Лаконичный фильм Канэто Синдо "Демон" появился почти одновременно с "Женщиной в песках". Между этими фильмами, как по мне, много общего. Может быть, даже слишком много общего, — и это уже похоже на какой-то заговор :)
Первое: нищета. События "Демона" происходят в средневековье, во время бесконечной войны. В центре сюжета две простые женщины, живущие в сельском захолустье, — молодая чувиха и ее свекровь. Промышляют женщины тем, что убивают израненных, усталых дезертиров и продают их оружие и амуницию. Другого способа заработать тут нет. Потом в жизни молодой женщины (так же как и в "Женщине в песках") появляется новый мужчина взамен мужа, убитого на фронте.
Второе: нора. Мощный, зловещий символ. В "Женщине в песках" герой фильма становится вечным пленником норы, с прежней его жизнью покончено. В "Демоне" это выражено вообще буквально: в нору женщины сбрасывают свои жертвы. Дно норы усеяно скелетами и гниющими трупами. Нора — это символ смерти, но также символ перерождения, т. е. связан с вагиной. Напомню, что герой "Женщины в песках", спустившись в нору, находит, ко всему прочему, женщину, жену.
Третье: текучесть. Чисто визуально фильмы похожи. В кадре постоянно создается движение за счет сил природы. У Тэсигахары Хироси движется песок, жизнь героев проходит среди мириадов крупинок нескончаемого, бесконечно текущего песка. У Канэто Синдо герои живут среди бесконечного ковыля, стелящегося до горизонта, постоянно разгоняемого ветром. Сплошные волны ковыля, — от этого зрелища натурально начинает мутить. Говорят, ветреная погода выбивает из колеи и способствует безумию.
Четвертое: женщина. Если говорить о фабуле, то фабула в фильме присутствует, — тривиальная и простая, как и сама жизнь этих простых людей посреди ковыля. Молодуха скучает без мужчин, и когда с войны возвращается (сбегает) местный мужик, она начинает крутить с ним шашни. Свекровь, не веря, что ее сын действительно погиб, стращает невестку муками ада за греховодство.
И вот тут свекровь встречает то ли дезертира, то ли едущего на побывку ветерана. Он носит маску демона и утверждает, что носит ее для того, чтобы его лицо — по его словам, самое красивое во всем Киото — случайно не пострадало во время боевых действий. Красавчика ждет то же, что и всех — нора. Когда свекровь спускается в нору, чтобы сорвать с мертвеца маску и увидеть его прекрасное лицо ("Я за всю свою жизнь не видела ничего красивого", — говорит она), ее ждет то же, что и всегда — страшное уродство.
Тем не менее, она слазила с пользой: теперь она носит маску и пугает невестку по ночам, когда та бегает по ковылю к своему хахалю. Но в один прекрасный момент маска прирастает к физиономии свекрови. Свекровь превращается в демона (она как бы переродилась в норе), и это — расплата за собственные грехи, включая третирование невестки, ведь, как говорится, "что естественно — то не безобразно" и невестка ничего предосудительного не делала. В финале фильма свекровь, панически мечась по ковылю и истекая кровь, падает в яму. Невестка же после смерти свекрови освобождается.
Оценка: 7,0 из 10.
Режиссер и автор сценария: Канэто Синдо,
Оператор: Киёми Курода,
Композитор: Хикару Хаяси.
В главных ролях: Нобуко Отова, Дзицуко Ёсимура.
В ролях: Кэй Сато, Дзюкити Уно, Тайдзи Тонояма.
Интересные факты о фильме:
- Демоническая маска вдохновила Уильяма Фридкина на создание аналогичного образа беса в "Изгоняющем дьявола".
Читайте также на моем канале: