На Первом Всесоюзном съезде советских писателей в 1934 году в докладе А.А. Жданова говорится о том, что от писателя требуется «изображать действительность в её революционном развитии». Далее следует: «правдивость и историческая конкретность художественного изображения должны сочетаться с задачей идейной переделки и воспитания трудящихся людей в духе социализма».
Произведения искусства социалистического реализма неравнозначны по художественной ценности — от откровенно публицистичных и насыщенных политической риторикой до передающих радость созидательного труда, устремленность молодой страны в будущее.
Эпоха предстает перед нами в мощном мажорном звучании образов, созданных В.И. Мухиной и А.А. Дейнекой, в жизнеутверждающем пафосе фильмов Г.В. Александрова и массовых песен 1930-х: «Песня о Родине» («Широка страна моя родная…»), «Песня о встречном» — авторы Д.Д. Шостакович, Б.П. Корнилов (1932 г.):
НАС УТРО ВСТРЕЧАЕТ ПРОХЛАДОЙ, НАС ВЕТРОМ ВСТРЕЧАЕТ РЕКА.
КУДРЯВАЯ, ЧТО Ж ТЫ НЕ РАДА ВЕСЕЛОМУ ПЕНЬЮ ГУДКА?
НЕ СПИ, ВСТАВАЙ, КУДРЯВАЯ! В ЦЕХАХ ЗВЕНЯ, СТРАНА ВСТАЕТ СО СЛАВОЮ
НА ВСТРЕЧУ ДНЯ.
То, что искусство должно выполнять пропагандистскую функцию, было заявлено В.И. Лениным в 1918 году.
С ЛЕНИНСКИМ ПЛАНОМ «МОНУМЕНТАЛЬНОЙ ПРОПАГАНДЫ» ТЕСНО СВЯЗАНО ИСКУССТВО АГИТАЦИОННОГО ФАРФОРА ПЕРВЫХ ПОСЛЕРЕВОЛЮЦИОННЫХ ЛЕТ.
ТРАДИЦИИ АГИТАЦИОННОГО ФАРФОРА РАЗВИВАЮТСЯ В ПОСЛЕДУЮЩИЕ ДЕСЯТИЛЕТИЯ — ОСТРОЕ ЧУВСТВО СОВРЕМЕННОСТИ ПРОЯВЛЯЕТСЯ В ТВОРЧЕСТВЕ ХУДОЖНИКОВ, СТАВШИХ СВИДЕТЕЛЯМИ ПРОИСХОДЯЩИХ В СТРАНЕ СОЦИАЛЬНЫХ ПРЕОБРАЗОВАНИЙ.
#наука
#история
#искусство
#Строгановка