На первый взгляд ответ ясен и однозначен. Христос проповедовал святость и нерушимость брака, а также рассматривал прелюбодеяние как основание для развода. Причина очевидна. В браке двое становятся одной плотью, но неверность кладет конец этому единству. Больше не может быть союза одной плоти, когда кто-то вступает в физические отношения с кем-либо, кроме своего супруга. Прелюбодеяние наносит их браку смертельный удар, независимо от поведения прелюбодея или реакции другого супруга. Когда происходит супружеская измена, развод не просто разрешен – он ожидаем.
Игумен Нектарий (Морозов) говорил: «НИКОГДА НЕ НАДО УБИВАТЬСЯ по поводу того, что вы, дескать, «упустили свой шанс». О чем бы речь ни шла, если живы вы сами, если ваши действия никого не убили, то не произошло на самом деле ничего…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение слов игумена, https://t.me/molitvaikona/11263 .
Однако современный мир смотрит на измены более объективно, и люди, разделяющие эту точку зрения, часто неправильно понимают бескомпромиссную реакцию Церкви на прелюбодеев и ее категорический отказ оправдать их поведение.
Напротив, многие люди приходят в Церковь в поисках сострадания. Они часто рассматривают требование супруга о разводе как чрезмерную реакцию на пустяковый вопрос. Многие прелюбодейные мужчины и женщины говорят: «Да, я изменял. Дьявол соблазнил меня. Это может случиться с кем угодно, но она просит меня уйти и не хочет слышать никаких оправданий». Когда я говорю, что их супруг прав, я натыкаюсь на стену непонимания.
«Но разве Церковь не призывает к терпению и прощению другого? Почему они не могут простить?» — возражали они. Однако, отказываясь сочувствовать прелюбодеям и оправдывать их поведение, Церковь поступает в согласии с Евангелием и своей совестью. Он также признает реалии жизни. Тот, кто предал один раз, предаст и снова. Неверность становится рутиной.
Что, если бы у супругов было церковное венчание?
Многие верующие и неверующие разделяют ошибочное представление о том, что церковное венчание — это узы на всю жизнь, объединяющие супругов на всю оставшуюся жизнь. Похоже, они ошибочно полагают, что церковное венчание длится всю жизнь и даже дольше.
Истина гораздо проще: таинство венчания дает супругам благодать Божью для их будущей семейной жизни. Какую пользу они от этого получат, зависит от пары. Их выбор определит будущее их отношений. Если их брак по какой-либо причине распадется, благословение станет недействительным. Иными словами, расторжение брака ставит точку в совместной жизни, бывших супругов, и их уже ничто не удержит вместе.
Думать, что один из супругов должен терпеть неверность другого, чтобы сохранить церковный брак, является серьёзным заблуждением. Один-единственный акт неверности положит этому конец. Больше нечего хранить, терпеть или защищать.
Что отличает прелюбодеяние в церковном браке, так это то, что помимо нарушения доверия и распада семьи прелюбодей виновен также в злоупотреблении благословением Божиим. Совершенно нормально просить о разводе неверного супруга. Виновной стороне, утверждающей, что церковный брак не подлежит расторжению, можно сказать так: в разводе виновата не та сторона, которая его просила, а та, чьи действия к этому привели. Неверность в церковном браке усугубляет вину неверного супруга. Им следует рассматривать освящение своего брака в церкви как еще один повод винить себя за то, что они не сохранили семью и растратили дар благодати Божией.
Что, если бы у пары не было церковного венчания?
Возможно, вас это удивит, но Церковь признает браком любой союз мужчины и женщины, заключенный по какому-либо закону или религиозной традиции, за исключением, разве что, традиции некоторых религиозных сект. Светский он или христианский, он все равно будет заключен в глазах Церкви просто потому, что стороны, вступая в него, принимают на себя документально оформленные и формальные обязательства. Церковь не потерпит неверности в таком браке, как и в браке, который она освятила. Прелюбодеяние всегда останется прелюбодеянием.
Можно ли заключить церковный брак после прелюбодеяния?
Честно говоря, этот вопрос никогда бы не пришел в голову, но вы слышали его много раз от других.
В принципе, ответ очевиден: о каком церковном венчании идет речь для пары, отношения которой разорвались, и единственное разумное, что можно сделать, — это дать им развод? Как можно венчать в церкви человека, проявившего способность к обману, предательству и подлости? Разбитое стекло можно склеить, но сделать его новым не получится. В этом смысле венчание после прелюбодеяния выглядит попыткой испить из него.
Но не будем спешить с выводами. Ситуации людей могут быть разными. Мы видели примеры, когда один из супругов прощал неверность другого, а прелюбодей честно раскаивался в своем грехе. Это происходит в семьях, где супруги отдалились друг от друга, не замечая этого, что привело к измене одного из них. В очень редких случаях прощение одного из супругов и покаяние другого восстанавливают близость между ними.
