Главное отличие Новой Эпохи от Эпохи уходящей – в познании Высшего Мира. Наступает счастливый Век; кто же не согласится с тем, что все представления о благе, справедливости и многих прекрасных возможностях связаны с Миром Высшим, куда устремлены молитвы, просьбы и вопрошания многих людей. Познавать Мир Высший – значит приближать время счастливого земного Мира.
Долгие века Кали-Юги послужили укоренению убеждения, что Мир Высший закономерно отделён от Мира земного, и что лишь особый род людей, Святые и Подвижники духа, могут ещё в земной жизни пребывать в духе и иметь Сообщение с Миром Духовным. Однако, что бы ни было главной причиной столь резкой границы между воплощённой жизнью человека и его развоплощённым существованием (будь то выбор воли людской, или условие эволюции), а познание Мира Высшего – насущная необходимость.
Без такого рода познания духовно-разумная природа человека деградирует, несмотря на наличие религий, что и доказали века "принципиально" ограниченного представления о Материи.
Что же такое разделение Миров? Неотделимая, практическая часть этого же вопроса: возможно ли такое состояние земного мира, когда энергии Планов зримого и Незримых будут согласованы? Ответ на этот вопрос решает и "вечный" для Кали-Юги, спор материалистов и идеалистов об осуществимости Идеалов на земле.
Учение об Огне говорит нам, что градаций, которые могли бы стать многочисленными границами между сферами Действительности, множество. В то же время, всё Пространство жизни представляет собой взаимодействие энергий различных Планов. Вездесущая энергия мыслей наполняет Космическое, межпланетное пространство, зримое и незримое для физических приборов. А в Земной сфере Планы разной материальности пронизаны разного порядка мыслеэнергиями.
"Границы" между Планами приняты как "научная" необходимость: "научность" в подлинном значении, не ограниченном узкими рамками. Именно ради познания свойств материи и законов различных энергий принята известная троичность: земной (физический) Мир, Тонкий и Духовный, называемый также Огненным, или Высшим Ментальным.
Эти Высшие Миры тоже могут быть разграничены по степени тонкости вибраций мысли или степени огненности. Однако в настоящем состоянии человечества подробности об этом пока не актуальны. Прежде надо понять сам принцип познания Высших Миров, и убедиться в необходимости такого познания, которое будет одновременно и приближением к высшему состоянию сознания.
Тонкий Мир столь многообразен, что каждый, кто описывает свои переживания, будет прав, поскольку уровней сознания в Тонком мире множество, не счесть градаций, но велика разница между тьмой низшего Астрала, буквально кишащего "жизнью" низших страстей – и Высшими уровнями Тонкого Мира (где мысль уже светоносна), переходящего в План Духовный, субстанция которого – Огонь.
Учение Агни-йоги говорит, что следуя принципам разделения, синтезирования знания и снова разграничения (ради понимания закономерностей, присущих разным уровням Природы), предпочтительно всё же придерживаться этой троичности, понимая при этом, что Единство – главный Закон Проявленного Бытия, и нет материальных преград для энергий мысли и духа. А свет сердца освещает путь во всех Мирах.
"…почему речь идет о трёх состояниях, когда их известно больше? …существуют два пути: путь расчленения и путь синтеза. Можно найти много промежуточных состояний, так что миры окажутся одним связным целым. Но после придётся снова обособить главные группы, и тогда опять придём к троичному построению.
Даже на Земле можно видеть огромное разнообразие степеней духовности.... миры не только соприкасаются, но даже заходят друг на друга. Закон последовательности резко выражен во всей Природе" ("Аум", 133).
Итак, закон последовательности. Этот же закон задаёт условие познания. Физик может сколь угодно "дробить" частицы материи, находя всё более мелкие частицы, каждая из которых является "единицей", или носителем той или иной формы энергии, но необходимо принять факт вездесущности мыслеэнергии, чтобы процесс исследования смог преодолеть границу между физическим и Тонким.
Учение говорит, что межмолекулярный План будет соответствовать Астралу, межатомный – более высокому уровню Тонкого Плана.
"Межмолекулярное царство науки фактически есть низшее астральное царство оккультизма. Межатомное, или эфирное, царство – это царство высшего астрала. Вам редко приходит в голову, что вы постоянно проходите через эти царства, задерживаясь в них и возвращаясь обратно равно как во сне, так и в часы бодрствования, но это действительно так. И такие же волнообразные движения, как и те, что переносят ваши вести по беспроволочному телеграфу в этом царстве плотной материи, могут перенести и ваше сознание из одного царства в другое" ("Учение Храма" том 1, часть 2, Наставление 155).
Опять надо сказать о проблеме с философским знанием. Степень единения предмета познания и познающего "нарастает" по мере возвышения мысли над физической материальностью. Чем выше План действительности, тем более процесс познания зависит от степени одухотворённости мысли познающего. Поэтому учёный не может исследовать Тонкий План, пребывая в неприятии мысли за пределами мозга, необходимо допущение.
Но каждый человек, признающий глубину действительности, не обязан дожидаться "вердикта" учёных в решении задачи сделать земную жизнь "ближе" по утончённости и красоте к Мирам светоносным. Ведь говоря "светлое и тёмное", человек выражает именно "физическую" истину: качество мысленных энергий либо освещает, либо ввергает во тьму. Это очевидность для сознания в Тонком состоянии, но это пока не является очевидностью в земном воплощении. Поэтому столь сильна Иллюзия (выражающаяся среди прочего в убеждённости, что можно одними лишь внешними преобразованиями привести жизнь к соответствию с законами совести.
Совесть есть ощущение реакции Пространства на действие или мысль. Огонь, Стихия, явленная как "Суд" и "Судья" – можно справедливо назвать её Божественной – в основе всех ощущений, связанных с "душевными муками" в воплощении, и "телесными" в Мире Тонком, где "тело" – оболочка – состоит уже из субстанции тонко-материальной. Хотя, как сказано в Учении, ещё молекулярной.
Каждый человек, пребывая в возвышении мысли и сознания, соприкасается с энергиями более тонкими. В состояниях самозабвенности, будь то восторг перед явлениями красоты, или трепет перед открывшейся сознанию истиной, человек "оказывается" в состоянии, соответствующем Миру Духа, где исчезает изолированность – ограниченность сознания низшим "эго".
Только незнание отделяет множества людей от понимания и сохранения в сознании многих ценных переживаний. Узость царящего мировоззрения задерживает множество возможностей: люди не привыкли замечать искры высших энергий, не соотносят с Действительностью свои переживания, многие из которых, как в сильной радости, так и в горе, являются непосредственным опытом пребывания сознания на Планах высшей действительности.
Ценность подъёмов духа, будь то самозабвенность труда и творчества, или восторженные подъёмы чувств от воздействия искусства, или экстаз молитвенного устремления, – именно в приобщении сознания в воплощении к Духовному Плану. Каждому человеку присуща такая способность, степень её обусловлена качеством накоплений и степенью устремления к Свету.
Новая Эпоха отличается от уходящей тем, что познание Высшего Мира и сотрудничество воплощённых с Миром Света станет такой же "нормой" мировоззрения, как сейчас для большинства – несчастная привычка делить Действительность на "реальную" физическую и "не доказанную", "мистическую". Люди более широкого сознания изменят все сферы деятельности. То, о чём в Учении сказано как о необходимости необычных действий, есть проявление широты сознания и внутренней освобождённости воли от клише узко-материалистичного мировоззрения.
"Человеку необходимо реальное познание и постижение Высшего Мира… Опознание Прекрасного, Великого Мира даст поток истинного мышления… лишь реальное постижение Высшего Мира даст человечеству равновесие" ("Аум", 134).
Именно неравновесие особенно свойственно человечеству в условиях замкнутости сознания, из-за отсутствия гармоничной циркуляции психической энергии. Так же, как человек, лишённый сна, страдает от нарушенности питания нервной системы психической энергией Тонкого плана, так спорадичность внимания к Высшей Действительности не даёт притока духовных энергий. Множество болезней могут быть излечены одной лишь радостью о Высшем Мире, в постоянстве этого чувства.
Так, сознание, "открытое ввысь", даёт и столь необходимое сейчас равновесие, и видение новых подходов в любом виде деятельности. Буквально все прежние подходы непригодны сегодня. Причина в том, что устаревшие формы явились результатом установок мировоззрения, жёстко разграничившего действительность, исключив из неё самое ценное. А доказательство непригодности существующих форм и привычек мышления – явные признаки разложения во всех сферах деятельности. (О новых путях в искусстве и образовании – на нашем канале "Звук и мысль".)
Когда мы вникаем в суть Битвы Света с тьмою на земле, надо помнить о том, что именно за освобождение сознания человечества борется Братство Света. Насаждаемая тёмными ограниченность понимания Материи имеет следствием всё множество земных "зол", ставших результатом непонимания безграничности потенциала сознания в человеке.
Гносеология может сколь угодно изощрённо рассматривать учения Древних философов и искания современных, но сейчас время не споров о познаваемости или непознаваемости Высшего, а осуществления познания более высоких сфер Действительности, откуда люди ждут озарений, Откровений и спасения. Нет ни единой сферы деятельности, которая являлась бы чуждой Высшему Миру. Только отвращённость сознания привела к такому состоянию, когда стало казаться, что вот это или то – принципиально "земное" и чуждо Миру Духа.
"...тëмная сила окружает каждое благое начинание. Мы замечаем, как каждое обычное действие немедленно обращается в злое. Так нужно... заменить всë обычное самым необычным… Не нужно ожидать от старого мира необычности. Нужно поверх условий обычных затрагивать самые неожиданные углы.... " ("Мир Огненный" I, 57).
Гореликова М.В.