Бернард Клервоский решил борьбу с некрещеными славянами на южных берегах Балтики превратить в форму крестового похода.
Этого, быть может, и не произошло бы, если бы саксонские князья не послали на три веселых буквы Бернарда с его крестовым походом в Палестину.
На самом деле необходимость проповеди христианства среди славян была вызвана банальным поводом для грабежа славянских земель со стороны немцев. Активно к походу отнеслись не только духовенство и крупные феодалы, но в большей степени торговцы.
Уже в конце первого десятилетия 12-го века, заехавшие в Саксонию торговцы с завистью и загребущей "душевностью" лицезрели процветающие и обжитые земли венедов. Уже тогда они хотели вновь принести на своих мечах некрещеным славянам свет единственно верного учения. Об этом свидетельствует анонимное "Магдебургское письмо (1107 - 1108 гг.).
В нем проповедовалась идея о том, что для крестоносцев: "...захват славянских земель за Эльбой может стать их «освобождением" (Монография "Причины и мотивация участников вендского крестового похода 1147 г." Прохватилова И. В.).
Реальные замыслы немцев были определены Бернардом на Сейме или в Рейхстаге во Франкфурте в марте 1147 года, где он высказал мысль о том, что следует вооружиться против славян, чтобы:
"или совершенно искоренить их, или обратить в христианство".
А знаете, почему Бернар откровенно призывал к истреблению венедов как natio deleatur своим лозунгом De baptismo et morte, что значит Крещение или смерть?
Да все потому, что для венедов вера, которую несли такие, как Бернард, олицетворялась с рабством и иноземным оккупационным режимом. А это напрочь лишало монахов возможности вести на этих землях свою миссию.
Папа Евгений Третий поддержал призывы Бернарда и фактически санкционировал крестовый поход против славян.
Главными организаторами похода был Генрих Лев и Альбрехт Медведь, которые хотели полностью покорить полабских славян. В походе приняли участие католические проповедники. Им нужно было вернуть право сбора с этих земель десятины, да и вообще доходы, которые они могли получать с земель, пожалованных им еще Оттоном Первым. Эти земли славяне себе вернули в результате восстаний в 983-м и в 1002-м году.
В походе, кроме немцев, датчан и бургундских крестоносцев, приняли участие также чешские и польские крестители.
Крестовый поход осуществлялся двумя армейскими соединениями. Одно шло на ободритов, другое на лютичей.
Первую армию вели Генрих Лев и Конрад Бургундский. К ним должны были присоединиться датские подразделения Свена и Канута.
Вторую армию вели пфальцграфы Фридрих Саксонский и Герман Рейнский, а также маркграфы Альбрехт Медведь и Конрад Мейсенский. Также там были и духовные лица. Один из таких лиц, по неизвестно кем придуманной легенде, хотел захватить остров Руян. По легенде, почитаемый немцами святой Вит - это якобы и есть Святовид, которому поклоняются руяне. Так вот Виту, которого чтят немцы немецкий короли якобы пожаловали остров Руян, а славяне его незаконно захватили.
В первой армии насчитывалось 40 тысяч воинов, во второй - 60 тысяч, а в датской армии было 100 тысяч. Интересно, откуда такие цифры по датской армии? Откуда там могла быть огромная плотность населения, способная выдать, да еще и вооружить такое большое войско? Но все равно по тем временам сила была, видимо, большая.
По другой версии, на земли балтийских славян вторглось 10 тысяч немцев. 10 тысяч датчан и 20 тысяч поляков.
Князь Никлот возглавил борьбу ободритов с немцами.
Никлот, по мысли Гельмольда, заранее велел строить город-замок Добин, чтобы "было убежищем народу в случае надобности".
У ободритов союзниками были только руяне, что оказалось очень удачным. Сочетание сухопутных и морских мероприятий привело к срыву планов крестоносцев.
Вождь ободритов решил нанести саксам неожиданный для них удар. В результате морского налета Никлота на Любек город был сожжен, равно как и корабли, стоявшие в его гавани. Два конных отряда прошлись по захваченной немцами Вагрии, где уничтожали немцев, пришедших сюда осваивать ее просторы. Правда, немецких колонистов, поселившихся западнее верхнего течения Травны, воины Никлота не тронули.
Результатом нападения ободритов на Вагрию явилось то, что были захвачены пленные и добыча, а также разрушен торговый город немцев.
Немцы разозлились и срочно выступили в поход для наказания славян.
Никлот специально "ограбил" свои земли, через которые предстояло двигаться армии крестоносцев, а сам засел в недавно укрепленном им замке-городе Добине.
Немцы пришли под Добин по суше, а датчане с моря в районе Висмарского залива. По причине того, что датчане поставляли продовольствие саксам, лишенным его опустошением Вагрии и Ободриткого княжества самим Никлотом возникла необходимость в уничтожении датского флота.
Гельмольд сообщал, что осажденные ободриты в результате вылазки напали на датское подразделение и разбили его.
А вот Саксон Грамматик сообщает о том, что руяне по согласованности с ободритами осуществили нападение на флот датчан.
Пока воины Никлота нападали из города на датчан, на суше руянцы напали на датские корабли, на которых находилось только охранение.
Победа над датчанами была не совсем полной, но успешной.
Часть захваченных датских кораблей была включена в состав флота руянцев.
Часть флота датчан уцелела, но не могла успешно сопротивляться с руянским флотом. Вскоре в рядах сухопутной армии крестоносцев начался голод. В этом походе, получается, пострадали в основном только даны. Они и корабли потеряли, и людей немало положили под Добиным. Даны, снявшись со своих позиций, отправились на корабли.
Оставшиеся саксы решили уходить по причине того, что это итак их земля и нет необходимости ее разорять. Отмазались в своем бессилии.
"Зачем же нам быть врагами самим себе и расточителями следуемых нам даней? Не проистекают ли от этого убытки для государей наших?"
В общем, по словам Гельмольда:
"…большой этот поход разрешился малою пользою. Ибо тотчас же потом (славяне) стали действовать хуже прежнего: ни крещения не признавали, ни воздерживались от ограбление данов".
Но это были неудачи Северной армии. А что же Южная армия?
Она выступила из Магдебурга на Гавельберг только в августе. Как оказалось, планы по покорению лютичей были не единственными в этом походе. Главной целью был захват богатого Поморья.
В составе Южной армии приняли участие и поляки, которые тоже имели виды на Поморье, считая его своим, что было на самом деле вековечной иллюзией. Поморские князья в течение нескольких веков успешно сопротивлялись польской экспансии.
Крестоносцы вышли через леса к озеру Морице. Жители отсюда ушли. Крестоносцам ничего больше не оставалось, как захватывать то, что осталось, и жечь селения.
В этих местах находился город Мальхов, расположенный близ озера Плёнер-Зе. Его немцы сожгли вместе со святилищем. Крестоносцы приблизились к лютичскому Дымину, где разделились. Часть из них ушла к Щетину.
Под Дымином немцы потерпели неудачу и понесли серьезные потери. Гемльмольд в своей хронике вообще смешивает события под Добином с событиями под Дымином.
О том, что здесь немцев постигла неудача, видно из действий корвейского аббата, который все намеревался захватить остров Руян. Ну так вот, из похода он вернулся уже 8 сентября 1147 года. По его мнению, поход хоть и не дал результатов, но был осуществлен "с послушанием".
Поморскую часть южной армии, которая пошла на Щетин, также постигла неудачу. Щетинцы выставили на стенах крепости кресты, что привело к замешательству среди крестоносного воинства. Рядовые рыцари поняли, что их просто на просто одурачили церковники и богатые феодалы. В итоге с князем Поморья Ратибором саксы, чтобы сохранить лицо, заключили перемирие. В войске начались раздоры. Крестоносцы стали покидать его и уходить домой.
На самом деле, конечно, не кресты выставленные славянами, решили исход осады Щетина, а мощные укрепления и мощный славянский гарнизон который ее защищал.
Немецкий историк 19 века Вильгельм фон Гизебрехт считал, что этот поход в целом имел результат. Немцы, по его словам, хоть и не захватили славянских земель и не крестили всех славян, но:
"своею военною мощью…навели немалый страх на славян".
Но как мог возникнуть страх у славян, если наоборот, они разбили немцев, а не те их? Славяне поняли, что немца можно и нужно бить.