Слуцкое Евангелие долгое время считалось уничтоженным. Чудесное обретение святыни случилось 30 лет назад
Слуцкое Евангелие: путешествие в веках и на века
В Минске, в Храме в честь Собора белорусских святых уникальный рукописный памятник XVI века. Это одна из православных cвятынь Беларуси, которая по праву считается таким же символом духовного возрождения нации, как Крест Преподобной Евфросинии Полоцкой
«Для вечное памети…»
Появление этой рукописной книги связано с именем слуцкого князя Юрия Олельковича. В 1582 году князь передал в дар Слуцкому Свято-Троицкому монастырю настоятельский посох и серебряный потир (сосуд для совершения таинства и принятия Святого Причастия) – «для вечное памети и богомолля благочествия светого…». На протяжении нескольких веков во время богослужений они употреблялись с особым благоговением и считались одними из самых ценных предметов монастырской ризницы. Но ещё более значимым княжеским даром стало Евангелие, собственноручно – от первой до последней страницы – переписанное князем Юрием Олельковичем. В истории Белорусской земли это единственный пример, когда над Священной книгой работал не монах-переписчик, а представитель знатного рода.
Традиционно Слуцкое Евангелие датируется 1582 годом, однако более достоверным всё же представляется 1585 год. Об этом свидетельствует запись на последней странице книги, сделанная духовником князя протопопом Малофеем: «…сее Светое Еуангелiе… княжа благочестивое слуцкое року 1585 самъ своею рукою власною переписавъ…» Князь переписывал Евангелие даже поздними вечерами при тусклом огне свечей, «ибо и хвороба приближалася». Меньше чем через год после завершения этой работы, в возрасте 26 лет, он ушёл из жизни.
Фактически Слуцкое Евангелие стало завещанием князя и своеобразной клятвой в преданности православной вере и традициям предков.
Слуцкое Евангелие – книга в переплёте из дерева, обшитого красным бархатом. Заставки, начальные буквы, заголовки оформлены традиционным геометрическим и растительным орнаментом. Орнаментальные мотивы переплёта отражают национальные традиции Слуцкой земли XVI–XVII веков. На обложке размещена 86-граммовая серебряная накладка с аутентичным орнаментом XVI века и знаками-символами четырёх евангелистов: ангел – Матфей, лев – Марк, телец – Лука, орёл – Иоанн.
Евангелие написано уставом на 256 листах на «царапанной» (черпаной) бумаге с использованием киновари и золота, причём впервые при написании отказались от пергамента. Так называемая черпаная бумага была сделана в Северной Италии по специальной технологии. При знакомстве с оригиналом создаётся впечатление, что книга издана буквально несколько лет назад: ни червоточинки, ни плесени. В те далёкие времена, чтобы сделать только одну книгу, работали два итальянских завода в течение двух лет!
Принесённое в дар Слуцкому Троицкому монастырю рукописное Евангелие хранилось в обители с особым почтением и бережливостью. Со временем монахи сделали этой Священной книге серебряный оклад.
В 1870 году Троицкую обитель перевели в новооткрытый минский Свято-Духов монастырь. Тогда из ризницы Слуцкого монастыря в Минск забрали почти всё самое ценное: архиерейские облачения, шитые золотом и унизанные жемчугом, присланные в дар Константинопольскими патриархами, а также утварь и древние иконы. Из старинных предметов в Слуцком монастыре осталось немногое, в основном принадлежавшее архимандритам, например посох из слоновой кости, подаренный некогда архимандриту Михаилу (Козачинскому) Тобольским митрополитом Сильвестром (Головацким).
Не тронули и предметы, подаренные монастырю князем Юрием Олельковичем, поскольку на них имелись надписи, свидетельствующие, что они пожертвованы на поминовение: серебряный вызолоченный потир, настоятельский серебряный посох и рукописное Евангелие, но уже без серебряного оклада, который забрали в Свято-Духов монастырь. С тех пор оно хранилось в монастыре в бархатном переплёте малинового цвета, без всяких наружных украшений.
В 1878 году в Троицком монастыре побывал русский археолог, этнограф и краевед, член Московского археологического общества Руф Игнатьев и обратил внимание на Слуцкое Евангелие. Спустя три года ректор Минской духовной семинарии архимандрит Николай в своём «Историко-статистическом описании Минской епархии» при описании Слуцкого Троицкого монастыря поставил это Евангелие среди монастырских святынь на третье место по своей значимости после нетленных мощей младенца-мученика Гавриила и святой праведной Софии Слуцкой. Поэтому вовсе не случайно в 1889 году Священная книга вместе с потиром и посохом была представлена на Московской археологической выставке.
В сентябре 1915 года из монастыря рака с мощами святого мученика-младенца Гавриила и Евангелие были перевезены подальше от границ империи – на территории Беларуси уже гремели залпы Первой мировой войны. В конце 1916 года Священная книга вернулась в Минск, в кафедральный Петропавловский собор.
Следующее документальное упоминание о Евангелии нашлось спустя десять лет, в 1925 году, в протоколах судебного разбирательства по делу «об умышленном сокрытии соборного имущества во время изъятия церковных ценностей в пользу голодающих Поволжья в 1922 году». После завершения суда оклад конфисковали в пользу государства, а саму книгу передали в Государственный музей.
Но путешествие Слуцкого Евангелия на этом не завершилось. В 1930-е годы рассматривался вопрос о переносе столицы Белорусской ССР из Минска в Могилёв. И хотя решение так и не было принято в пользу последнего, Слуцкое Евангелие и легендарный Крест Евфросинии Полоцкой были отправлены в Могилёвский обком КПБ(б). В этом здании до революции 1917 года размещался банк и в комнате-сейфе с массивными решётками на окнах и бронированной дверью, видимо, хранились золото и деньги. И сюда вместе с другими ценнейшими музейными экспонатами было помещено и Слуцкое Евангелие.
В годы Великой Отечественной войны на оккупированной территории Беларуси немцы проводили большую археографическую работу: исследовали содержимое библиотек, отбирая рукописные, старопечатные и наиболее интересные новопечатные книги для вывоза в Германию. А в начале 1944 года отобранные специалистами книги в огромном количестве погрузили в специальный поезд и отправили в Берлин. О ценности этих книг говорит и тот факт, что увозили их, когда фронт стремительно продвигался на запад и победа СССР была близка, а у находящейся на грани разгрома немецкой армии на счету был каждый состав, каждый вагон. И тем не менее для их вывоза было выделено несколько вагонов.
Во время боёв на территории Германии красноармейцы обнаружили этот состав, захватили его и отправили книги в Минск с сопроводительной запиской: «Эти книги мы, фронтовики, отбили у немцев и отправили на Родину 25.III.1945 г. Германия за Одером. П. Янковский, старший лейтенант, Н. Фунтиков, лейтенант».
Второго декабря 1944 года бывшие сотрудники Могилёвского музея составили по памяти «Список разграбленных немецкими оккупантами культурно-исторических ценностей». В нём под номером 21 значилась и Священная книга, поэтому достоверно известно, что среди отобранных немецкими специалистами наиболее ценных старопечатных и рукописных книг было и «Евангелие рукописное, написанное князем Олельковичем».
Чудо обретения
В начале 1950-х религиозная литература, в том числе и хранившаяся ранее в Могилёве, была отправлена в библиотеку Академии наук БССР. В 1952 году директором библиотеки был назначен некто Фёдор Степанюк, плохо знавший библиотечное дело, но прекрасно понимавший «линию партии». Сохранились воспоминания Марии Андреевны Михальченко, которая работала в тот период времени в библиотеке:
– Когда он обнаружил в запертой комнате груду неразобранных старинных книг с разными штампами (все сотрудники библиотеки были сильно загружены и до этой литературы ещё не добрались), пошевелил ногой лежащие на полу книги и спросил: «Это что – религиозная литература?» И отдал команду сжечь всё. Приказ был исполнен.
Долгие годы Слуцкое Евангелие считалось бесследно утраченным. Но случилось чудо. Зимой 1989–1990 годов после отпевания усопшего родственника священнику Виктору Белякову в знак благодарности прихожанка минского кафедрального собора (фамилия её неизвестна) передала Священную книгу со словами: «Эту очень ценную книгу мой брат спас из огня». В 2002 году отец Виктор передал её Высокопреосвященному Филарету, митрополиту Минскому и Слуцкому, Патриаршему Экзарху всея Беларуси.
– В Беларусь вернулся огромный пласт истории и культуры. Слуцкое Евангелие стало теперь доступным для всех, кому интересны история и духовная культура, – рассказывал в одном из интервью известный советский и белорусский литературовед, публицист, профессор Адам Мальдис. – Возвращение к жизни этой святыни – восстановление тех духовных свай, которые держат нашу нацию, показывает, что наш народ опирается на огромную духовную энергию. Напомню, что с ХI века по ХVI на территории Беларуси было издано 27 раритетов духовно-просветительского содержания. Уже тогда у нас, на белорусских землях, была высокая культура и письменность, мы развивали их, чем должны гордиться наши дети и внуки.
Духовное возрождение
Уже 12 июня 2003 года Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси представил святыню участникам традиционных Епархиальных чтений.
А а 2009 году по поручению Президента Республики Беларусь Александра Лукашенко было осуществлено факсимильное издание Слуцкого Евангелия. Эту ответственную работу взяли на себя коллектив издательства Белорусского экзархата и специалисты Института языка и литературы им. Якуба Коласа и Янки Купалы Национальной академии наук Беларуси. Государство оказало значительную финансовую поддержку при реализации этого проекта. За осуществление уникального проекта коллектив издательства Белорусского экзархата стал лауреатом премии Президента Беларуси «За духовное возрождение».
Репринтное издание Слуцкого Евангелия выполнено в количестве 500 экземпляров. Одним из первых обладателей этой Священной книги стал Патриарх Московский и всея Руси Кирилл во время визита в Беларусь.
Галина ТРОФИМЕНКО, Минск
Фото: wikipedia.org, molodechno.cerkov.ru
© "Союзное государство", №4 2024
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Хотите, чтобы мы и дальше радовали Вас интересными и важными материалами?
👉👉👉 Помогите каналу развиваться 👈👈👈
Другие материалы нашего канала на тему
Вера Союзного государства можно увидеть здесь:
ТОП-3:
,