Многое, что происходит в Бурятии, жителю средней полосы России покажется странным. К примеру, когда вы едете на Байкал, и если в машине есть алкоголь, то им обязательно нужно сделать подношение местным духам. Можно даже выпить и самому, если вы не за рулем. Там до сиз пор сильны шаманы, но не каждый шаман подойдет именно вам. Я попытался разгадать, почему так происходит, и вот, что из этого получилось.
Алкогольная таможня
Не удивляйтесь, если по дороге на Байкал на одном из перевалов водитель спросит вас о наличие алкоголя в вашем багаже.
И лучше ему не врать в этом случае. Ситуация для бурятов довольно серьезная. На перевале придется сделать подношение спиртным. Все эти традиции родом из шаманизма.
- Духи, в наличие которых мы верим не сомневаясь, они такие же, как обычные люди. Человек жил, потом умер – и его дух думает: - «Классное место, я буду здесь жить». Вот путники и останавливаются на перевалах, чтобы сделать подношение, - говорит лучший экскурсовод России Дарима Тогошеева. - Дух увеличивается в силах и становится хранителем этого места.
У каждого человека всего три души с точки зрения шаманизма. Одна душа - ее забирают небожители. Если человек был хорошим, он остается в раю. Вторая душа она привязана к месту, она может обитать на перевалах. Третья душа семь поколений следует за родом. Правая сторона в монгольской культуре считается мужским родом, за правым плечом у вас 32 человека. Они прям сейчас, каждый момент за вами присматривают. По левой стороне 32 человека по материнской линии.
- Для того, чтобы иметь связь с этими духами, мы должны знать имена предков до 7 колена. И когда какая-то проблема возникает у человека, тогда он идет к шаману, - говорит Дарима Тогошеева. – Шаман может подсказать, в каком именно поколении может возникнуть проблема. Сглаз положили или еще что… И с проблемой уже можно работать адресно, не гадать на кофейной гуще, что происходит…
Духи - как обычный человек, которому нравится яркое, вкусное, ароматное и блестящее. Здесь оставляют ленточки. Раньше это было подношение одежды, то есть проезжающие кусочек шелковой нити или хлопчатой ткани вешали
на гвоздик и это было как будто ты духу местности подарил красивый яркий новый наряд. Это было давно, людей было мало, и ткани были все натуральные. Поэтому сейчас конечно шаманы против того, чтобы люди вешали тряпочки из синтетики…
Можно в отсутствии алкоголя сделать подношение в виде монет, риса или молока. Можно положить конфетку без упаковки, сигарету, предварительно надломив фильтр и спрятав в карман, чтобы не наносить вред природе.
Бурхануть – это не то, что вы подумали
Ладно, крепкий алкоголь. Им можно пожертвовать… Но что делать, если с собой у тебя шампанское? Его в таком случае, придется допивать до конца? Дарима Тогошеева пожелала, чтобы такой эксцесс произошел бы не в ее смену…
Пока мы стояли в беседке и выпивали настоянный на кедровых орехах крепкий эликсир, мимо промчалось несколько машин, которые поприветствовали духов своими клаксонами. Торопиться отдать подношение духам не стоит. Нужно посидеть, выкурить трубочку, поговорить с ними, и только потом сделать подношение и попросить о том, чего ты больше хочешь… Алкоголь или иная жидкость разбрызгивается по сторонам. Сначала вверх – Отцу-небу, затем вниз – Матери-земле и после – по четырем сторонам света по часовой стрелке.
- При шаманском центре недавно была аккредитация гидов, и мы спросили, можем ли делать такие обряды, как сами шаманы к этому относятся. Они ответили - главное по минам духов не называйте, потому что часто в литературе можно прочитать имена, которые обитают в том или ином месте… А то не посвященным могут эти духи так надавать, мало не покажется.
Жертвоприношение на местном языке называется «бурханить». Гиды из Иркутска часто вкладывают в этот глагол совсем не тот смысл, какой есть на самом деле. Бурхан – это местное божество. И буряты обижаются, когда туристам рассказывают, что, мол, сейчас остановимся на перевале и «бурханем». Между гидами республики и области есть негласное соперничество.
Почему подношения делаются именно на перевале? Ты кочевал по своей долине, там свои духи уже прикормлены. А если ты 400 лет назад идешь со скотом, в котором тысяча голов, кто знаетЮ, что там ждет за горой.
Естественно, никто выпивать в такие моменты никого не заставляет. Это по желанию. Если же не сделать подношение имеющимся алкоголем, то дороги потом не будет. Буряты в жто свято верят…
Чем отличается белый шаман от черного
Буряты, монголы и тунгусы всегда являлись представителями шаманизма. Шаманизм как термин появился сравнительно недавно.
- Бурятские божества живут на небе, верхний мир. Средний мир - это люди и животные. Есть нижний мир, мир духов. Божества присматривают за людьми. В свое время люди не понимали языка небожителей. И они отправили к нам своего сына в виде орла, тот переродился, женился…Теперь все хищные птицы, орлы, коршуны считаются шаманами.
Человек, который обладает даром понимать язык предков и духов, он их слышит. При этом зачастую бывает, что им не нужно стучать в бубен, есть мухоморы, как некоторые представляют. Он просто умеет слышать. Это тяжелая ноша. И сейчас достаточно большое распространение получил обряд, когда духов предков просят, спрашивают разрешение, чтобы человек не становился проводником, не становиться шаманом.
Существуют черные и белые шаманы. Черный шаман он пришлый, он по материнской линии может работать и с чужими ему людьми и со своими родственниками. А вот белый шаман, в отличие от черного, он слышит только духов по отцовской линии. То есть вам, как людям, не имеющим родственников в Бурятии, имеет смысл пойти именно к черному шаману, который умеет слышать и умеет работать с духами разных людей.
Напомню, в Бурятию мы попали крыльями авиакомпани NordWind. Ставьте лайк, если ни разу не обращались к шаманам.
