Со времён города Арбатова здесь почти ничего, кажется, и не изменилось. Хотя не так: не изменилось для Арбатова, он так и не стал блистательным Рио-де-Жанейро. А вот для Юрьев-Польского, который на время съёмок "Золотого телёнка" с Юрским-Бендером превращался в Арбатов, изменилось многое. И совсем не в лучшую сторону. Нет-нет, церкви в нём по-прежнему замечательные, и из "Главнауки" ради них всё ещё приезжают, только итог всё тот же, что в Арбатове: приезжают, реставрировать собираются и... всё на этом. Со времён НЭПа, что в кино, прошло всего-то 100 лет, что это по сравнению с их многовековым возрастом, ещё постоят, подождут...
Про главнейшую достопримечательную Георгиевскую церковь написано в первом рассказе о Юрьев-Польском, ссылка на него будет в конце этой статьи.
Ну, в самом деле же собираются реставрировать. Вот, надвратная церковь Иоанна Богослова Михайло-Архангельского монастыря, 1670 год постройки. Видно же — реставрация. Если, конечно, не приглядываться и если не помнить кадр из города Арбатова с Паниковским и гусем, а то вспомнишь и подумаешь, а не в 1968 ли году, когда фильм снимался, начали реставрировать Золотые ворота монастыря и церковь над ними? Присмотришься к строительным лесам — ой, сколько же им лет-то! И будешь прав.
2013 год — начало реставрации, лесам на момент фото 10 лет. Стены просверлили, леса возвели, деньги закончились. В 2015 ли, в 2017 ли, но вроде опять появились. Или обещали появиться. Набрали рабочих, на этот раз непьющих гастарбайтеров, только зря они под стенами ждали работу, попытка возобновить реставрацию так и провалилась.
Мы были там прошлым летом, сейчас говорят, что этой весной дело опять пытаются стронуть с места, дай-то Бог!
А про Троицкий собор ничего не говорят. И мне, кроме кусочка его истории, сказать нечего. Поставили ему золотую главку на входную арку, на том и всё восстановление. А храм не так-то прост.
Стоит он совсем рядом с Георгиевским собором, визитной карточкой Юрьев-Польского, и это не случайно. Строили его с 1907 года к 300-летию дома Романовых, он должен был стать "продолжением" Георгиевского, не вмещавшего в себя верующих города, храма.
Красив даже сегодня! Даже в виде очевидной заброшки. Неорусский стиль, величие, соответствующее поводу к постройке. Но проблемы начались сразу: деньги на храм собирали всем народом, но хотя сам Николай II внёс свою лепту, их не хватало. Стройка простаивала, уже возведённое шло трещинами. Достроили только в 1914, освятили ещё через год. Перенесли сюда из Георгиевского собора Святославово крест и мощи самого князя Святослава Всеволодовича, чьи уделом был Юрьев-Польский.
О беспокойных мощах князя чуть ниже…
До революции ли, до переворота ли, тут уж кто как сам считает, но из-за этого события в России жить своей церковной жизнью Троицкому храму долго не пришлось. Большевиков не трогали ни величие церквей, ни их красота, не говоря уж о прихожанах и священстве. Храм превратили в склад, а потом в 30-е — в электростанцию. Ему оставалось после этого еще лет 20: от постоянной вибрации он начал рушиться.
Маковка... Честно, не понимаю её символизма или смысла. Восстанавливать собор никто не собирается. Или это как сигнал тех Черноморских кораблей — "Погибаю, но не сдаюсь"?
Порой такое чувство, что за какую историю Юрьев-Польского ни возьмись, везде сплошные многолетние тернии. А то и многовековые.
Горемычные мощи Святого Благоверного Святослава Всеволодовича
После смерти в феврале 1252 году мощи князя Святослава Всеволодовича были положены в Георгиевском соборе. В апреле 1916 году останки перенесены во вновь построенный неподалеку Троицкий собор и положены в новый кипарисовый гроб, вложенный в новую медную высокохудожественной работы раку.
После Октябрьской революции 1917 года мощи князя были вскрыты и изучены специальной комиссией, о чем был составлен акт. С 1919 по 1991 год останки или были выставлены в экспозиции Юрьев-Польского художественно-исторического музея, или хранились в его запасниках. Музей находился в Михаило-Архангельском монастыре.
В 1991 году первой открытой в Юрьев-Польском церквью стала церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В тот же год мощи князя были торжественно перенесены для поклонения в этот храм.
Прошло еще 19 лет, и в феврале 2020 года останки князя Святослава решено было перенести обратно в основанный им монастырь в честь Архангела Михаила. Теперь уже не в качестве музейного экспоната, хотя Михаило-Архангельский монастырь принадлежит государству и совместно используется Русской православной церковью и Юрьев-Польским историко-архитектурным и художественным музеем.
Читала и приходила в ужас: если б князь знал о судьбе своих неприкаянных останков, он умер бы ещё раз. Вот нет у нас в стране целостного уважительного отношения к таким вещам: одних великих тягают с места на место, других — на показ любопытной публике на главной площади страны. И цели у всех благородные, а только себе вряд ли кто такой же участи хотел бы
Но достаточно. Давайте утиши́м эмоции и просто погуляем по территории Михайло-Архангельского музея-монастыря. В прошлой статье гуляли по древним валам вокруг него, а сегодня пойдём внутрь и поднимемся на колокольню.
Вообще, никогда не упускайте возможности подняться на колокольню. Храмы и монастыри строили в самых красивых местах, и любование этими местами сверху вас не разочарует нигде.
Здесь тихо. Провинциально, но не замшело. Никакого пафоса парадных монастырей. И это прекрасно!
Здесь время ещё не перешагнула порог 21 века. Как видите, монастырь-музей до наших дней отапливают углём (все фото 2023 года).
Колокольня — часть музея, вход платный. Не помню точно, но какая-то совсем маленькая сумма. И берегите голову, дверь в колокольню под рост человека века 17-го...
Наверху небольшая экспозиция и рассказ про иночество на Руси и про колокола. Поделюсь частью этого рассказа. Возможно, вам будет интересно, как и мне, не знавшей почти ничего о древней колокольной истории.
Изготовление и употребление колоколов относится к глубокой древности. Колокола были известны евреям, египтянам, римлянам, жителям древнего Китая и Японии (860 - 824 до Р.Х.).
Первое применение колоколов при христианском богослужении церковное предание относит к Святителю Павлину, епископу Ноланскому (353-434 г.г.). В сонном видении ему явился ангел с колокольчиками, издававшими дивные звуки. Полевые цветы подсказали Свт. Павлину форму колоколов, которые и были употреблены при богослужении.
Колокола, проделав большой исторический путь, стали и для России неотъемлемой частью жизни русского народа.
Ну, и главное, ради чего поднимались: монастырь и Юрьев-Польский из самого их сердца и с высоты.
Удивительно, в городе ведь наверняка есть какие-нибудь хрущёвки, но отсюда не видно ни одной. Отсюда — тот самый "Арбатов" до горизонта, не тронутый десятилетия. Историческое городское ядро настоящего исторического русского города. Ведь так?
Для меня так. Для горожан так. Для работников музея — однозначно так. Для любого, кто читает сухое изложение критериев исторического поселения, тоже будет так. И Юрьев-Польский был историческим поселением.
А статус такого поселения даёт городу, селу, деревне надежду на помощь в восстановлении его истории, привлечении туристов, обещает новые рабочие места — будущее, в общем. Очень провинциальному городу в глубинке с малой транспортной доступностью всего этого самому не осилить, будь он хоть трижды историческим.
Но нашему могучему без иронии государству в лице Министерства культуры наше с вами "так" оказалось не очевидным. Оно не издавало документов об исключении Юрьев-Польского из перечня исторических поселений, просто при переиздании этого перечня в 2010 году Юрьев-Польского в нём не оказалось. Без объяснения причин. Те, кого анонимно удалось разговорить, озвучили причиной "отсутствие гостинично-ресторанной инфраструктуры, доступного транспорта и т.п." Занавес...
Вы поняли, да? Раз у вас в основном такие гостиницы…
...то и никакой вы не исторический город.
Почти год прошёл, а я всё ещё зла на наше могучее государство. Не могу ему простить брошенности этого города и его Георгиевского храма.
Но Юрьев-Польский так провинциально мил, так застыло за пределами древних валов его время между 19 и 20 веками, что негативом заканчивать никак нельзя. Грусть ещё прорвётся, под фото, но на душе при прощании с городом было очень славно.
Пожарное депо конца XIX века сохранилось не только в реальности, но осталось и в кино, в том самом "Арбатове". Паниковский с гусем бежал не только мимо Золотых ворот монастыря, но и мимо него. Кстати, на свежих фото видела памятник гусю у Торговых рядов, видимо, поставили после переукладки плитки около них. При нас там было не очень фотогенично))
Этакое псевдоготическое депо рядом с торговыми рядами, и это не случайно. Депо и построено было сразу после пожара, уничтожившего полтора века назад их предшественников (предыдущие Торговые ряды были еще Екатерининских времён). Любопытно, что вполне функциональное здание когда-то было еще и центром культуры города - в нем проходили любительские спектакли.
А вот и сами Торговые ряды с их колоритом.
Тут дарят носочки, так мило)) Второй раз сталкиваюсь с провинциальной торговлей с симпатичным лицом. Помню, на магазине в Смоленске объявление об очень солидной скидке врачам, работавшим с ковидом.
Из всё-таки печального: все книжные магазины и отделы в городе закрыли. Ведь всегда под рукой телефон с маркетплейсами. Но мы-то знаем, что с атмосферой книжного бездушную онлайн-покупку не сравнить...
Здание лавки купца Хлебникова всё того же XIX века находится в удручающем состоянии и выставлено на торги. Уж очень горожане жаловались, что бесхозным оно просто умирает. Но опять же плюс городу, раз он слушает своих жителей.
Как вам цена пирожков? При условии, что пирожок размером с небольшой чебурек, а не со стандартный вареник))
А уж какая продавщица этими пирожками торгует! Сама милота. Вот! Вот это в Юрьев-Польском было особенно хорошо — люди. Чистота города и его люди, доброжелательные, улыбчивые, общительные, они без всякого историческо-туристического фона делали Юрьев-Польский очень славным. Таким, куда хотелось бы ещё вернуться.
А вам захотелось его увидеть? Окунуться в неспешность и спокойствие совсем не этого безумного века. Город без "атомизации" людей и без — вы не поверите! — без проклятущих самокатов. Город, которому хочется пожелать удачи и много-много лайков! Как вам — вашему автору, да?))