Среди ущелий и лесистых склонов Горячего Ключа много удивительных по красоте мест. Есть среди них хорошо известные, есть и укромные уголки, имеющие особое очарование. Фанагорийские пещеры занимают особое место — они были известны еще в средних веках.
Сокровища Эвлия Челеби
Особый мир пещер манил людей всегда — ведь человек, как говорится, вышел из пещеры. Первые свидетельства о Фанагорийской пещере содержат много фантастического и чудесного. Так описал свое посещение долины Псекупса в 1666 году турецкий путешественник Эвлия Челеби:
«В скалах находится ряд громадных пещер. Из этих пещер вытекает река, называемая Кызлар-кеткен или Кызлар-алган. Внутри первой пещеры находится бронзовая статуя человека. Высота статуи превышает рост обычного человека. В правой руке бронзового человека тяжелая бронзовая палица. Человек все время размахивает ею. Желающие пройти в пещеру должны идти до входа в нее берегом реки Кызлар-алган. Если пройти мимо бронзового человека, то за спиной его, внутри пещеры, видна дверь. Вошедший в эту дверь попадает в другую пещеру, которая наполнена несметными сокровищами. Если человек не притронется к этим сокровищам, то он может спокойно выйти из пещеры. Тот же, кто возьмет хотя бы самую малость, будет неминуемо превращен в месиво палицей бронзового человека»
Судя по тому, что Эвлия Челеби с девятью спутниками побывали в этой пещере и невредимыми вернулись обратно, сокровища они не тронули. Куда же делся великан, а вместе с ним и сокровища, история умалчивает. Отвлекаясь же от мистического фона, скажем, что характеристика строения Фанагорийской пещеры, данная Челеби, — это первое описание (именно описание, а не упоминание) пещер не только Северо-Западного, но, вероятно, и всего Кавказа. Кстати, Фанагорийская пещера имеет наиболее продолжительную историю исследования, насчитывающую уже более 320 лет.
Загадки прошлого
Указание на мистический след из прошлого Фанагорийской пещеры мы находим и в работах действительного члена общества любителей изучения кубанской области (ОЛИКО) В. Сысоева, предпринявшего экспедицию к пещере в 1892 году. В частности, он дает сведения о том, что пещера пользовалась особым почитанием в народе. Местные проводники Сысоева при входе в нее даже снимали шапки из благоговения. Он пишет:
«Раньше в эту пещеру ходили молиться Богу, принося различные дары: лампадку, масла, свечку, деньги, принесли даже икону. В третьей зале сталактиты образовали небольшую природную нишу с красивыми полупрозрачными колонками; вот в этой нише и установили икону (копоть от свечей сохранилась до сих пор). В пещеру, говорят стало ходить очень много народу. Когда весть о таком поклонении дошла до епархиального начальства, то было приказано ближайшему священнику села Фанагорийского опечатать вещи и забрать их из пещеры, дабы прекратить самочинное поклонение».
Тот факт, что через двести лет после путешествия Челеби, после смены поколений и народов, населявших эти места, пещера остается центром притяжения, местом паломничества и поклонения, заставляет задуматься. До сих пор остается загадкой, почему эти места считались священными у народов с разными вероисповеданиями. Навряд ли дело только в своеобразной красоте природы.
Сысоев дает свое предположение о протяженности пещеры в две-три версты, хотя действительная ее длина остается неизвестной даже в наши дни. Как пишет исследователь, «жители говорили, что она очень велика: верст 20 и даже более, и что никто не доходил до ее конца». Так что слово — за будущими исследователями!
Наталья Андреева.
Кубанские новости 18 ноября 2006
Наш Телеграмм t.me/issledovateli23
Наш канал Youtube https://www.youtube.com/issledovateli
Наш канал Rutube https://rutube.ru/channel/23476893
Форум для обсуждения http://issledovateli.listbb.ru
Группа в ВК https://vk.com/issledovateli23
©2024 Проект Исследователи. Копирование материалов разрешено только при наличии активной ссылки на сайт.
