То, что некогда был некий единый язык, для многих не является какой-то фантастикой. Но вот, когда говоришь, что этот самый праязык - татарский, начинают, мягко говоря, крутить пальцем у виска. Хотя достаточно взглянуть на факты без шаблонов, навязанных нам официальной наукой, и тогда всё тайное становится явным. Есть сотни примеров, показывающих, что слова из английского, немецкого, китайского и даже языков индейцев америки имеют общие корни с такими словами в татарском языке. Некоторые из них я привожу в своей подборке "Совсем непростые слова". Сегодня же хотел поделиться с вами некоторыми выкладками из научных статей с доводами в пользу озвученного утверждения.
Этнонимия
Выдвинутое предположение о том, что тюрко-татарский язык является праязыком, находит свое подтверждение и в истории языков народов Европы. Рассмотрим краткую историю развития языков на основе, главным образом, анализа этнонимии и другой терминологии, а также отчасти на анализе огромного массива фактических исторических данных, не находящихся в центре внимания современной исторической науки, а точнее говоря, полностью ей игнорируемых.
Следует подчеркнуть, что многие авторы работ при анализе этнонимии праязыка, в основном, используют современный татарский язык, но по какой-то причине называют его тюркским языком (видимо, потому что «так принято»).
Прежде всего, скажем несколько слов о методической основе анализа этнонимии.
Фликтивные и агглютинативные языки
Во флективных языках, в частности индоевропейских, корень слова в процессе применения (при грамматических изменениях) оказывается неустойчивым, то есть претерпевает фонетические изменения.
Эта особенность флективных языков приводит к тому, что с течением времени слова во флективных языках могут принять другой фонетический облик. Поэтому во многих случаях современное звучание слова не совпадает с древним его звучанием.
Следовательно, современное состояние флективного языка мало что дает для изучения этнических корней носителей этого языка. Чтобы узнать древнее звучание многих слов флективных языков, требуется проводить глубокое сравнительное историческое исследование этих языков.
В языках с агглютинативным строем, являющимся противоположным флективному, корни слов с течением времени почти не меняются, ибо они в процессе применения (при грамматических изменениях) не теряют своего первоначального фонетического облика.
Современный фонетический облик слов агглютинативных (тюрко-татарских) языков обнаруживается и в древних письменных источниках. Таким образом, корневые части тюрко-татарских слов фонетически остаются неизменными по определению. Аффиксальная система также фонетически консервативна и не имеет никаких исключений из правил при её использовании.
Всё это означает, что фонетика тюрко-татарской лексики не должна заметно меняться на протяжении длительного времени, если только на нее не воздействуют иные языки. Вот эта фонетическая устойчивость тюрко-татарских лексических единиц и является той уникальной особенностью, которая позволяет по единичным терминам, относящимся к весьма отдаленным временам, в частности, по этнонимам, определять тюрко-татарскую принадлежность того или иного племени или целого народа.
Праязык - татарский
Изучение известных античных и большинства раннесредневековых письменных источников, касающихся европейской истории, показывает, что они написаны только на двух языках – на древнегреческом и латинском. При этом оба эти языка в качестве разговорных в античное время на территории Европы использовались довольно ограниченно, а после позднеантичного времени вообще вышли из разговорного употребления.
Согласно данным соответствующих исторических письменных источников на территории Европы со времен античности и до раннего средневековья насчитывалось более 2250 названий племен и народов. Удивительным фактом, игнорируемым официальной наукой, является то, что ни одно из этих названий не выводится ни из древнегреческого, ни латинского, ни из какого-либо другого европейского языка. Между тем этнонимы – это слова, отражающие название определенной общности людей, и они, безусловно, были составной частью разговорной лексики тех языков, на которых говорили европейские народы в то время.
Фальшивые латинский и греческий
Лингвистический анализ древнеевропейских этнонимов показывает, что все они являются искаженными тюрко-татарскими словами. Исследования характера искажений древнеевропейских этнонимов показали, что эти искажения носят не случайный, а явно системно-осознанный характер, который был обусловлен двумя независимыми факторами.
Во-первых, в древнегреческом алфавите насчитывается 24, а в латинском – 23 буквы. Для передачи при письме всех тюрко-татарских звуков требуется около 40 графем. Поэтому в греческой и латинской транскрипциях тюрко-татарских слов специфические тюрко-татарские звуки передавались строго определенными греческими и латинскими буквами, которые не всегда и не очень точно соответствовали фонетике тюрко-татарских звуков.
Во-вторых, в греческой и латинской транскрипциях тюрко-татарских этнонимов, как правило, первые один-два слога записывались без огласовки.
Киммерийцы
Самый ранний европейский этноним, который появился на страницах античных письменных источников – это «киммерийцы». Семантико-этимологический анализ этого этнотермина показал, что это было типичное тюрко-татарское племенное название.
Корневой основой этнотермина «киммериец», по одной из версий, может являться формант «киммер». С позиций тюрко-татарского языка его можно разделить на составные части так: «ким-мер». Первая составляющая «ким» – это слово «кимə», что означает «лодка». Вторая составляющая «мер» – это несколько искаженное слово «мар», которое является фонетическим вариантом слова «бар», то есть «есть, имеется». Исходное название было «кимəбар/киммар» с буквальным переводом на русский язык «имеющие лодки».
В другом варианте этого этнотермина – «кимбры», корневой основой является формант «кимбр». На составные части его можно разделить так: «ким-бр». Первая составляющая «ким» – это корневая основа слова «кимə» – «лодка», а вторая составляющая «бр» – это без огласовки слово «бар» – «есть, имеется». Исходный вариант этого этнотермина, как и в предыдущем случае – «кимəбар». В варианте названия «кимвры» вторая составляющая этого этнотермина – «вр», является фонетическим, безогласовочным вариантом слова «бар».
По версии одного из уважаемых подписчиков:
"скифов=саков=киммерийцев":
"Киммерийцы - экзоэтноним: гимирра /Gimirrā/.
- Русск.: киммерийцы, устар.: киммеры;
- Греч.: Κιμμέριοι = киммер/-ей;
- Аккад. клинопис. /сирийск./: /Gimirāia/, /Gamir(a/āia)/ гиме(-и)р/-айя (упоминается в клинописных текстах в конце VIII века до. н. э., в «Письмах Куюнджикского архива» как страна «Гамирр», обнаружены в XIX веке среди развалин дворца царя Ашурбанипала);
- Др.-евр.:/гмр/; в Библии читаются как «гонор» и связывают с именем такого персонажа как Гомер (др.-евр. [gmr], называя его яфетидом)
- Фарси: Sakā = вавил.: Gimirāia; но у персов есть еще слово «قمر (ghamar) – луна», аналогичное слово существовало и
- в булгарском тюрки, и сохранилось в совр. татарском «камәр - сущ. книжн. луна»; так как современный татарский язык, по сути, собрал лексику разных тюркских наречий, в частности морфология литературного языка полностью основана на мишарском диалекте (в этногенезе татар приняло участие множество разных народов)), то в эту, своего рода сравнительную типологию, с полным основанием можно включить и слово «гомер - сущ. 1. жизнь (время от рождения до смерти кого-л.); век;», которое полностью коррелирует с переносной семантикой словосочетаний со словом «луна» - «лунный месяц, лунный год, лунный календарь», обозначающих определенный период.
Скифы - это татары
В античных источниках есть четкое сообщение о том, что киммерийцы принадлежали к скифским народам, которых позднее стали называть гуннами.
Вообще, скифами древние греки изначально называли европейские племена, религиозной приверженностью которых, судя по семантике этого названия, было огнепоклонничество. Согласно современным представлениям, в Европе скифы обитали на обширной территории от Урала и до Вислы. Сами себя эти народы называли асами. Еще их называли сарматами или савроматами.
Следует отметить, что тех и других Википедия относит к «кочевым ираноязычным племенам, близким к скифам», что является обычным «приемом» официальной истории, намеренно запутывающей историческую картину. «Ираноязычность» часто (хотя и не всегда) приписывается скифам, чтобы скрыть их тюрко-татарское происхождение.
Анализ этнонимии скифских племен показал, что вся она была тюрко-татарской. Многими современными учеными и специалистами было убедительно доказано, что скифы были тюрко-татарским народом. И это прямо подтверждается данными средневековых западноевропейских письменных источников.
При этом антропологически скифы были народом, в основном, европеоидного типа. Территорией первоначального обитания скифских племен в Европе, в том числе гуннов, аваров, булгар и других, было Среднее Поволжье и Прикамье. Далее часть этих племен расселилась на обширном пространстве от Волги до Дона. Эта территория по их самоназванию стала называться Асией (Азией).
Позже эти племена из Среднего Поволжья мигрировали в Центральную, Западную и Северную Европу. Их миграционный путь проходил через Верхнюю Волгу и Прибалтику. Вероятно, именно эти племена и были носителями так называемой культуры ладьевидных боевых топоров.
Уже потом с территории Прикамья и из Среднего Поволжья через Приазовско-Причерноморский регион началась миграция этих же тюрко-татарских народов на территорию Южной, Центральной и Западной Европы. Таким образом, со времен глубокой античности основное население Европы составляли тюрко-татарские племена.
Продолжение следует. Подписывайтесь, чтобы не пропустить новые публикации.
Сатьи на эту тему найдете в данной подборке: