Первые впечатления о Кириллове прошли ( о них можно прочитать тут). От той тишины, спокойствия, которым меня встретил Кириллов в районе автовокзала не осталось и следа. Множество машин, туристических автобусов и соответственно, людей. Туристов даже не смутил непрекращающейся дождь.
Свободно зайти на территорию Кирилло-Белозерского монастыря не получится – нужно обязательно купить билет. А вот какой – тут возле кассы можно уже разобраться. В любом случае, они не дешевые.
Пожалуй, трудно сыскать в России более намоленное место, чем Кириллов и его округа. Здесь сконцентрированы великие монастыри — Кирилло-Белозерский, Ферапонтов, Горицкий, Нило-Сорская пустынь и множество других малых монастырей и пустыней. Такая концентрация здесь святых мест, храмов и монашеских обителей позволила, в свое время, сравнить эти места с христианской египетской Фиваидой. Обитель возникла на волне основания новых монастырей в конце XIV и начале XV вв. последователями Сергия Радонежского. В 1397 году монах Кирилл Белозерский вырыл на берегу Сиверского озера пещеру, с которой началась история будущей обители. Его спутник Ферапонт Белозерский впоследствии основал неподалёку Ферапонтов монастырь. Устав белозерских монастырей отличался особенной строгостью.
Кирилло-Белозерский мужской монастырь — крупнейший по размерам монастырь в России. И самый большой православный монастырь в Европе. Его площадь — 12,7 га. Периметр стен — около двух километров. Грандиозная крепость Нового города, возведенная во времена царя Алексея Михайловича, утверждалась как тыловая резиденция московских государей на случай падения Москвы.
В лучшие годы в нем проживало до тысячи насельников. В монастыре почивают под спудом мощи основателя этой Северной Лавры — преподобного старца Кирилла. Откровенно говоря, это даже не один монастырь, а два — Успенский и Ивановский. Последний использовался в качестве богадельни: в нем жили престарелые и больные монахи, убогие и калеки различных битв. В 1612 году польско-литовские войска, опустошившие большинство городов северо-запада Руси, не смогли одолеть оборону Кириллова монастыря. Три осады выдержала в ту пору обитель. Во время одной из них, кирилловские пушкари отстрелили ядром голову пану Песоцкому, который привел сюда свои войска. После столь блистательной обороны за обителью закрепилась слава несокрушимой твердыни. Потому-то и решено было здесь возводить столь грандиозный форпост. В 1722 году в монастырь приезжал Пётр I. Помимо прочего, в монастырь отправлялись пленники, так, в конце XIX века в его тюремных стенах содержались мятежные горцы. В XV—XVII веках — один из крупнейших и богатейших монастырей России, центр духовной жизни Русского Севера. Обитель рано стала одним из важнейших книжных центров России. В 1764 году указом Екатерины II обитель была лишена крестьян и угодий. Через 12 лет из монастырской слободы был образован город Кириллов, а в крепостной стене помещена городская и уездная тюрьма. В сентябре 1918 года большевики расстреляли настоятеля монастыря Варсонофия (Лебедева), епископа Кирилловского. В 1924 году на базе разорённого экспроприациями монастыря был открыт Кирилло-Белозерский музей-заповедник, что позволило избежать обычных для 1930-х годов разрушений и сноса исторических памятников. 30 августа 1960 года комплекс построек монастыря поставлен под государственную охрану, как объект культурного наследия союзного значения. С 1997 года Кирилло-Белозерский музей-заповедник был включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.
Кириллов и его монастырь — излюбленное место для кинематографистов. Тут снимались сериалы «Апостол», «Раскол», «Монастырь». Также был снят фильм-притча «Монах и бес», а в 1971 году снимали приключенческий фильм «Достояние республики». Уверен, что еще множество фильмов будет снято здесь.
Нога вступила на территорию монастыря, шагали вдоль грунтовой дороги, уложенной камнями, по обе стороны – молодые березки и внутренние белоснежные низкие стены «Нового города». А вот внутреннее устройство внешних стен сразу бросилась в глаза. «Новый город» окружает монастырь с трёх сторон. По всей длине крепостные стены состоят из трёх ярусов – нижнего закрытого и двух верхних, обращённых внутрь монастыря открытыми арочными галереями. Длина стен новой крепости составляет 732 метра, высота – почти 11 метров, толщина – 7 метров. Строительство крепости продолжалось около 30 лет до 1680 года.
Весьма интересно выглядят небольшие окошки в многочисленных красных обрамлениях. Как будто матрешка. Тут же снова показалась река Свияга, стоящая в своем русле – выглядит, конечно, как искусственный водоем. Вот и показались стены «Старого города» - именно за ними истинное сердце обители.
Дабы пройти дальше и продолжить знакомство с центральной частью монастырского ансамбля – нужно было зайти через Святые ворота Церкви Иоанна Лествичника и Феодора Стратилата.
Церковь была возведена над Святыми вратами в 1572 году на вклад сыновей Ивана Грозного – Ивана и Федора. Врата были построены ранее – в 1524 году, они как раз ведут на главную соборную площадь монастыря. Состоят из двух пролетов. Малый пролет был открыт в будни, а решетчатые створы большого пролета отворялись по праздникам. Мы заходили через большие. Назначению пролетов соответствует характер стенописи: строгий и лаконичный – в малом пролете, торжественный и нарядный – в большом. Росписи Святых врат Кирилло-Белозерского монастыря – один из наиболее ранних и полных образцов декора монастырских врат. Святые ворота монастырей всегда символизируют ворота в рай, за которыми начинается служение Богу, то есть путь в "Царствие небесное". И она из фресок называется "Союз любви связуемы апостолы".
Начал издалека рассматривать здания старого города. Сначала те, что находились в углу, недалеко от Свиточной башни. На протяжении многих веков Кирилло-Белозерский монастырь являлся центром паломничества, где страдающие разными недугами находили приют и самое простое лечение. Именно здесь и сохранились уникальные памятники больничной архитектуры –интересный так называемый «лекарский» корпус, объединяющий большие больничные палаты, церковь Евфимия и трапезную палату, а также малые больничные палаты. Церковь Евфимия Великого представляет собой бесстолпный храм. Над трапезной палатой устроена небольшая настенная однопролетная звонница с тремя небольшими колоколами, она действует и поныне.
Кроме «лекарного» здания, между крепостной стеной и церковью Евфимия Великого находятся кельи, в которых ранее было Духовное училище. Внутри его сохранились стены и своды в обоих этажах. Оно состояло из двух секций с сенями и кельями по их сторонам. В торце здания передняя и задняя палаты нижнего этажа объединены в единое, необычно длинное помещение.
Кирилловский монастырь некогда был патрональным монастырем Валаамской обители. Обеспечивая завоз на скалистый остров всего необходимого для возведения на нем храмов и служб (кирпича, извести, леса, железа), монахи, чтобы не идти домой порожними, брали на борт валаамский плитняк. По сию пору сохранились эти серые плиты в монастырских дорожках и лестнице на Ивановской горке. Кроме этого, дорога к храму —усыпальнице преподобного Кирилла — выложена надгробными плитами. Эти каменные плиты с именами и эпитафиями преимущественно выдающихся монастырских насельников и благодетелей XVII века были сняты с кладбища, попавшего в зону строительства крепости Нового города. Сомнительное применение надгробных монументов для мощения сначала потребовало заколачивания на них надписей, а затем их и вовсе засыпали песком. Обнаружены эти скрижали истории в конце 1990-х годов при земельных работах в монастыре, и сейчас все надписи на них расшифрованы. Также в эту дорожку попали и огромные каменные жернова. Одно из надгробий служило ступенькой к раке мощей преподобного Кирилла в его храме. Устанавливая камень, рабочие случайно обломили уголок плиты. При археологических раскопках этот отпавший фрагмент был обнаружен, но, когда его приставили к месту, выяснилось, что плита стерта ногами на три сантиметра. Таков был поток людей к раке преподобного.
Далее, повернув голову в другую сторону увидел несколько любопытных зданий, помимо трапезной палаты. Вот церковь Преображения была возведена в 1595 году над Водяными воротами, которые служили парадным входом в монастырь со стороны Сиверского озера. Водяные врата с надвратной церковью Преображения Господня находятся в средней части западной стены Большого Успенского монастыря, примыкающей к Сиверскому озеру между Хлебной башней с севера и Свиточной башней с юга.
За стеной монастыря напротив ворот находится небольшая бухта, к которой вели двухпролетные ворота – вот откуда взялись металлические ворота. Говорят, летом их открывают и можно выйти непосредственно к Сиверскому озеру. Охотно верю.
А вот домик Келаря дает наглядное представление о внешнем облике древних монастырских келий по причине того, что этот двухэтажный домик с воротами, расположенному между церквями Введения и Преображения, возведенному в последней четверти XVII века, уцелел без больших переделок. Обычно его называют Келарским корпусом, но это название сравнительно позднее. В различных документах XIX века он называется по-разному: «пустопорожние кельи в два этажа внизу с подвалом», «древний домик», «домик с воротами». В нижнем его этаже помещались келии, в верхнем – 6 маленьких кладовых палат. Входили на второй этаж через деревянное крыльцо с лестницей со стороны хозяйственного двора. Главный фасад домика, обращенный в сторону колокольни и церквей Преображения Господня и Архангела Гавриила, богато украшен. Наличники окон, расположенные в живописной асимметрии, создают эффектную игру света и тени. Внизу – четры окна с оконницами, на втором этаже – шесть окон с оконницами. Прежде здание имело еще одно длинное крыло, пристроенное к южной стене трапезной палаты во всю ее длину. Пристройка существовала до середины XIX века.
Главной доминантой Успенского монастыря, собственно говоря, и является Успенский собор 1497 года постройки. Это даже целый комплекс памятников, сложившихся в течение нескольких столетий. У собора имеются придельные церкви, воздвигнутые в разное время: равноап. вел. кн. Владимира, свт. Епифания Кипрского и прп. Кирилла Белозерского.
Успенский собор Кирилло-Белозерского монастыря стал третьим каменным храмом на территории Белозерского края. Лишь незадолго до этого были возведены два каменных храма в Спасо-Каменном монастыре на Кубенском озере и в близком к Кириллову Ферапонтове монастыре, положивших начало монументальному строительству на русском Севере. Успенский собор был построен артелью ростовских мастеров, хотя до этого, они же строили деревянные храмы, но они не сохранились. Он наделен целым рядом своеобразных черт, проявляющихся в масштабе, пропорциях, объемно-пространственной композиции и деталях.
Архимандричьи кельи построены в XVII веке. Первое время древнейшие кельи были одноэтажными по парадному восточному фасаду и двухэтажными по западной служебной половине. Они состояли из двух отдельных половин – архимандричьих и гостиных келий. В конце XVII века над кельями возвели верхний этаж. Верхние кельи сразу же были сделаны без сводов, с гладким потолком. Здание получило сложную структуру с двумя этажами по главному фасаду и тремя – со двора. Особенно крупные перестройки произошли в 1821 году. Сломали все своды, уничтожили промежуточный этаж дворовой части, заложили внутренние лестницы, растесали окна. Главный фасад здания украсил четырехколонный портик с аттиком над ним. Теперь это здание – памятник русскому классицизму.
Гордость хозяйственного двора, безусловно, памятник живой природы – черешчатый дуб, возраст которого свыше 220 лет! Стоит красавец, раскинув свои пока еще голые ветки.
Стены Ивановского монастыря были значительно ниже и слабее успенских. Их высота – 4 метра, толщина – 1 метр, стены имели только один ряд амбразур. Стены также имели 4 угловые башни. До сегодня дошли только часть стены, выходящая на озеро и одна четырехугольная башня – Глухая. На территории Малого Ивановского монастыря стоит деревянная часовня, согласно тексту жития преподобного Кирилла Белозерского, была сооружена самим Кириллом по прибытии его на Белоозеро в 1397 году. Существующая постройка, конечно, поздняя, но, по-видимому, повторяет общий характер архитектуры конца XIV века. Детали устройства сруба, кровли, проемов, вероятно, разновременные. Использование металлических подставов и жиковин для навески дверей, металлических гвоздей, от кованых до современных, для крепления досок кровли – это все следы более поздних ремонтов разных веков. В часовне находились три деревянных креста. Формы часовни предельно просты и лаконичны, что придает ей суровый аскетический образ. Часовня и крест преподобного Кирилла – это первоначалие монастыря, находятся на северном склоне холма, который был указан Пресвятой Богородицей в Божественном видении.
А вот сооружение церкви Иоанна Предтечи на горе рядом с землянкой, выкопанной Кириллом, послужило началом самостоятельного оформления Малого Ивановского монастыря. Ивановский монастырь был в подчинении Успенского. В описи строений и имущества Кирилло-Белозерского монастыря 1601 года говорится, что в малом монастыре «живут старцы убогие, кормятся из большого монастыря».
Древнейшая деревянная церковь на территории России находится здесь! Это Церковь Ризоположения. Она была перевезена из села Бородава в 1957 году. Сама же церковь была построена в селе Бородава в 1485 году по грамоте ростовского епископа Иоасафа Оболенского. Сохранился данный на освящение церкви антиминс, обнаруженный в 1866 году священником церкви Павлом Левицким. До Октябрьской революции 1917 года он хранился в ризнице Александро-Невской Лавры. Упомянутая в антиминсе дата переводится на современное летоисчисление как 1 (14) октября 1485 года. Село Бородава было вотчиной Ферапонтова монастыря. При реконструкции Волго-Балтийского водного пути церковь была подтоплена, в целях сохранения древнего памятника, ее перевезли на территорию Ансамбля Кирилло-Белозерского монастыря в 1957 году.
Церковь Ризоположения – это древнейшая точно датированная деревянная церковь, принадлежит к типу клетских храмов, то есть в основе этой постройки лежит простая клеть – четырехугольный бревенчатый сруб. Сруб храма собран из соснового леса относительно небольшого диаметра от 18 до 20 см. Бревна сруба подобраны особенно тщательно: размер каждого бревна не меняется по всей длине. В 1958 году после перевозки церкви на территорию монастыря, была проведена частичная реставрация храма: заменена кровля и нижний ярус бревен, сделана новая луковичная глава, крытая лемехом.
Ветряная деревянная мельница тоже не местная. Она была построена в XIX веке и располагалась в деревне Горка на реке Шексне. При реконструкции Волго-Балтийского водного пути мельница оказалась в зоне затопления и её также сюда привезли, только в 1958 году. Она представляет собой характерный тип ветряной мельницы – столбовки, который был широко распространен на Русском Севере. Столбовками мельницы названы потому, что их амбар находится на столбе, вкопанном в землю и обложенном снаружи срубом-ряжем (от слова режь, бревна, врубленные не плотно, а с прозорами). Такой сруб поднимается от земли в виде четырехгранной пирамиды. Поверх такого ряжа сделана вращающаяся платформа. На нее опирается мельничный амбар с крыльями, с помощью двух длинных бревен можно было развернуть мельницу так, чтобы ветер вращал крылья. С левой стороны клети амбара устроена небольшая галерея с односкатной кровлей, на которую ведет навесная лестница. Небольшой дверной проем с галереи открывается в амбар, перекрытый внутри потолком на два яруса. В углу амбара расположена лестница, ведущая на второй ярус. Внутри мельницы почти полностью сохранилось мельничное оборудование.
Кирилло-Белозерский монастырь вдоль и поперек пронизан духом туристического ажиотажа и грабежа. Тут зарабатывают на всем, чем можно. Все дорого. Зайти в храм, поставить свечку, не хотелось вообще. Святость закостенела в этом капитализме. Суетливо. Зато испытал любопытство и восхищение мощью, историей и грандиозностью памятников. Возвращаться в ближайшее время именно, в монастырь, не хочется.
Буду закругляться.
Надеюсь, что было интересно. Ставьте лайки, пожалуйста.
До встречи!
Подписывайтесь на мой канал.