий катастрофы пятого Апокалипсиса. В результате анализа картины Дали впервые я предложил сценарий пятого Апокалипсиса, который представляется ниже.

В картине Новый человек находится в процессе выхода из нутра Земного шара. Сам Земной шар в картине представлен в яйцеобразной форме. Подобная форма Земного шара ориентирует исследователя на проведение аналогии между действиями Нового человека, направленными на выход из нутра Земного шара, с действиями птенца, направленными на выход из обычного яйца. Чтобы выйти из обычного яйца, птенец своим клювом наносит удары по скорлупе яйца и, сломав её, выходит из яйца. Здесь ключевой момент в том, что скорлупа разбивается ударами изнутри яйца.

И в картине Дали кора Земного шара раскалывается от ударов изнутри. Однако эти удары изнутри наносит не «Новый человек». Его порождение внутри Земного шара имеет переносный смысл. Ведь «рождающийся» «Новый человек» не младенец, а выглядит сильным, молодым человеком. Если принять к сведению, что «Новый человек» выступает символом танмаядарного строя, то его «рождении» следует искать социальный смысл. Этот смысл заключается в том, что новый танмаядарный строй порождается и растет именно внутри существующего капиталистического строя. После того, как новый танмаядарный строй наберет достаточную силу, он путем революционных ударов сокрушит скорлупу «яйца» господствующего строя, то есть сокрушит капиталистические законы, его управляющий аппарат, силовые структуры, которые, оказывая сопротивление, мешают развитию танмаядарлыга. В результате формирующийся танмаядарный строй обретет возможности свободной деятельности, а затем займет господствующие позиции в обществе. С древних времен и до сих пор эволюции и смены друг друга различных последовательных общественно-политических устройств, которые имелись в истории мира, проходят через подобные естественные процессы развития.

В результате воздействия приближающейся звезды Тифон в качестве силы, которая ударами изнутри расколет кору Земного шара, выступит ядро Земного шара. Именно этот сценарий нашел отражение в картине Сальвадора Дали. Место, где ядро Земного шара нанесет разрушительный удар по мантии Земного шара, изображено в картине Дали в виде круглой выпуклости, которая образована на коре Земного шара. Эта круглая выпуклость на картине указана на уровне находящейся ещё внутри Земного шара головы «Нового человека».

Два фактора указывают на то, что эта круглая выпуклость образована именно в результате ударов ядра Земного шара. Во-первых, произошедшие в прошлом Апокалипсисы обычно имели место в северном полушарии Земного шара. В картине эта круглая выпуклость размещается в северной части яйца Земного шара. Во-вторых, соотношение между величинами радиуса Земного шара и радиуса его ядра в натуре и соотношение между ними в картине Дали идентичные. Это указывает на то, что отмеченная выпуклость на картине отражает место удара ядра Земного шара об мантию.

Радиус нашего Земного шара составляет в среднем 6 371 км.

Ядро Земного шара составляют такие тяжелые элементы с магнетическими особенностями, как железо и никель. Внутренне ядро твердое, а внешнее ядро в жидком состоянии. Внутренне ядро плавает в жидкости внешнего ядра. Радиус внутреннего ядра составляет около 1300 км.

Соотношение между радиусом Земного шара и радиусом внутреннего твердого ядра приблизительно 5:1.

Это же соотношение нашло отражение и в картине Дали. А именно, поскольку на картине справа от линии раскола яйца Земного шара его часть показана более круглой, то измерив линейкой в картине радиус этой части, а также радиус круглой выпуклости, увидим, что соотношение между ними также будет 5:1.

Таким образом, становится ясно, что указанная в картине Дали круглая выпуклость выражает собой результат разрушительных ударов ядра Земного шара о мантию Земного шара. В реальной жизни это будет очень крупная по территории круглая выпуклость, представляющая собой новую землю, которая поднимется со дна Тихого океана. Поскольку на основе анализа тайной информации из картины «Геополитический ребёнок, наблюдающий за рождением нового человека», которую посредством Сальвадора Дали человечеству ниспустили сверхъестественные силы, впервые мной была открыта эта новая земля, которая поднимется со дна Тихого океана, то мне принадлежит авторское право дать название этой новой земле. Этой будущей новой земле я даю название “Azəran” («Азеран»).

Освоить эту новую землю после Апокалипсиса будет способна лишь супердержава Азеристан. Поэтому и название этой новой Азерской страны должно быть и будет «Азеран» (по смыслу означает «страна народа Азер»). 10 тысяч лет назад тюркские племена 10 тысяч лет назад из Сибири через ледяной покров Берингова пролива проходили на континент Северной Америки. В дальнейшем в связи с таянием ледяного покрова этого залива тюркские племена, перешедшие в Северную Америку, остались там. В результате они дали начало части индейских этносов. И сегодня в индейских языках Северной Америки выявлено немало тюркских слов. В результате нового Апокалипсиса образуется новая земля «Азеран», которую освоит тюркский мир и тем самым он во второй раз в истории займет своё место в Западном полушарии Земного шара, а точнее, вернется туда.

В картине эта круглая выпуклость охватывается с левой стороны темной тенью в форме конусообразного шлема. Верхушка этого шлема в виде выступающего наконечника. Если, не отрывая глаз, некоторое время всматриваться на наконечник шлема, то из потайного дна картины выступит небольшое изображение дракона. У дракона две головы и тело змеи. Лицо дракона смотрит на левую сторону картины, то есть траектория движения дракона справа налево. Наконечник этого шлема словно вклепался в хвост дракона, то есть конусообразный шлем словно произведен драконом.

Этот дракон с двумя головами есть символическое изображение данной звезды Тифон. В мифах разных народов сообщается, что звезда Тифон с большой скоростью крутится вокруг своей оси и в это время источает огонь, в связи с чем имеет красный цвет. Не случайно, что в древние периоды одно из названий звезды Тифон было «Красноволосый дракон». Древний ацтекский художник в Америке, непосредственно наблюдавший звезду Тифон, нарисовал его. Этот рисунок представлен на 38-ой странице в указанной выше книге В.А. Симонова. В середине этого рисунка изображена голова дракона, от которой исходят змеевидные отростки и хвост.

Прикреплённый к змеиному хвосту дракона Тифона конусообразный шлем в картине Дали выступает символическим изображением колоссальной силы притяжения Тифона. На 325-ой странице в книге В.А. Симонова отмечается, что нейтронные звезды как Тифон имеют столь сильное магнитное поле, что Тифон, посредством порождаемого им колоссальной силы притяжения, при проходе сквозь Солнечную систему оказывает разрушающее воздействие на её планеты.

Таким образом, в картине Дали показывается, что дракон Тифон, посредством исходящей из своего хвоста силы притяжения, словно на буксире притягивая к себе ядро Земного шара, становится причиной нанесения этим ядром удара по мантии Земного шара, в результате чего кора Земного шара раскалывается глубокими расщелинами.

По мере приближения Тифона к Солнечной системе, его негативное воздействие на планеты Солнечной системы будет нарастать. Например, в последние десятилетия кора Земного шара по неизвестным причинам приходит в движение: «Многокилометровые трещины на стыках литосферных плит множатся по всему миру. Такие зафиксированы сразу в 4 американских Штатах, на Востоке Африки, в Турции и даже в Краснодарском крае. Причина их стремительного распространения до конца непонятна, а между тем процесс приобрел за последние годы пугающую силу.». (Гигантские трещины рвут континенты на части – Северная Америка, Африка, Евразия. Что дальше и чем всё вызвано? https://dzen.ru/a/ZYxtW8VaIihVbYxO?sid=4047709172099651; azəricə tərcüməsi – Quzey Amerika, Afrika, Avroasiya – nəhəng yarıqlar qitələri hissələrə cırmaqdadır. Bunlar nə ilə bağlıdır və sonrası nə olacaq?).

Думается, подобные действительно страшные и катастрофические процессы могут происходить именно из-за воздействия колоссальной силы притяжения звезды Тифон, которая приближается. Совершенно не случайно, что в последние годы неожиданно возросла сейсмическая активность старых сейсмических разломов, которые в течение длительного времени были спокойны.

Для раскрытия различных секретов мирового масштаба в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека», которые относятся к будущему человечества, я разработал свою специфичную технологию исследования. Благодаря этому мне с помощью этой картины Дали удалось уточнить те семь стран, которые войдут в конфедеративную супердержаву Азеристан. Здесь я не буду представлять данную технологию исследования, поскольку это займет много места. Просто сообщу, что, установив много пограничных точек и линий по всему периметру конфедеративной супердержавы Азеристан, то есть по направлениям севера, запада, юга, востока, я пришел к мнению, что в составе конфедерации Азеристан займут свои места Турция, Иран, Ирак, суннитская часть Сирии, Азербайджанская Республика, Туркменистан, Грузия. Дополнительно сообщаю, что в картине Дали составе конфедерации Азеристан указаны также нынешние национальные, мусульманские республики Северного Кавказа, которые выйдут из России.

В конце 30-ых годов Азеристан и Россия заключат между собой военный союз, чтобы суметь отразить возрастающую опасность военной агрессии со стороны Китая. Этот союз нашел своё отражение в картине Сальвадора Дали. А именно, в картине Дали под левой крайней кисточкой зонта имеются две мужские фигуры. На основе их специфичных одеяний можно получить достаточно полную информацию об их этническом происхождении. А именно, один из них азерлиец, а другой – русский.

Одежда азерлийца состоит из длинного халата вплоть до обуви и длинной островерхой конусообразной папахи, которые были характерны для одеяния азерлийских ханов и высшей прослойки государственных чиновников в конце средних веков. Форма чёрной бороды у фигуры в картине также традиционна для того периода. Таким образом, фигура в красном халате принадлежит азерлийцу. У стоящей перед ним личности на голове укороченная островерхая папаха, на теле черный кафтан, на ногах сапожки, что является традиционной для конца средних веков одеждой представителей богатой прослойки России, хотя, по существу, эта одежда принадлежала тюркам Сибири. По этой причине может сказать, что по своей этническая принадлежности вторая личность является русским. Дополнительной на это указывает его русая борода.

Другой признак того, что в картине отражена встреча именно азерлийца с русским, проявляется в цвете их одежды. А именно, согласно тюркской символике, красный цвет халата азерлийца ориентирует на юг, а темный цвет кафтана русского указывает на пришельца с севера.

Также можно получить определенную информацию и из осанки, позы азерлийца и русского. Правая рука русского прислонена к левому плечу азерлийца, а левая рука азерлийца касается правой лопатки русского. Подобная доверительная поза, с одной стороны, указывает на то, что азерлиец и русский это близкие союзники и коллеги. С другой стороны, именно азерлийцу принадлежит направляющая, ведущая роль в этом союзе. Ведь тот момент, что в этой позе во время беседы правая рука азерлийца касается груди русского обычно свойственно стороне дающей указания, а поза русского более характерна для исполняющей стороны.

В этой картине нашли отражение и иные знаки, указывающие на то, что в будущих Азеристан-Российских отношениях ведущая позиция принадлежит именно Азеристану (Azər Həsənli. “Azər xalqının ulu gələcəyi və dünyanın sabahı. Və yaxud ispan rəssamı Salvador Dalinin “Yeni insanın doğuluşunu müşahidə edən geosiyasi uşaq” əsərinin gizli mətləbləri”. “Vətəndaş Həmrəyliyi” qəzeti, Bakı, 2011, № 31-39; перевод на русский язык – Азер Гасанли. «Великое будущее народа Азер и завтрашний день мира. Или скрытные сущности картины испанского художника Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека»).

Да, благодаря внедрению танмаядарного строя вначале в Азербайджанской Республике, а затем в конфедеративной супердержаве Азеристан произойдёт обретение народом высокого уровня жизни, достатка, обогащения; в танмаядарном обществе будут неуклонно соблюдаться справедливость, права человека, правила реальной демократии, верховенство закона; будет реализовываться независимость и уравновешивание трёх основных управленческих ветвей власти, обеспечиваться реальная безопасность для всех и для каждого индивидуума. Всё это позволит Азеристану обрести в мире столь высокий имидж, уважение, что разные народы будут стремиться быть рядом с нами. Верю, что золотой век, о котором мечтает весь мир, впервые будет возведен в Азеристане.

Однако, Апокалипсис, который произойдет в середине XXI века, значительно замедлит распространение во всем мире как танмаядарного строя, так и золотого века, поскольку мы, будучи вынуждены уделять большое внимание на очень серьезную подготовку к Апокалипсису, будем направлять большую часть полученной прибыли на подготовительные работы к Апокалипсису.

Если мы желаем уберечь свой народ, своих детей во время ужасной катастрофы Апокалипсиса, то мы уже с сегодняшнего дня должны приступить к подготовительным мероприятиям к Апокалипсису. Первый шаг на этом пути со стороны прогрессивных, ответственных национальных сил в Азербайджанской Республике будет состоять в том, чтобы в самое близкое время выбросить в мусорку истории существующую сегодня реакционную, грабительскую, бездарную, полностью преступную, стоящую в позиции врага нации Азер, наглым образом, насильственно захватившую правление случайную езидо-курдскую власть.

Источником власти является нация. Но для этого нация должна быть свободна, права человека должны быть обеспечены в полном масштабе, должны править демократия, справедливость. Ведь нация, которая не свободна, не способна ни жить счастливо, ни спасти себя в период бедствия Апокалипсиса и после него.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Со стороны различных ясновидцев были представлены сведения о приближающемся Апокалипсисе, что также важно. Однако самые полные, свободные от политического влияния и предпочтений сведения о приближающемся Апокалипсисе были представлены Пророком Мухаммедом(s.a.s.), Мишелем Нострадамусом и Сальвадором Дали. Если Пророк Мухаммед (s.a.s.) и Мишель Нострадамус сознательно представляли сведения о будущем, то Сальвадор Дали понятия не имел о сведениях из потайного дна написанной им картины.

Эти три личности посредством своих пророчеств, а Дали посредством своей картины, выступая в качестве посредников-передатчиков, смогли передать нам, то есть людям, живущим в нынешние последние времена, те жизненно важные сведения относительно Апокалипсиса, которые вначале были направлены им со стороны сверхъестественных сил. Точнее, полагаю, что сверхъестественные силы избрали именно эти три личности для исполнения миссии посредников-передатчиков. Информации об Апокалипсисе и Имаме Мехди столь важны, что в связи с этим для передачи дополнительной информации сверхъестественные силы разместили в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребёнок, наблюдающий за рождением нового человека» потайное информационное дно, о котором Дали ничего не знал.

Эту картину Сальвадора Дали можно принять как футурологический прогноз. Дело в том, что сюрреалистический способ, примененный Дали во время написания картины, позволяет адекватно, без искажений переносить на полотно картины информацию, полученную от астрального мира. В результате в картинах, написанных этим способом, серьёзное корректирующее воздействие человеческого фактора либо весьма невелико, либо отсутствует. С другой стороны, следует учитывать, что поскольку информация в потайное дно в этой картине размещалась со стороны астрального мира, то эти сведения не могли подвергаться воздействию со стороны Дали.

Таким образом, если Пророка Мухаммеда (s.a.s.) и Мишеля Нострадамуса благодаря их пророчествам вполне возможно воспринимать в качестве сознательных посредников-передатчиков, то картину Дали следует уже воспринимать как источник информации, который представлен непосредственно именно самими сверхъестественными силами, использовавшими Дали словно робота.

Думается также, что в нынешний период кануна Апокалипсиса вовсе не случайно открытие впервые именно мной как тайного шифра Мишеля Нострадамуса, так и потайного информационного дна в указанной картине, которая была сотворена со стороны сил астрала, использовавших Дали. То есть, вполне возможно, что и я в качестве Имама Мехди был избран со стороны астральных сил как посредник-передатчик. Полагаю, что целью астральных сил может являться побуждение народов мира к серьезной подготовке к Апокалипсису путем открытия и последующего доведения мной до сведения человечества секретной информации из указанных источников.

Во всяком случае не случайно то, что Пророку Мухаммеду (s.a.s.), жившему в VII веке, сверхъестественные силы показали внешность Имама Мехди, который будет действовать в далеком будущем, ознакомили с его деятельностью. Последующее воплощение этих знаний в пророчествах Пророка Мухаммеда(s.a.s.) привело к тому, что изображенный в этих пророчествах Имам Мехди, как по своему внешнему виду, так и по порядку распределения собственности среди людей равными паями, составляет идентичность с моим внешним видом и моей концепцией танмаядарлыга.

Живший в Иране в 17-ом веке известный шиитский учёный Мухаммед Багир Меджлиси в написанной им энциклопедии хадисов “Bihar al-Anwar” представил предание о проживании Имама Мехди на «острове Хазра». По данному преданию место явления имама Мехди это остров Хазра, в сущности же, как я показал в своем анализе, речь может идти о нашем Апшеронском полуострове. В этом смысле указание женщиной-магом в отмеченной выше картине Сальвадора Дали на Апшеронский полуостров в качестве места явления «Нового человека», или же Имама Мехди-Спасителя не является случайностью, а есть истина.

Или же, личность, представленная в пророчествах Мишеля Нострадамуса как «Спаситель», согласно дешифрованным мной пророчествам, проживает именно на Апшеронском полуострове в городе Баку, что свидетельствует о том, что указание на Азербайджан как на Родину «Спасителя» не может быть случайностью.

Изображение символическими средствами в картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека», написанной в 1943-ем году, нового общественного строя под названием «Танмаядарлыг», который впервые был открыт мной в 1994-ом году, не является случайностью, а есть реальность, имеющая закономерный характер.

То есть, «Имам Мехди» у Пророка Мухаммеда (s.a.s.), «Спаситель» у Мишеля Нострадамуса, «Новый человек» у Сальвадора Дали это есть один и тот же человек. Согласно моей претензии, обоснованной мной в представленном здесь тексте моего «Заявления», в качестве указанного человека выступаю я, Азер Гасанли.

ИТОГИ

Представляю краткие итоги анализа, проведенного в связи с личностью Имама Мехди по пророчествам Пророка Мухаммеда (s.a.s.), пророчествам Мишеля Нострадамуса и картине Сальвадора Дали «Геополитический ребенок, наблюдающий за рождением нового человека»:

1) Согласно пророчествам Пророка Мухаммеда (s.a.s.), имя его отца Абдуллах и имя отца Имама Мехди по своей сути должны составлять единство, что и обеспечивается именем Абдул моего отца. Представленные в пророчествах Пророка Мухаммеда (s.a.s.)деятельность, внешний вид, телесное строение Имама Мехди схожи с моими признаками;

2) Исполнение одного за другим различных признаков, которые в пророчествах Пророка Мухаммеда (s.a.s.) относятся к малым и большим признакам кануна Апокалипсиса, в том числе, принятие массового масштаба разврата и аморальности, массовое строительство многоэтажных зданий и так далее, свидетельствует о том, что мы уже живем в периоде Светопреставления (Axırzaman);

3) «Имам Мехди», называемый так Пророком Мухаммедом (s.a.s.), «Спаситель», указываемый Мишелем Нострадамусом, «Новый человек», представленный в названии картины Сальвадора Дали, являются различными именами одного и того же человека, живущего именно в нынешний период Светопреставления;

4) В пророчествах Пророка Мухаммеда(s.a.s.) и Мишеля Нострадамуса, в картине Сальвадора Дали в качестве места явления Имама Мехди-Спасителя указан Апшеронский полуостров Азербайджана;

5) В пророчествах Пророка Мухаммеда (s.a.s.) и Мишеля Нострадамуса указывается, что деятельность как второго Антихриста (Dəccal), так и Имама Мехди-Спасителя приходится на период кануна Апокалипсиса. На основе этих пророчеств можно прийти к тому заключению, что, с одной стороны, 20-ые годы XXI века это годы явления Имама Мехди, а с другой стороны, в качестве второго Антихриста выступает нынешний президент России Владимир Путин, который, согласно пророчеству Нострадамуса, во временном промежутке конца 2028-го – начала 2029-го годов будет смещен в результате переворота и казнен;

6) В пророчестве Пророка Мухаммеда (s.a.s.) и в картине Сальвадора Дали нашел отражение предлагаемый мной под названием «Танмаядарлыг» (“Tənmayadarlıq”) новый посткапиталистический общественный строй, который строится на принципе распределения равными паями собственности предприятия среди его работников;

7) В пророчествах Пророка Мухаммеда (s.a.s.) и Мишеля Нострадамуса, картине Сальвадора Дали отмечено образование конфедеративной супердержавы, которую годами раньше до начала своей аналитической работы над этими пророчествами я назвал «Азеристан» в своей национальной идее «танмаядарного азеризма», в которой я писал об объединении в «Азеристане» Азербайджанской Республики, Ирана, Турции («Предстоящие в XXI веке стадии развития и реализации азерлийской национальной идеи»). Эта моя национальная идея на русском языке на 120 страницах была размещена в сети интернета летом 2009-го года. Представленные в данном моём «Заявлении» анализы свидетельствуют о том, что пророчества указанных здесь пророков-ясновидцев также подтверждают верность предлагаемой мной азерлийской национальной идеи.

До 2040-го года число членов конфедеративной супердержавы Азеристан возрастет за счёт Туркменистана, Грузии, Ирака и суннитской части Сирии, которая разделится на две части;

8) Информация из суры «Землетрясение» в священной книге Корана о том, что во время Мирового землетрясения трупы будут выбрасываться из могил наружу; подтверждение с точностью до тонкостей одного за другим пророчеств Пророка Мухаммеда (s.a.s.) о малых и большим признаках периода кануна Апокалипсиса, начиная с конца XX века и до сих пор; предоставление в пророчествах Мишеля Нострадамуса сведений о времени и направлении вхождения в Солнечную систему нейтронной звезды Тифон, которая произведет Апокалипсис, предоставление также с его стороны информации о том, что Земной шар совершит кувырок во время Апокалипсиса; наличие в указанной картине Сальвадора Дали ценных сведений о том, какие страны во время Апокалипсиса подвергнутся более сильным разрушениям, понесут массовые людские потери и даже будут стерты с лица Земли – все эти пророчества, приведенные из представленных здесь важнейших источников информации об Апокалипсисе, свидетельствуют о неизбежности Апокалипсиса уже в нашем обозримом будущем.

Очень жаль, что большинство из нынешнего среднего и молодого поколений человечества не смогут выжить во время свершения катастрофы Апокалипсиса.

Азер Гасанли. Азербайджанская Республика. Город Баку. 07.06.2024

P.S. Уже завершив это «Заявление» я ознакомился с одним хадисом в видеоролике на турецком языке (Peygamberimiz'in (sav) Dilinden Hz. Mehdi (as) - Kudüsü Kurtaracak O Zat. https://www.youtube.com/watch?v=kqSxFwqZKSs&t=402s). Согласно этому хадису, явление имама Мехди состоится в тот год, когда в его месяце Рамазана произойдут вначале затмение Луны, а затем затмение Солнца. Подобное событие именно в месяц Рамазана до сих пор ещё не наблюдалось. Однако именно это необычное событие произошло в месяц Рамазана 2024-го года.

Данное «Заявление» я начал писать 6 марта 2024-го года. А месяц Рамазана в текущем году начался 11-го марта и завершился 9-го апреля. Затмение Луны произошло 25-го марта, а затмение Солнца состоялось 8-го апреля. То есть, эти затмения произошли внутри месяца Рамазана.

Таким образом, согласно хадису, год явления Имама Мехди это 2024-ый год. Так что, размещение 07.06.2024 в полном объеме этого моего «Заявления» на моем канале в платформе “Dzen” в то же время стало событием, подтверждающим факт явления Имама Мехди. Надеюсь, со временем эта дата 07.06.2024 будет принята в мире как дата явления Имама Мехди.

Моё «Заявление» на языке азери: “MƏN, AZƏR HƏSƏNLİ, BƏYAN EDİRƏM : QİYAMƏT ƏRƏFƏSİ DÖVRÜNDƏ ZÜHUR EDƏCƏK İMAM MEHDİ-XİLASKAR MƏNƏM. SÜBUTLARI TƏQDİM EDİRƏM“ размещено по URL-адресу: https://dzen.ru/a/ZmLDMfmw3ieCLd-w .

07.06.2024

P.S. 07.06.2024 я разместил текст «Заявления» на азери не только на своём канале в платформе “Dzen”, но и в разделе комментариев на ином сайте в Youtube “Rusiya Qarabağda Ankara ilə mübarizəyə başladı: Kreml konsulluq üçün niyə Xankəndini seçdi?” (https://www.youtube.com/watch?v=C9QlFmAn5oo), а когда я стал помещать текст «Заявления» на следующем сайте, то меня уже стали блокировать. Кто меня блокирует? Несколько лет назад нынешняя антинациональная езидо-курдская власть в Азербайджане приобрела из Израиля электронное оборудование для борьбы против оппозиции.

В результате сионистские электронщики получили полный контроль над информационным пространством Азербайджана. То есть, эта нынешняя бездарная, воровская, антидемократическая власть Азербайджана фактически лишила Азербайджан информационного суверенитета.

Эти сионисты не раз на сутки блокировали меня в Youtube, мешая размещать мне свои разоблачающие статьи и комментарии о преступных действиях сионистов в Газзе против палестинских борцов за свободу от израильской оккупации, о сионистских планах присвоения части территории Украины, чтобы образовать там некий сионистский «Небесный Иерусалим» и т.д.

Сионисты, используя свою агентуру в Youtube, 14.06.2024 ликвидировали мой канал на Youtube, лишив меня возможности помещать свои комментарии в Youtube. При этом из Youtube исчезли тысячи моих просветительских комментариев и заметок. Меня лишили также права подачи апелляции, чем были нарушены правила самого Youtube. Это была также реакция сионистов на моё «Заявление» о том, что я есть Имам Мехди, ведь сионисты опасаются явления Имама Мехди. Но палестинцы с нетерпением ожидают явления Имама Мехди, увязывая это с возможностью восстановления государства Палестина.

Так вот, сионистам пора бы понять, что процесс явления Имама Мехди это глобальный процесс в мировом масштабе, остановить который не в их силах, ибо в этом деле задействованы сверхъестественные силы. Усилия сионистов по созданию на земле ислама некоего выдуманного ими «Великого» Израиля от Нила до Евфрата есть чистая авантюра, бред, который завершится разгромом Израиля армиями ислама, о чём имеется информация и в дешифрованных мной пророчествах Мишеля Нострадамуса.

Платформа Youtube является частью транснациональной корпорации Google, которая располагается в США. Здесь в тексте своего «Заявления» я указывал, что Апокалипсис в обозримом будущем уничтожит США и Канаду. Сегодня американцы должны были бы уже начать эвакуацию населения в более надежные в период Апокалипсиса регионы мира. Ежегодно следует эвакуировать до 15 миллионов американцев, чтобы успеть к Апокалипсису спасти население США и Канады. Вместо этого власти США, тупо подчиняясь властвующей в США сионистской мафии, выступают на стороне сионистских властей Израиля, и тем самым теряют драгоценное время для эвакуации из Америки своих жителей. Предлагаю американцам опомниться и заставить Израиль немедленно восстановить суверенную Палестину. В противном случае вас, американцев, завтра исламские страны не будут принимать как беженцев, бегущих от приближающегося страшного Апокалипсиса.

Рекомендую руководству корпорации Google восстановить мои права в Youtube, чтобы я мог помещать там свои просветительские и мобилизующие материалы в связи со скорым предстоящим Апокалипсисом, продолжить борьбу с сионистским и иными формами фашизма, за справедливость и права человека, права народов в мире. Ибо это и есть моя миссия как Имама Мехди-Спасителя.

Кстати, возникли проблемы и с моей телефонной связью как по мобильному телефону, так и по домашнему стационарному телефону. А именно, телефонная связь прерывается и я не могу общаться по телефону. Полагаю, местные телефонные станции тут не причем. О чём свидетельствуют все эти сионистские нападки на меня? Это свидетельствует о том, что сионисты первыми признали во мне Имама Мехди.

Одной из основных целей в осуществлении мной перевода с азери на русский язык своего «Заявления» является привлечение внимания общественности мира к грядущей катастрофе Апокалипсиса.

Сегодня возникает уникальная ситуация, когда в мире сверхъестественных сил полюс добра и полюс зла вынуждены действовать совместно, чтобы спасти хотя бы часть человечества в предстоящем Апокалипсисе. Поэтому уже весь сверхъестественный мир начнет действовать против сил зла на Земле. В результате сионистский Израиль будет сокрушен, возникнет суверенное государство Палестина. Также будут сокрушены реакционные, антинародные режимы в постсоветских странах, в иных странах мира. Возникнет конфедеративная супердержава Азеристан, который станет новым мировым полюсом добра.

Азеристан станет новым мировым лидером, который возглавит подготовку в мире к Апокалисису, что позволит дополнительно спасти сотни миллионов людей в грядущей катастрофе Апокалипсиса, хотя большинство человечества погибнет в период Апокалипсиса и после него. Азеристан станет главной базой для технологического и демографического возрождения человечества после Апокалипсиса. Таково будет неизбежное состояние человечества в обозримом будущем независимо от того, буду, или не буду физически я, Имам Мехди. Хотя, моё наличие во главе полюса добра может оказаться полезным для развертывания в мире тотальной подготовки к Апокалипсису, спасения человечества во время Апокалипсиса и возрождения после него.

Азер Гасанли. 22.08.2024