Поистине читать прозу Владимира Алексеевича - словно воды напиться, настолько она живая, искренняя и... особенная! Его манера изложения не схожа ни с какими другими писателями. Если случилось - откроешь книгу Солоухина и бросишь взгляд на строки, то тут же зацепишься, захлебнёшься в обилии немыслимых сопоставлений древности русского народа и современного, пока не выплывешь через энное количество времени на последней странице. О! Какое это чудо - читать о близком тебе, что тут, в соседних деревеньках, может быть, происходило, но невеждой ты проходил мимо этого, не замечая, не интересуясь. Некоторые критики порой безжалостно ставили свои вердикты: мол, писав об иконах, Солоухин уделял больше внимания эстетическим особенностям священных картин, нежели религиозным. Но он и сам обвинял себя в этом на страницах "Чёрных досок". Писатель - тоже человек, ему присущи свои человеческие слабости, и он их не скрывал, приукрашивая действительность. Как он рассказывает о людях, с которыми ему довелось встречаться на своем пути поиска коллекционных икон! Вы почитайте! С большим уважением. Будь то слепой кладбищенский сторож или старушка-монашка Евлампия, одиноко доживающая свои дни в заброшенной церквушке. А сами реликвии, которые довелось Солоухину спасти? Как они описаны им? С огромной любовью и страхом прикоснуться. Нет, что ни говорите, а романы Владимира Солоухина - это какое-то волшебство, из плена которого уходить просто не хочется.
Своё рождение писатель конечно помнить не мог, тем не менее по рассказам родителей и старших сестёр знал точно, что родился в Духов день, после Троицы, в 1924 году, в селе Алепино Владимирской губернии. По метрикам шла запись от 14 июня. Однако, как позже выяснилось, в означенном году 14 число приходилось на субботу. Но Троица всегда празднуется в воскресенье! Стало быть на самом деле Владимир родился не 14, а 16 июня. Это разоблачение даты своего рождения Солоухин сделал в своей повести «Смех за левым плечом».
Из всех рождённых Степанидой Ивановной Солоухиной (Чебуровой) десяти детей, Володя был самым последним, младшим. Жили они с отцом Алексеем Алексеевичем в большом крестьянском деревянном срубе, принадлежавшем их деду-пчеловоду Алексею Дмитриевичу. Сюда, в семью земледельцев, когда-то забрали дочь мельника Степаниду Ивановну с приданым, в которое входил шикарный по тем временам патефон, из другого села губернии — Караваево. Была она очень набожной женщиной, каждое раннее утро начинала с молитвы. И детей воспитывала, объясняя только одну истину: за правым плечом у каждого человека — Бог, а за левым — дьявол. Поэтому всегда приходится делать выбор.
В своих воспоминаниях о детстве Солоухин написал:
«Вокруг меня была российская, доколхозная ещё деревня (впоследствии разорённая и уничтоженная), с яблонями и пасеками, с частными лошадьми, со скрипом телег, с колокольным звоном, с праздниками и сенокосами, со светлой речкой Борщей, с грибными пересёлками, с васильками во ржи».
Однажды старшая сестра Владимира Катя, выучившаяся в Москве на медицинских курсах, не удержалась в седле и сильно ушибла позвоночник. Ей пришлось всё время лежать в доме. И она стала читать вслух младшеньким ребятам Пушкина и Лермонтова. Так четырёхлетний Володя узнал, что есть волшебный мир поэзии. И как заворожённый разучил наизусть вслед за сестрой «На смерть поэта». Потом, в 12 лет, влюбился в девочку из старших классов, и эта любовь подтолкнула сочинять стихи самому. Отправившись из школы получать самую что ни на есть народную и практичную профессию в механический техникум, парень послал свои первые поэтические опыты во Владимирскую газету «Призыв», где их благополучно и напечатали аккурат перед страшными 40-ми.
Во время Великой Отечественной войны Владимиру Солоухину, можно сказать, повезло: он попал не на фронт, а в Полк Специального Назначения, охранять Кремль. В свободное время после победы страны сержант случайно попал на лекции Литературного института. И так увлёкся, что поступил учиться. Причём попал в окружение таких студентов, как Юлия Друнина, Владимир Тендряков, Расул Гамзатов, Эдуард Асадов и мн. др. Одновременно в «Комсомольской правде» опубликовали и стихотворение Солоухина «Дождь в степи». Так он назвал и первую книгу стихов, вышедшую в 1953 году. Только в ближайшее десятилетие было выпущено ещё три сборника стихов и первые альманахи прозы.
И хотя в дальнейшем поэт-писатель работал то специальным корреспондентом «Огонька», то «Литературной газеты», вступил в коммунистическую партию, в члены Комитета по присуждению Ленинских премий, возглавил общественный «Комитет по возрождению храма Христа Спасителя», основная многолетняя его деятельность проходила в журналах «Молодая гвардия» и «Наш современник».
Чтобы написать книгу «Владимирские просёлки» в июне 1956 года Владимир Солоухин решил обойти пешком всю свою родную Владимирскую область, познакомиться с людьми. За ним уцепилась супруга, бросив на свекровь двухлетнюю дочь. За сорок дней они обошли около 700 км. Розу Рукавкову мужчина повстречал в далёком Нарьян-Маре, куда забросила его командировка «Огонька» в поисках белого оленя. Она была детским врачом, который запрещал давать детям сырую оленину. Владимир Алексеевич же был возмущён этим фактом, так как считал, что в оленине — целебные свойства. Чувство, вспыхнувшее тогда в сердце поэта после «мини-войны», продержалось долгие-долгие годы.
Безусловно, у прозы и поэзии Солоухина были многие почитатели. В ней конечно много автобиографического, личного, это скорее проза дневниковых записей, но и очень много общечеловеческого, близкого обычному простому человеку, жителю деревни русской. И особенно взбудоражила общественность повесть Владимира Алексеевича «Приговор» о врачах, напечатанная в журнале «Москва» в 1975 году. Затем, помимо собственных сочинений, писатель активно занимался переводами других своих коллег.
Знакомые часто имели разные взгляды на жизнь Владимира Солоухина. Кто-то считал его ярым коммунистом, кто-то — таким же монархистом. Как же любят у нас навешивать ярлыки и представлять всё и вся в чёрно-белом варианте, как будто других цветов не существует! Да, писатель глубоко изучал историю, не только по документам архивов, а и сам был свидетелем революционно-военного прошлого страны. В частности, он писал о том, что причина расстрелов Иосифом Сталиным своего окружения состояла в осознании отсутствия возможности совершить мировую революцию. Но так ли уж важна политика по большому счету, если вокруг светит солнце, растут деревья, цветы, трава, плещет море или речка? Всё, что больше всего любил на свете Владимир Солоухин — это был деревенский дом в Алепино, где он родился и вырос. Здесь он проводил с семьёй каждое лето. Сюда к нему стекались читатели-поклонники со всего земного шара. И здесь же его похоронили в апреле 1997 года. Любопытно, что сам он живописно сравнивал жизнь и смерть людей с водными пузырями на луже: когда они лопаются, воздух всего лишь соединяется со всеобщим воздушным пространством, а водный покров сливается с остальной водой.
Писатель очень много сделал для восстановления православных церквей, находил заброшенные места и иконы. В Храме Христа Спасителя Владимир Солоухин был первым отпетым после его открытия. Вырастил двух дочерей. Жена Роза Лаврентьевна, узница фашистских лагерей, пережила его на 20 лет. Похоронена в июле 2017 года рядом с мужем.
Этот материал я писала в 2018-м году для Рязанского православного портала "Зёрна". Так что указываю источник.
Также предлагаю прочитать мою рецензию на книгу Натальи Сухининой "Полёт одуванчиков".
Буду очень благодарна, если подпишитесь на мой канал, оставите лайк и комментарий! И спасибо всем просто заглянувшим сюда! ❤️