Я всегда высоко оценивал уровень старой советской общеобразовательной школы. При всех её недостатках и явных несовершенствах. Но любой может задать мне язвительный вопрос: «Если советская школа была такая замечательная, как Вы пишете, то как же получилось, что выпускники этой школы с такой охотой разрушили Советский Союз?»
Причин тому множество. Но прежде, чем я изложу ГЛАВНУЮ причину гибели СССР, оцените, возлюбленные читатели, реальнейшую сценку из жизни, о которой поведала мне одна добрая знакомая, посетившая некоторое время назад в составе туристической группы прекрасный город Париж.
Итак, в один из дней пребывания в столице Франции руководитель группы собрал утром коллектив и задал вопрос на предмет дальнейшего времяпрепровождения. Альтернатива была проста: либо посещение Лувра, либо группа отправляется на дегустацию сыров. Вы будете смеяться, но с редкостным единодушием весь коллектив, дружно проревев «чиииз…», немедленно отправился лопать сыры различной степени вонючести… Мою приятельницу (как, впрочем, и меня) эта история потрясла до глубины души. Лишь две (!) девушки из группы в три десятка человек, вопреки мнению большинства, решили всё же потратить своё время на посещение одного из знаменитейших музеев мира. Все остальные метнулись на дегустацию.
Заметьте, что прибыли они не с голодного острова и отнюдь не падали с ног от истощения. Все эти люди были сыты и достаточно хорошо упитаны. Но общению с мировыми шедеврами искусства они предпочли кулинарные изыски.
Интересно, что когда я, временно замещая приболевшего учителя, пересказывал эту занимательную историю своим ученикам, две старшеклассницы возмущённо завопили:
«А чо такое?! Они имеют право!». Ну, кто бы сомневался… Конечно, имеют.
В другой раз уже лично я оказался в одной интеллигентной компании, состоявшей из нескольких семейных пар в возрасте «за пятьдесят». Это были вполне состоявшиеся люди, хорошо обеспеченные и весьма довольные собой. Все они в 80–е годы окончили советскую школу, все получили высшее образование. Собрались мы осенью, за обильным праздничным столом, и я, зная, что мои сотрапезники летом куда–нибудь да съездили, наивно настроился на интереснейший вечер воспоминаний и взаимный обмен впечатлениями от зарубежных путешествий. От названий кружило голову — Милан, Флоренция, Афины, Стамбул… Но о чём же шла речь весь вечер? Увы… Исключительно о том, кто, где и как КУШАЛ во время пребывания во всех этих экзотических местах.
Поймите меня правильно, я и сам люблю вкусно поесть, и, как утверждают многие, неплохо готовлю. Кулинария разных стран — благодатнейшая тема для
обсуждения. История различных блюд, кулинарные традиции разных мест, история возникновения того или иного кушанья — это интереснейшие вопросы для обсуждения.
Но нет… Все воспоминания о летних поездках сводились исключительно к размеру порций и к сравнению цен в различных ресторанах: «Ну вот, там–то мы поели хорошо…».
Неожиданно разговор зашёл о литературе. Я воспрял духом, когда одна, приятная во всех отношениях дама, вдруг изрекла: «А мы тут, с мужем, посетили Михайловское».
Ой, думаю, какая умничка… Пушкиным интересуется. Дама продолжает мысль: «И вы представьте себе, там совершенно негде поесть!». И все дружно заохали: «Нет–нет, в Михайловское ни ногой!». Сказать, что я был в шоке, это значит не сказать ничего, отмечу лишь, что чувствовал себя среди этих милых, доброжелательных людей, как совершеннейший мутант в чужеродной среде.
Регулярно бывая в книжном магазине рижского Дома Москвы (ныне закрыт латвийскими властями), я неоднократно наблюдал ситуации, когда туда заходят почтенные дамы и господа, интересуются ценами на книги и тут же начинают недовольно бухтеть: «Нет, ну вы подумайте, как дорого!».
После этого, продолжая возмущённо ворчать, они следуют в кафе, устроенное в фойе, где берут салатик, горячее, водочку, потом ещё раз водочку, потом опять водочку и долго обсуждают человеческие несовершенства нашего скверного мира. Заплатив за горячительные напитки немалую сумму, они вовсе не чувствуют, что деньги потрачены зря. Но в книжном магазине для них «всё дорого»!
Подобных историй у меня полная коробка. Ну, действительно, какие могут быть музеи, когда поесть и выпить там негде… Почему–то всплывает в памяти некогда знаменитая реприза советского сатирика Аркадия Райкина «В греческом зале…».
Ради чего даётся нам свобода?
Сегодня многие вспоминают о «страшных годах советского тоталитаризма», как о времени, когда у людей отсутствовала СВОБОДА. Люди буквально исстрадались, измучились за «железным занавесом» без этой самой свободы!
И вот, наконец, коммунистический режим рухнул, и, освободившись от «ненавистного совка», все теперь вольны делать то, что им заблагорассудится…
Философ Фридрих Ницше писал: «Ты называешь себя свободным от чего–то? Какое мне дело до этого! Но взор твой должен поведать мне: ради чего ты свободен?»
Итак, РАДИ ЧЕГО пришла долгожданная свобода на нашу улицу? Ради чего тысячи бывших советских людей и их повзрослевшее потомство ежегодно стремятся, например, в Италию, Грецию или Францию? Ведь люди теперь
получили долгожданную возможность по своему выбору странствовать куда и когда им угодно. Кто–то едет работать, кто–то учиться. Кто–то отдыхать. Возьмём для примера тех, кто посещает знаменитые места в туристических целях…
Миллионы людей жаждут приобщиться к прекрасному. Не только «наши», но и американцы, немцы, японцы, в общем — дети разных народов. В том же Лувре залы и коридоры запружены толпами многочисленных туристов из всех стран мира. К знаменитой Джоконде не пробиться, посетители стоят стеной. Но вы думаете, все они любуются загадочной улыбкой Моны Лизы? А вот и нет! Абсолютное большинство туристов на картины и статуи даже не смотрят. Они старательно делают селфи «Я на фоне Джоконды» для последующего размещения тщеславного фотоснимка на своей страничке в социальных сетях. Посетители музеев метеором проносятся по залам, чтобы успеть запечатлеть себя любимых на фоне самых знаменитых шедевров. Естественно, что на сам осмотр времени уже не остаётся…
Я уверен, если у всего этого многонационального скопища «ценителей прекрасного» отобрать мобильники с селфи–палками, запретив строго–настрого фотографироваться, большинство из них вовсе не слезут с домашнего дивана перед телевизором ради какой–то там нелепой зарубежной поездки.
По сути, в наше время для большинства населения главной побудительной причиной, толкающей в путешествия по свету, стало острое желание разместить хвастливый фотоотчёт об этой поездке в соцсетях! Не желание увидеть
и познать мир, не стремление познакомиться с шедеврами мировой культуры, стать лучше, умнее, образованнее, но исключительно лишь жажда заработать больше «лайков» под своей физиономией, отснятой на фоне очередного
мирового шедевра.
А как же духовные запросы населения? Они прекрасно отражены посредством популярных масс–медиа: «Скандалы! Интриги! Расследования!». Миллионы индивидуумов страшно озабочены крайне животрепещущими вопросами:
интимные подробности бракоразводного процесса комика Петросяна, чем опять болеет певица Пугачёва, какие секреты скрываются в грязном белье юмориста Галкина, а также прочие столь же важные проблемы…
Только не надо успокаивать себя старой и уже набившей кислую оскомину присказкой: «Не мы такие, жизнь такая». Нет, родные. Потому и жизнь у нас, мягко говоря, несовершенная, что ВЫ, господа, ТАКИЕ… Такие пошлые,
лицемерные, эгоистичные.
Что есть СЧАСТЬЕ?
Будем предельно откровенны и честны перед самими собой. Чего жаждет абсолютное большинство наших замечательных современников всех возрастов, наций и различной гендерной принадлежности? Жаждут они поменьше работать и побольше получать на халяву подарков от жизни.
Жаждут бездельно валяться на мягком песочке и лениво нежиться в тёплой водичке. Жаждут много и вкусно жрать, спать, сношаться и снова жрать… Как сладко поют в рекламе «ведь вы этого достойны»! Или, скажете, я не прав? Только чем же отличается это счастье для большинства от желаний и «мечт» обычной, среднестатистической свиньи…
Один мой знакомый как–то глубокомысленно изрёк, что «надо дать человеку то, чего он хочет, чтобы у него всё было и тогда человек будет счастлив».
Но мы также знаем, что, как правило, человек — это такое животное, которому
сколько не дай, всё будет мало. Дашь человеку необходимое, ему захочется достатка. Дашь достаток — захочет богатства. Дашь богатство — захочет роскоши. Дашь роскошь — захочет изысков. Дашь изыски — возмечтает о безумствах!
Человек — это такая ненасытная прорва, что нет для него пределов насыщения. И как тут быть?
Зависть, жадность и эгоизм — вот три тёмные змеи, которые иссушают и опутывают душу всякого человека. И насколько успешно мы можем и хотим противостоять этим гадам, есть свободный выбор каждого из нас.
Массовый человек любит тысячу вульгарных вещей обывательской, эгоистичной жизни, внешний блеск и бесконечные удовольствия плоти. Радость духовного поиска, не сочетаемая с физическим наслаждением тела, обычно не занимает большого места в его сознании. Конкордия Антарова писала: «Чтобы началось в человеке развитие его тончайших духовных сил, необходимо, чтобы свойственное всем — от дикаря до высокой степени культурного человека — первоначальное чувство вкуса перешло в утончённое нравственное чувство». Но чем реальнее для человека становятся нравственные сокровища, которые он начинает любить, тем дальше он поднимается по лестнице духовной культуры.
Но к этому нужно стремиться, работать над собой. Для интеллектуального и духовного роста, своего развития нужно ежедневно и всегда совершать некоторое насилие над собой, над собственной инертностью и ленью. Но это трудно и скучно. Деградировать проще и веселее, нежели неустанно развивать и совершенствовать себя. Катиться вниз с горки всегда приятнее, чем медленно, трудно, преодолевая слабость и усталость, неуклонно подниматься вверх.
При всех своих недостатках, Советская власть создавала все условия для духовного роста советских людей. И правом самостоятельного, свободного выбора каждого было либо воспользоваться этими условиями, либо с презрением пренебречь ими. Вот пример из полемических комментариев моих читателей:
Светлана Г.: «Рабочий посёлок на Урале, до 90–х годов, функционировали — ДК, музыкальная, художественная школа, бассейн, библиотека, вечерняя школа и три общеобразовательных, техникум и ПТУ, станция юных техников,
кинотеатр, детская библиотека. После 93 года… разруха».
И вот ответ, прекрасно иллюстрирующий всю неоднозначность ситуации:
Анастасия Е.: «Света, ну если вспоминать про тот рабочий посёлок, в котором всё функционировало до 1993 года, то почему там никто ничего не читал и ничем не интересовался? Сама знаешь! На нашу семью смотрели как на инопланетную, потому что: „Всё что нужно по школьной программе у вас есть в домашней библиотеке? А зачем?“».
У большинства советских людей имелись реальные возможности для повышения своего культурного уровня, которыми они зачастую просто пренебрегали. Так стоит ли в этом кого–то винить? Считаю, что меньше всего в этом была виновата советская школа, которая последовательно приводила упирающегося осла на водопой. Но упрямое животное, так же последовательно и твердолобо чаще всего отказывалось пить.
Кто виноват?
Бес материального стяжательства, затоптавший тягу к духовной культуре, пленил не только рабочие слои общества, но и интеллигенцию. В далёком уже 1988 году в составе группы молодых учителей латвийских школ я совершил туристическую поездку в Болгарию. Мне кажется, я был тогда единственным, кто не вылезал из музеев, и потому остальные члены нашей группы откровенно
смотрели на меня, как на чокнутого. Все приличные туристы (учителя!) рыскали исключительно по магазинам и кабакам.
Пока не началась горбачёвская Перестройка, благосостояние людей в Советском Союзе медленно, но неуклонно росло. Конечно, имелся товарный дефицит, всех доставали повсеместные очереди, и это была серьёзная, возмутительная проблема. Но, отнюдь, не КАТАСТРОФА. Помните, как в старом неприличном анекдоте: «Да, ужас… Но не УЖАС! УЖАС!! УЖАС!!!». Однако в сознании советских граждан интересы материального достатка всё сильнее и сильнее вытесняли остальное. И это имело место не только у нас в стране.
Профессор Сергей Кара–Мурза, долгое время проработавший на Кубе, отмечал там появление уже в 70–е гг. нового поколения молодёжи с новыми материальными запросами. Он пишет, как пришёл однажды на элитный кубинский пляж, некогда доступный для посещения лишь избранным: «Сидит группа подростков–негров, из „низов общества“, крутят магнитофон и на чём свет стоит ругают Кастро — магнитофон у них ленточный, а у какого–то приятеля, уехавшего в США, кассетный. Подсел ко мне старик, убиравший пляж, тоже негр. Расстроен ужасно.
„За них ведь боролись, — говорит. — Раньше они вообще на этот пляж войти не могли. А теперь сыты, учатся, работой будут обеспечены — так магнитофон плохой. Вот свиньи“».
Рассказы об отсутствии «многопартийности, свободы и демократии», а также воспоминания про «ужасный тоталитаризм» в СССР как причины гибели советского общества — это лукавые байки для наивных несмышлёнышей.
Человечество в массе своей есть сообщество элементов, мечтающих в своём подавляющем большинстве лишь жрать и сношаться, причём побольше и почаще! Это относится и к Америке, и к Европе, и к Азии, т. е. это явление
повсеместное, вненациональное. Человеческая суть везде одинакова, и современная массовая культура премного способствует тому, чтобы эти низменные качества развивались в наибольшей степени, превращая человека в скота, одержимого лишь низменными инстинктами. И что меняет суть вопроса, если этот примитивный скот считает себя креативной личностью, модно одет, умеет пользоваться мобильным телефоном и служит в солидной фирме? Попытка в советском обществе через школьное образование и просвещение воспитать человека высших нравственных и моральных качеств потерпела неудачу не потому, что школа была плоха и система образования ущербна, а потому, что она вступила в противоречие с основными и самыми низменными человеческими инстинктами и качествами (эгоизм, корысть, зависть, жадность, похоть). Их можно было преодолеть, но для этого требовалось от самого индивидуума воля и желание подниматься вверх. И один человек может привести осла на водопой, но даже десять не смогут заставить его пить! Миллионы советских ослов не захотели становиться людьми. Катиться вниз гораздо веселее и проще!
Продолжение следует