Рекламная кампания у данного продукта в наших краях, это, конечно, что-то с чем-то. Закрут с названием сериала будет, пожалуй, даже эпичнее истории с чешским «Яном Жижкой», велеречиво обозванным у нас … «Средневековье».
Нет, я способен понять, когда локализаторы нахально лепят фальшивые отсылки к известным продуктам, в конце концов, в этом есть смысл – народ привлекать. Но чем им мешал шикарный (на мой взгляд) оригинальный заголовок «Те, кто вот-вот умрет» («Those About to Die»), который содержит прямую отсылку к легендарному приветствию римских гладиаторов? И это при том, что книга Дэниэла Мэнникса, у нас издавалась и вовсе прямолинейно под заголовком «Идущие на смерть». И с какого бодуна гладиаторы «обречены» на славу, им она, что эта слава гарантируется?
Так что, когда я в первый раз услышал – «Обреченные на славу», у меня вообще не сложилось ассоциаций с Древним Римом. И вообще никаких ассоциаций, это название к любой стене можно лепить – сойдет и так. Ну, да ладно, а теперь о самом сериале и его содержании. Предварительная оценка у мены противоречивая сложилась. Нужно ли смотреть данный сериал? Не нужно, но зато можно. В отличии, например, от аглицкого «Палача-бастарда». Хорошим ли получился «Обреченные на славу», можно ли его поставить на одну доску с древним (на текущий год) «Римом»? Нет, сериал сугубо средненький, с простодушным и грубым старичком «Римом» рядом не валялся. И если «Риму» сейчас можно и нужно давать скидку на время, когда он был снять, то «Обреченным на славу» никакой скидки на положено. Его ваяли не мастера и подмастерья, а полное впечатление – чернорабочие-поденщики (не касается некоторых актеров).
Итак, Рим, последний этап правления императора Веспасиана, одержавшего верх после краха Нерона и Гражданской войне 68-69, называемой также «Годом четырех императоров», собственно Веспасиан и бы четвертым – победителем. У Веспасиана (его играет Энтони Хопкинс) имеется два сына – старший, смурной бородач Тит и младший – пучеглазый Домициан. Братья соперничают друг с другом, а тут еще сенаторы-патриции вовсю ведут крамольные беседы и желают императора подвинуть. Веспасиан, видите ли, из семьи погонщиков мулов (предположим, что это недобросовестные рассказчики, всё-таки отец у императора был всадником, дед – центурионом, а остальное неясно), поэтому аристократия и бесится. Император открывает амфитеатр (Колизей) своего имени и заявляет, что он принадлежит всему народу, что приводит сенаторов в ярость. Хм, как-то здесь коряво – на самом-то деле, Веспасиан вовсе не имел в виду, что все граждане будут иметь долю дохода (но сериал подает это именно так, как мне показалось).
Уж слишком серьезно на мой взгляд сериал отнесся на отношение патрициев к спорту, мне всегда казалось, что это скорее прикрытие. А главного героя по имени Тенакс играет Иван Реон. Поднялся он из низов (о чем неустанно напоминает зрителю) и теперь владеет таверной, по совместительству букмекерской конторой. В общем, кровавый спорт – это его жизнь. В первой серии, сценарий торопливо собирает в кучу всех главных героев, скача от одного к другому, на эту сумбурность жалуются во многих отзывах. Я же бы для начала, отметил другую повальную беду современных сериалов – кромешная тьма египетская, даже днем, ночью и говорить нечего.
Но нет худа без добра (тоже внезапно). Как же я был удивлен, когда узрел, что все сенаторы-римляне … белые. Есть и блондины, но в основном, как по традиции и должно быть – черноволосые смуглые люди, типичные южные европейцы. Ни одного сенатора в дредах, это фантастика какая-то. Уже что-то доя режиссера, иной бы на его месте, задыхаясь от усердия и стараясь всем угодить (кроме зрителей) не то что в сенаторы, а и в сыновья бы самого императора афроамериканцев поставил. Но сильно хвалить не буду - так как среди граждан африканцы всё же мелькаю, что, мягко говоря, сомнительно. Меня последнее время озадачивает: а сами африканцы понимают, что им втюхивают? А именно - смотрите, клянемся, в благословенной Западной Европе никогда не было никакой дискриминации. Вот черный парень - гражданин, дружит с белым пухляшом, тоже гражданином, и все равны.
Ну, а пока перескакиваем из Рима в Нумидию, и вот, здесь, пожалуйста, - люди чернокожие. Но разве нумидийцы были черными африканцами? Поспорю, впрочем, слегка насчет всего остального. Некий город и у нас две сестры героини. Через городской рынок топает отряд легионеров. Один странный легионерчик потребовал от торговца воды. Вот вина требовать не стал, а почему-то втихаря спер и выпил. Отряд не заметил потери бойца, и этот боец вперся в дом к сестрам-прелестницам. Странно, у них там в Нумидии, не то что двери не запираются, а вообще дверей нет. И двора с калиткой нет, заходи с переулка прямо в дом, где добро по углам лежит и хозяйки танцуют. Тащи добро и хозяек красивых тоже тащи.
Вот и стал легионер требовать от младшей сестры, распалясь ее фривольными танцами, невозможного. Старшая его взяла и прирезала к ядреной бабушке. Тут откуда ни возьмись – остальные легионеры в дом полезли. А как они догадались, что их полупьяный сослуживец именно в это помещение заглянул? И орут – ты убила римского гражданина и теперь вы собственность Рима! Хватают обеих сестер и уволакивают, аки тати лесные.
Странное дело, очень странное. С одной стороны, девахи легко отделались, паршивца стоило убить, но … это было время коллективной ответственности, замордовать могли всю общину. А с другой стороны, могли римляне своего паршивца и слить – тут надо подумать насколько мал римский контингент, насколько сильна община и насколько вероятна возможность восстания местных. Но что бы римляне точно делать не стали – так это втихаря, забрать своего жмурика и сестричек уволочь, так чтобы никто в городе не чухнулся. Если на то пошло – тащили бы, громко об этом возвещая.
А так, мать девушек прибегает с рынка в дом и даже не понимает, что случилось – кровавый след через порог, дочерей нет, улицы пусты, ни одного свидетеля нет. Бежит она на околицу города, и видит, как чахлый отряд римлян топает в пустыню, а двух ее дочерей тащат позади в цепях. Собирает женщина заколки в волосы и говорить прибежавшему на ее вопли единственному (!) горожанину (всем остальным плевать, видимо) – пойду дочерей спасать. А как же Кваме, сын твой? Он на охоте, некогда мне ждать, пора.
*****
Поддержать автора подпиской на Boosty: https://boosty.to/nigmechta
Прямая поддержка автора: 2202 2053 7037 8017