Многие видели памятник национальному герою Башкортостана в городе Уфе. Но не многие обращали внимание на одну особенность на данном памятнике. Завязанный в узел хвост коня... Секрет подвязанного хвоста на памятнике Салавата Юлаева смогли разгадать единицы. Попробуем предложить и мы свою версию этой традиции, которая, кстати, уходит глубоко своими корнями... к прежней Великой Империи.
Подвязывать, резать или заплетать?
Традиция подвязывания хвостов у боевых коней была распространена еще в далекой древности, но не у всех народов. Понятно, что у кочевников Казахстана, Башкирии, Монголии и т.п. - это было и остается неотъемлемой традицией. Но не только у них.
В древнем Шумере подвязывали и заплетали хвосты. У египтян и древних Греков, например, нет. А вот у Персов и скифов множество доказательств в виде изображений с прихваченным в узел хвостом. У римлян такого не встречается, а вот у кельтов и фракийцев в то же время есть подвязанные и заплетённые хвосты. У хазаров, опять же, подвязанные хвосты.
Кощунство в виде подрезания хвоста боевому коню встечается только с 18 века в кавалерийских войсках Европы и России.
У Шолохова в "Тихом Доне":
...казаки хвостов коням никогда не резали, не срамили лошадиной красоты.
Плетение же хвостов чуть позже, но чисто в косметическом плане, например, в игре поло и показательных выступлениях всадников.
Секрет подвязанного хвоста на памятнике Салавата Юлаева
Традиция подвязывания хваста боевым коням уходит далеко в прошлое.
В предании о приготовлениях перед решающим сражением армии хана Абылая сказитель описывает, насколько важна подготовка коня
Подкоротив, подтянули подхвостник, опять проверили проем под седлом, заново перетянули обе подпруги. Затянув крепко сбрую, чтоб не сползла, хвосты лошадям завязали узлом
У того же Шолохова в "Тихом Доне" читаем:
Дымились потные лошади, позади лежал сверкающий на земле след полозьев. Григорий бросил в участке сани, подвязал лошадям хвосты, поехал верхом, ведя вторую лошадь в поводу. Утром в Вербное воскресенье добрался до Ягодного.
Хвост всадника из Тартарии
Обратите внимание на изображение всадника из Тартарии, сделанное Абрахамом де Брюином в 1575 году.
Вот другое изображение из его же галереи. На нем представлен Великий князь в Москве:
Мало того, что тут хвост коня тоже подвязан узлом, так еще и перья какие-то у Великого князя.
Следующая "фотография" русского гусара. Автор тот же:
Можно подумать, что Абрахам у всех всадников того времени рисовал хвост с узлом. Однако, нет. Если вы посмотрите его альбом, то, например, у польских, венгерских и других европейских всадников хвосты не будут завязаны в узел.
Вот, например, артефакт из другой области. Барильеф, на котором изображена аиисрийская колесница:
Практическое назначение подвязывания хвостов
Понятно, что хвосты боевым коням прихватывали в узел не просто так и тем более не ради красоты. Тому должно быть конкретное практическле применение.
Вариантов может быть несколько. И каждый из них должен обеспечивать удобные условия как коню, так и всаднику для ведения боевых действий.
Мне больше всего нравится версия, что хвост подвязывали для лучшего сохранения структуры конского волоса. Так как применялся он широко: от смычков для музыкальных инструментов до тетивы боевого лука.
Лук и стрела - неотъемлемая часть боевого всадника прошлого. Наличие под рукой рем.комплекта для замены порвавшейся тетивы в условиях похода - дорогого стоит.
Если хвост коня постояно находится в распущенном состоянии, то он забивается мусором, репейником, путается, становится ломким и т.д. Такой волос уже сложно будет натянуть на лук, как запасную тетиву, и с успехом противостоять врагу на поле боя.
Интересное о памятнике Салавата Юлаева
Такая вот интересная деталь на памятнике национальному герою Башкирии - Салавату Юлаеву.
Интересно, авторы памятника знаючи показали приверженность вождя башкир традициям прошлой Империи или просто так... недоглядели?
Еще одной особенностью памятника в Уфе является то, что он изображен на гербе республики Башкортостан.
Что по всем канонам геральдики - это недопустимо. То есть помещать на герб статуи и монументы нельзя! За этим должна следить специальная комиссия из чиновников и историков, но вопреки этому, в 1999 году главный символ республики был принят в качестве государственного герба.