Ранее, (и здесь) обосновывал - Достоверности хадисов нет. 100% достоверными не могут быть даже самые достоверные. Сторонники хадисов не смогли что-то внятное обосновать в их пользу. Тем не менее, до сих пор уверены в своей правоте. Видимо историю не учили.
Рассмотрим Сахабов, которым можно доверять.
Известнейший исламский просветитель Турции Касым Ахмед, пишет в своей книге «Хадис и Ислам» два примера возможных последовательных передатчиков хадисов. Первый пример:
Пророк Мухаммад - источник хадисов. Передатчики - Айша. Урван ибн Зубайр. Ибн Шийаб. Укайр. Аль Баит. Яья ибн Бухейр. И основатель сборника хадисов - Бухари.
Другой пример:
Пророк Мухаммад. Омар ибн Хаттаб. Ибн Ваккас. Ибн Ибрахим ат-Таими. Яхья ибн Саид аль-Ансари. Суфьян. Абдулла ибн Зубайр. Бухари.
Когда аль-Буха́ри стал собирать свой знаменитый сборник Хадисов (вопреки запрету Корана и ПРорока), умерли даже те, которые жили после тех, которые видели последних, видевших Сахабов Пророка при жизни.
Если даже вдруг все пересказчики, передавали хадисы слово в слово, с той же интонацией, то нет ни каких гарантий, что они ни чего не добавили от себя, в меру своего понимания смысла хадиса (не внесли свои домыслы). И по факту мы имеем, что не было ни одного человека, который мог бы проверить достоверность хадисов и оставалось лишь полагаться на мнение живущих людей, о честности того или иного человека. Не забывайте что мнение порой бывает обманчиво.
К тому же сам собиратель сборника хадисов, должен был знать все собранные хадисы и исключать появляющиеся расхождения. Но этого нет. Некоторые хадисы противоречать друг другу, или имеют иной смысл. Пример здесь:
Но главная фишка в том, что сами сборщики хадисов спорили о их достоверности друг с другом. Например Бухари и Муслим, даже отрицали хадисы друг друга. И это не моя выдумка, это доказанная история.
А если столь уважаемые люди спорили о достоверности хадисов, не говорю уже о других, кто не признан суннитами, то почему у вас не возникает мнения, что только Коран руководство в исламе. А всё остальное лишь рекомендации. Почему вы настойчиво боритесь за выполнение рекомендаций, даже если они противоречат Корану????
Кто из вас, дорогие читатели, сможет что нибудь сказать в защиту этого распространенного мнения, что они на 100% истина? ГДЕ ХОТЬ ОДИН ХАДИС ДОКАЗЫВАЮЩИЙ ЭТО?
Может стоит вспомнить Коран?
"Клянусь мудрым Кораном!" (36:2). "Мне полагается говорить об Аллахе только правду. Я принес вам ясное знамение от вашего Господа" (7:105). "Явились к вам от Аллаха свет и ясное Писание" (5:15). "К вам уже явилось ясное знамение от вашего Господа, верное руководство и милость" (6:157). "Это — аяты ясного Писания" (26:2). "аяты Аллаха, которые Мы читаем тебе во истине. В какой же хадис после повествования об Аллахе и его знамениях они верят?" (45:6). "среди людей, есть те, которые покупают ради удовольствия ХАДИС, чтобы по незнанию сбиться с пути Аллаха и принять его (Хадис)". (31:6).
Надеюсь вы не из тех кто покупает хадисы ради удовольствия и этим отступает от Аллаха.
А любителям говорить о хадисах как о Сунне, отвечу: "Вы даже не знаете что есть разная сунна!"
И здесь об этом сказано: